摘要：高中語文教學具有工具性、人文性與綜合性等一系列基本特徵，擔負起對學生的道德教育有其自身之義，文言文在高中語文教材中佔據着很大比重，也是對學生進行德育的良好素材。筆者根據已有的工作經驗，略談幾點在高中文言文教學中滲透德育的對策，希望能起到一定的參考作用。
關鍵詞：高中語文;德育;文言文教學
作爲高中生的必學課程之一，高中語文課程集工具性與人文性於一體，不僅可以對學生的智力層面產生影響，也可以在德育層面對學生的世界觀、人生觀和價值觀的成熟起到助推作用。《普通高中語文課程標準》(新課標)明確指出，高中語文要全面提升高中生的語文素養，讓學生在教學中得到美的感染與薰陶，培養他們的審美感知與審美創造能力。這說明高中語文教學要對學生進行道德教育，陶冶學生的情操、淨化他們的心靈。在高中語文課文中，文言文佔據很大的比重，也應該承擔起對學生進行德育的重任。筆者根據已有的工作經驗，略談幾點在高中文言文教學中滲透德育的對策，希望能起到一定的參考作用。
一、創設學習傳統文化的良好氛圍
要充分發揮高中文言文教學的德育功能，必須在教學實踐過程中創設寬鬆、民主的學習中國傳統文化的良好氛圍。換言之，教師在教學過程中應該有意識地滲透中國傳統文化中的思想道德理念，讓學生從中得到啓發，提高自身境界。
誠然，隨着新課程改革的不斷深入，語文教材越來越重視文言文的作用，考試中文言文的分值也不斷提高，這就迫使教師在文言文教學中使用應試教育方式，促使學生機械地記筆記、背解釋，久而久之就導致學生喪失學習文言文的興趣，甚至產生“談古色變”的情緒，這樣的教學方式如何滲透德育?如何薰陶學生的情操?如何讓他們感受中國傳統文化的魅力?所以改革傳統教學方式勢在必行。
爲了在教學中創設良好氛圍，筆者建議對於那些以描寫故事爲主線，有精彩的人物對話的課文采取課本劇的教學方式，即安排學生將課文演繹成小短劇。這樣一來，學生會有意識地在課前做好預習工作，瞭解故事的來龍去脈和人物關係，查清重點字詞的意思，這樣的教學方式不僅有利於培養學生的`自主學習能力，還能讓學生在角色扮演中體會故事人物的心理感受，豐富學生的情感體驗。諸如《勾踐滅吳》、《荊軻刺秦王》、《陳情表》、《燭之武退秦師》等課文就非常適合採取課本劇的角色扮演方式，讓學生在富含傳統文化氣息的教學氛圍中，更加自覺地接受文言文的道德教化和思想內涵因素。
除了組織課本劇活動，教師也可以實施“擊鼓傳花”遊戲，教師利用多媒體播放美妙的古風音樂，學生相繼傳送花朵，音樂一停，拿到花朵的學生要立刻站起來回答教師提出的問題，比如課文的寫作背景、思想內涵等，這樣的遊戲方式可以激發學生的競爭意識，活躍課堂氣氛，還能讓學生在愉悅的氛圍中掌握相關知識。
教師還可以開展古文誦讀活動。在《再論中學生的國文程度》一文中，朱自清先生明確指出：“舊詩詞與文言文，一部分生命活力體現在聲調中，不誦讀不可能完全感悟它們的味道，不可能掌握它們的真諦。”這說明吟誦在學習文言文中的作用。高中語文教材中的文言文聲情兼具，只有透過反覆誦讀，才能體會個中味道。教師要引導學生用心誦讀文言文，感受其中蘊含的自律、自強、自愛等內涵，以此健全人格，形成良好的道德情操。
二、爲學生介紹文章背景
選入高中語文教材中的文言文才情兼備，絕不可能是作者的信手塗鴉。在這些文章背後，無一不隱含着作者的人生追求與理想信念，有着巨大的德育價值。如今，高中生整天忙着“題海戰術”，做題、考試成了他們的“家常便飯”，由此導致他們知識面狹窄，人文素質有所欠缺，有鑑於此，教師在文言文教學中應該有意識地爲學生講述文章背後的故事，以作者的人生經歷感染學生，使學生“見賢思齊，見不賢而內自省也”，進而提升道德素質。
比如“至聖”孔子面對黑暗腐朽的社會現實，爲了實現仁政德治，使百姓過上安居樂業的日子，來回奔波於諸國之間，他的仁愛之心令人欽佩;朱熹是程朱理學的代表人物，他在政治領域受阻重重，所著之書被視爲“僞學”，但是他依舊投入當時的教育事業中，對當時的教育事業做出了卓越貢獻，他的執着之心令人欽佩;陶淵明是我國最早的田園詩人，他對黑暗的官場深感厭惡，寧願選擇歸隱田園也不想爲五斗米折腰，他的灑脫之心令人欽佩。教師在講述文言文時，要將這些故事背景講給學生聽，使學生從中得到啓示，領略我國古人的道德作風。
三、挖掘高中文言文中的德育因素
高中文言文中隱含着豐富的德育因素，需要教師用心挖掘，藉以教育學生。從目前來看，高中文言文中的德育因子體現在以下幾個方面：
其一，愛國主義思想。我國曆經長達五千年的歷史發展，積澱了豐厚的歷史文化。中華民族之所以延綿不息，發展到今天依舊屹立不倒，與我們民族強大的愛國主義信念息息相關。愛國主義是我國最寶貴的精神財富，在今日更是散發着璀璨的光輝。高中語文教材中不乏大量的反映愛國主義精神的文言文，比如《屈原列傳》中屈原憂國憂民的偉大情操;《荊軻刺秦王》中“一去不返”的壯烈勇氣;《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負重的精神……這些文章都有助於培養學生的愛國主義精神，教師在教學過程中要引導學生用心想象文章中的愛國志士如何爲維護國家利益而挺身而出、死而後己，以此陶冶學生的愛國情操。
其二，堅持不懈，執着追求的精神。艱苦奮鬥、自強不息、不畏困難一直是中華民族所特有的寶貴品質。如今，我們正處於建設社會主義和諧社會的關鍵時期，更需要發揚堅持不懈，執着追求的精神，教師要有意識地培養學生積極向上、努力學習的信念。比如在教學《勸學》這篇內容時，教師要反覆引導學生誦讀這篇課文，培養他們“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤” 的執着精神。
其三，熱愛祖國河山的信念。高中語文教材中還有一部分文言文是描寫祖國的山河景色，教師要引導學生從這些課文中領略我國大好河山的壯闊美景，增強民族自豪感。比如《念嬌奴?赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”等，無一不令人震撼，心生歎服。在教學這些內容時，教師可以藉助多媒體技術，讓學生觀看這些美景圖片，增強語言文字的感染力，切實感受到祖國山川的恢弘雄偉。
總之，在高中文言文教學中滲透德育大有裨益，有着不容小覷的作用。教師要靈活應用教學方式，讓學生在春風化雨般的境界中得到道德境界的提升。
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