那麼，怎樣喚醒學生的主體意識，發揮學生的主體作用呢？
一、建立一種平等、民主、和諧、寬鬆的新型師生關係
教學就是教師的教和學生的學，二者統一的實質就是交往互動。這種交往不僅發生在人與人之間，也發生在人與物之間，是一種多元互動。在教學過程中，交往已成爲師生共創、共生、共識、共享的基本形式。
傳統的師道尊嚴、教師的封建家長式的權威意識，導致了學生的絕對服從心理、惰性心理、因循守舊的保守心理等。究其根源，在於我們教師觀念的滯後。我們教師要敢於放下架子，勇於丟掉面子，給學生創造一種敢說、敢想、敢做的開放氛圍。學生只有在多說、多寫、多做的鍛鍊中，才能提高語言運用的能力。例如，與學生建立坦誠、平等的兄長、朋友式的師生關係，課堂上，學生可以和老師展開激烈的辯論，學生可以指出老師的不足，學生也可以上講臺講課……這樣不但喚醒了學生的主體意識、參與意識，同樣贏得了同學們的信任、尊敬和親近，也正迎合了中學生的心理特點，發揮了學生的潛在主體作用。
二、採取情境感染的方法，激起學生的興趣
情境感染即情感心理交流過程。人的情緒和情感總是相互感染的，教學活動既是知識、資訊的交流過程，又是教師、教材、學生間情感交流的過程，教師力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染自己的對象，從而把自己的教育要求內化爲學生的動機與需要，也就喚醒了學生的主體意識。語文教學在這方面有着得天獨厚的優勢，語文教材都是文質兼美的精品，其中蘊含着豐富的情感資源，或以其高尚的情操震撼人的靈魂，或以其完美的人格盪滌淨化人的情操，或以哲理啓發人思考，或用美感薰陶人格。總之，語文教學有着取之不盡、用之不竭的情感教育資源，可以說任何一位成功的老師都是調動學生情感因素的高手，使學生內心真正被文章所蘊含的美感所折服。
例如，在教學中將音樂、美術、語言三種藝術手段完美結合，充分調動學生的手、腦、眼、耳、口多種感官，創設藝術教學情境，讓學生透過多種藝術手段產生情感共鳴。
1.以優美的畫面牽動學生對情感的體驗
例如在教《春》這篇課文的時候，不要讓學生先讀課文，而是先讓學生看畫面，一幅色彩明快、生機盎然的《春之圖》喚起學生對春的美好情感，然後讓學生給圖配文，結合課文再看圖，這樣學生在圖、文之中就體會到了朱自清先生的生花妙筆。 2.以震撼心靈的音樂，激發學生對情境的感悟
例如，在教現代作家史鐵生的《我與地壇》時，爲了讓學生深刻感悟到作者對母親的深深依戀、愧疚之情，我播放了MTV《懂你》，學生透過如泣如訴的旋律，體悟到了母愛的崇高與偉大——母愛是我們的精神家園，母愛是我們的生命航標，母愛是我們心中永遠熠熠生輝的`太陽！
3.用情感豐富的語言，感染學生對情境的再現
例如，在學習《周總理，我們的好總理》時，我以悲痛、沉重、撕心裂肺的呼喚將學生帶進了痛悼總理的哀傷情景之中，有的同學爲總理的去世惋惜不已，有的學生悲痛得幾欲出聲……教學取得了意想不到的效果。
三、透過實踐競爭的方法，激起學生的興趣
新課標規定：語文應該把工具性與人文性相結合，全面提高學生的語文素養以及綜合運用祖國語言文字的能力。語文和生活緊密相連，語文教學的源頭活水就是生活，所以要倡導學生大膽實踐，在“做”中“學”，在“學”中“做”，在反覆實踐的過程中培養學生的能力，提高學生的素質。因此在教學過程中，我們應放開學生的手腳，讓學生在豐富多彩的生活實踐中去學習語文。
例如，在學習議論文時，可以採取辯論賽的形式，讓學生在論辯的過程中提高口頭表達能力和思辨能力；在教童話、寓言時，可以把它改編成課本劇，透過表演的形式讓學生體悟其中的內涵；在教詩歌時，可以採取詩歌朗誦比賽的形式，讓學生在朗誦中體會作者所要表達的意蘊；在教小說時，可以讓學生分角色朗讀課文，仔細揣摩小說人物的心理活動，從而把握文章的主旨；在教新聞時，我讓學生模擬做小記者，進行校園新聞採訪、寫作；在進行作文訓練時，可以讓學生先口頭作文，然後再行之於文，爭取做到條理清楚。我把每一次作文訓練中的優秀習作都裝訂成冊，在班上予以傳閱，並積極鼓勵學生向外投稿，讓學生獲得一種成功感。這樣，學生的寫作興趣大增，不再把寫作當成一種苦差使。
在課外，要讓學生將學到的知識重歸於豐富多彩的生活中去，讓學生在生活實踐中動手、動腦、動口。例如，“給父母語言表達挑刺”、“給廣告找毛病”、“我最喜歡（討厭）的廣告”、“給家庭擬計劃”、“給班級寫聲明”等。這樣就大大激發了學生學習語文的興趣，又豐富了學生的生活，開闊了學生的視野。
總之，教與學是一種雙向互動的交流過程。我們應該緊緊抓住學生的心理，採取多種有效的方法，激發學生內部潛能，讓學生主動參與，自主學習，放飛學生想象的翅膀，使其個性得到張揚，能力得到充分提高，實現“教是爲了不教”這一教學目標。