摘要：文章首先介紹了地域文化式微的現狀，然後提出了高中語文教學中滲透地域文化的方法，包括在橫向比較中將地域文化滲入高中語文教學和在內容遷移中將地域文化滲入高中語文教學兩個方面。
關鍵詞：高中語文；地域文化；橫向比較；內容遷移
2017年版的《高中語文課程標準》中引入了語文核心素養內容。語文核心素養中包含“文化的理解和傳承”，其中“理解和借鑑不同民族和地區的文化”，正是提倡高中語文核心素養培育中要吸收地域文化中的精華。筆者以福建西部寧化縣客家文化爲例，談談在實踐中探索出的共生之路。
一、地域文化式微的現狀
地域文化是中華傳統文化中的重要組成部分，是中華傳統文化中有根可尋的、充滿鮮活氣息的、最貼近人的部分。同時，傳承地域文化也是防止文化上的民族虛無主義的重要手段[1]。青少年的成長依託、紮根於地域文化，然而，如今隨着工業化、城市化進程的迅猛發展，大量外來資訊的衝擊消磨了地域原有特色，工業商業生活方式的覆蓋使農業社會形成的地域文化被拋棄。面對農業社會積累傳承的地域文化被工業社會消磨得所剩無幾、鮮明的地域特色被全球一體化侵蝕逐漸式微的現狀，筆者認爲語文學科應當承擔一部分儲存、傳承當地地域文化的責任。高中語文教師在語文教學工作中，應該探索高中語文學習與地域文化傳承的共生之路，利用雙方的特性，促進雙方的協調，從而實現學生語文素養和本土文化素養的共同提高。
二、高中語文教學中滲透地域文化的方法
（一）在橫向比較中將地域文化滲入高中語文教學。語文學習具有針對性、目的性，易讓學生產生疏離感；地域文化在學生的意識中卻是鮮活的、有着切身感受的。在學習描寫地域特色的文學作品時，引導學生分析文字，可以激發學生調動自己在生活中、在所處地域中的有關體驗，並將自己經歷和文字內容作比較，既可加深對所處地域文化的認識，又可領略不同地域風情，順利貼近文字，走進生活[2]。在人教版必修3小說單元第2課《祝福》中，魯鎮的年終大典是小說《祝福》展開推進的重要環境背景。教學中，先讓學生回憶自己家中除夕當天的習俗，然後與小說中描寫進行比較，會發現閩西客家和江南魯鎮都要殺雞、宰鴨或鵝，買豬肉，都要煮熟陳列起來，半夜起來放爆竹的都只限於男人。但客家不往貢品上插筷子，而是貼紅紙，祈求來年紅紅火火；客家人還會在煮雞鴨豬肉時，放入整根芥菜，俗稱“長命菜”，希望家人長命百歲。經比較發現閩西和江南的習俗主體一致，可見中華民族各地區同根同源，又有細微差異以彰顯地域特色。學生感受喜悅氛圍的同時，教師引導學生注意在衆人喜悅對照下悽慘死去的祥林嫂，更能深切感受祥林嫂的悲慘命運。除了習俗，還可比較課文與本地域的'建築、服飾、飲食、語言、心理等方面。在必修5自然科學小論文單元的《中國建築的特徵》學習中，筆者引導學生結合寧化房屋建築分析樑思成先生總結歸納的九大建築特徵。
（二）在內容遷移中將地域文化滲入高中語文教學。在高中語文學科系統學習中，尋找語文和地域文化的契合點，用學習內容聯繫遷移到地域文化上，舉一反三，互爲闡釋，從而加深學生對二者的認識[3]。在《永遇樂·京口北固亭懷古》的學習中，學生對滿篇的典故茫然。筆者引導學生結合註釋3中“他始置京口鎮”一句，理解引用孫仲謀的典故用意。藉機，筆者又問學生：“那麼，如果辛棄疾站在我們寧化的土地上，他會先吟詠誰呢？”學生回答“巫羅俊”。學生由此把“京口—孫權”、“寧化—巫羅俊”兩組進行連接，既理解辛棄疾用典之意，又加深了對當地歷史的瞭解。每冊必修課本中的“梳理探究”專題，都可以引入地域文化中的鮮活例子作爲素材。如必修3“交際中的語言運用”中介紹了稱謂語、禁忌語、委婉語。筆者讓學生收集這些語言運用實例，學生走進生活，感受客家語言的豐富有趣，如因父親與孩子八字不合，孩子要對父親稱“哥哥”的委婉語，把“四”用“逢數”代替等。借“梳理探究”的課程設定，引導學生深入地域文化，又借地域文化把梳理探究真正落到了實處。
三、結語
地域文化是每個人的生長之根、成就之本。語文課堂是引領學生理解和傳承中華優秀文化的重要陣地，高中語文教師應借教學之機適當傳承地域文化。在傳承博大精深的中華文化之時，要適時引領學生觀照自身當下所處環境，認識自己從何處來，產生文化歸屬感和認同感，讓學生汲取地域文化精華，找尋切實可行的文化傳承之渠道。
參考文獻：
[1]陳婷.論地域文化的教育價值[J].西北師範大學學報(社會科學版),2013(6):81-85.
[2]王海燕.試論地域文化對兒童發展的重要意義[J].江蘇第二師範學院學報,2005(6):14-17.
[3]黃厚江.語文課堂尋真:從原點走向共生[M].武漢:華東師範大學出版社,2016.