論文關鍵詞：道德 道德教育 大學生
論文摘要：隨着經濟的不斷髮展，各種道德觀念影響着大學生羣體，他們的道德狀況也存在着一些問題，如何有針對性地做好其道德教育工作，我們必須針對新情況、新問題，提高大學生的道德判斷與實踐能力，幫助他們走出道德困境，培養現代化建設的高素質人才。
隨着我國經濟的深入發展，舊體制被打破，新的體制正在形成，我國社會正處在全面轉型時期。特別是改革開放以來，國內外各種思想嚴重的衝擊着我們，《公民道德建設綱要》的頒佈，更是引起了社會各界對道德問題的廣泛關注。筆者在高校擔任了八年的政治輔導員，也看到了這一時期大學生中存在的道德問題，特別是當下“90後”大批進入大學校園，做好當前大學生的道德教育工作變得更加緊迫和勢在必行。
1、正確認識社會轉型期大學生的道德現狀
1．1價值觀念多元化拓寬了大學生的視野，帶來了他們道德觀念的新變化。國門開啟後，世界上不同國家、不同地域的文化相互融合，形成了新的文化內涵，我國也形成了多層次、多領域、全方位的對外開放格局，大學生對道德價值也日益關注，在這一過程中他們接觸到了大量的新資訊、新事物、新觀念，對道德價值現象的敏感程度和接觸程度在廣度、深度上超過了以前，道德標準出現了多元化。大學生的眼界開闊了，他們勇於衝破封建道德殘餘思想的束縛，衝破了自我封閉，自我意識開始覺醒，他們要求平等自由、民主人權，這在客觀上有利於他們的個性化發展，有利於我們更多的瞭解西方文化，有利於我們借鑑西方道德觀念中優秀的部分，對大學生的全面發展起到了重要的作用，促進了新時期我國道德領域的發展和進步。
1.2在社會轉型背景下，大學生羣體的道德問題也日漸突出。在多元文化帶來有利於大學生髮展的條件的同時，我們又不得不看到大學生中也存在着道德失範的現象。他們把一些不道德的東西強加在新觀念之上，把自我意識看成自私自利，效率意識當做“向錢看”，是非、善惡界限混淆，拜金主義、享樂主義有所滋長，見利忘義、不講信用等現象嚴重存在。在大學校園裏，逃課曠課、抄襲作業、考試作弊、找工作時隨意修改自己的成績、就業時不願吃苦，一味追求穩定高薪，以至不就業在家待業“啃老”的現象更是屢見不鮮。我國大學生中也面臨着道德約束力減弱、道德判斷能力、道德選擇能力不強，在道德問題上出現困惑的實際情況。
1.3大學生道德的主流是向上的，但是道德教育勢在必行。以上兩種現象，讓我們不得不進行冷靜的分析和思考，儘管大學生中不可避免的存在部分道德問題，但我們不能因此一概否定他們的道德素質，應該說積極向上仍是大學生羣體道德的主流。俗話說‘青少年是祖國的未來’，這些問題如果得不到及時有效地解決，必然影響整個國民素質的提高，損害改革發展穩定的大局。大學生的道德意識和道德觀念處於形成時期，在道德選擇和判斷上易受外界環境的影響，但他們又具有極強的可塑性，這就要求我們結合大學生的實際特點進行分析，運用正確的道德價值取向進行引導，加強大學生的道德教育，提高其道德素養。
2、影響大學生道德教育的主要因素
2.1來自家庭和社會環境的影響。現在社會獨生子女居多，家長對子女的要求都儘量滿足，無形中子女養成了不良的道德習慣，社會壓力增大，父母忙於工作無暇顧及孩子的道德教育問題也是我們需正視的問題。大學生作爲半個社會人，必然受到社會環境的影響，部分學生受西方腐朽的道德價值觀念的侵蝕以及社會不良風氣的影響，尤其是網絡技術的快速發展，對於大學生的道德方面產生了很大的衝擊。
2.2學校教育中不重視道德教育。教育部門對中小學校的考覈以升學率爲標準，學校對學生的考覈以分數爲標準，這樣一來導致中小學重視文化知識教育，而忽視思想道德素質的教育。到了大學階段，思想政治課程注重的也只是政治教育，而輕視了學生的道德教育。大部分高校目前爲了提高大學生的道德素養，也只有採取從抓好新生的養成教育、行爲習慣等入手進行常規及基本的道德教育，這很難真正實現道德的育人功能，大學生的道德水平也得不到實質性的提升。
2.3道德教育中忽視了道德實踐的重要性。道德結構是由道德實踐、道德關係、道德意識組成的，其中道德實踐是道德結構中最根本的部分，道德以實踐精神的方式來把握世界，它區別於其他社會意識形態的根本特徵就在於它的實踐性，具有意識與行爲，理論與實踐相統一的特點。對大學生進行道德教育說到底就是希望他們在實際生活中保持良好的道德行爲，但是我們目前的道德教育現狀，使得大學生被動的而不是自覺地接受道德教育，理論與實踐是脫節的。我們要想把道德認知轉變爲內化的道德行爲，沒有在道德實踐中不斷地鍛鍊道德意志，逐步培養和提高道德修養的自覺性是實現不了的。
3、大學生道德教育的途徑及方法
3.1在道德教育中突出比較中西方道德價值體系，幫助大學生提高辨別判斷的能力。
道德情感的形成和變化同個人對道德原則規範的認識程度有關，青年學生對多元價值下的道德觀念、道德準則的認識是相當模糊的，在面對西方道德觀的時候，由於分辨能力有限，容易受一些資產階級腐朽道德觀的影響。所以從講清道理入手是十分重要的，高校應充分利用“兩課”課程進行中西方道德觀念、道德價值體系的比較介紹，介紹其各自所處的文化及時代背景，只有大學生對中西方道德有了全面的認識和了解，才能提高辨別良莠的能力。並從西方道德中挖掘出符合我國道德體系的積極因素，同時也讓學生了解我國古代優秀道德傳統，並對此進行加工改造，使之與當代社會生活相符合，摒棄其中消極腐朽的方面，使大學生們明辨善惡、是非，提高他們認識社會現實的能力。 3.2發揮高校的育人功能，加強道德教育教師隊伍，提升大學校園的.德育教育氛圍。
高校在大學生的道德教育中發揮着重要的作用，高校要清醒的認識到其功能除了教授知識的同時還要育人，把傳道授業與培養道德素質結合起來。高校要創造良好的校園精神環境和文化氛圍，積極開展各種豐富多彩、健康向上的校園文化活動，營造濃厚的文化和德育氛圍，狠抓校風校紀，完善制度建設，培養學生良好的行爲道德習慣，最大限度地發揮校園文化建設的德育功能。同時我們還應認識到道德教育在高校中絕不僅是政治課老師和政治輔導員的任務，而應該發揮全體教職員工的作用，教師是社會精神文明的傳播者和建設者，所有教師要都以身作則，爲人師表，教書育人、管理育人、服務育人，在整個大學校園營造良好的道德教育氛圍。
3.3加強道德實踐，鞏固道德教育的效果，培養和提高大學生道德評價的能力。
我們知道，道德教育是一種培養人的活動，是作用於人的心靈的活動。僅有理論學習是不夠的，社會實踐有助於大學生更好的貼近社會，瞭解社會，鍛鍊毅力，培養品格，是道德教育中不可或缺的環節。高校要不斷適應新形勢、新變化，引導大學生走出校門，到社會這個道德教育的大課堂中去親身體驗，接受道德再教育，在實踐生活中學會用科學的世界觀和方法論觀察、分析各種道德現象，感悟道德的存在，提高他們道德評價的能力，讓他們把被動的接受道德理念變爲自覺的踐行道德行爲，鞏固學校道德教育的成果。
3.4發揮家庭、學校、社會和國家四位一體的教育作用，營造廣泛良好的道德教育環境。
道德教育是一個社會的系統工程，所以我們不能把大學生的道德教育單純看作是學校一方面的任務和工作，需要各個方面的積極合作，共同來完成。要增強大學生道德教育的效果，我們需要家庭、學校、社會、國家四者相互配合，當前的道德教育在很多地方在很多時候出現互相矛盾甚至互相否定的情況，學校教育我們不再贅述，家庭教育、社會教育以及國家政策在其中也發揮着重要的作用。家庭中長輩們必須在孩子的整個教育過程中就認真地引導他們辯證地分析和認識各種社會道德現象，道德教育要貫穿在孩子的整個成長過程，不能把這個任務簡單的推給大學階段。同時國家應制定相關法律法規保障相關政策的實施，引導社會的各種宣傳媒體大力弘揚社會公德、奉獻精神、誠實守信等良好的道德品質，用社會主義核心價值觀教育和引導大學生，給大學生以積極的輿論導向。我們在這一過程中，充分運用社會教育中的積極因素開展大學生的道德教育，抵制舊道德和各種不正之風的消極影響，並透過大學生道德水平的提高，能動的影響和促進社會風氣的逐漸好轉，推動我國的精神文明建設不斷地向前發展。
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