校園文化對高職院校師生的道德情操、言行舉止起着重要的塑造作用，使不同院校的畢業生產生區別於其他院校畢業生的精神特質，是高職院校特色人才培養方面的重要抓手。
摘要：
本文透過對省內外優秀高職院校校園文化的類型分析，結合現代服務業的行業特質，提出服務類高職院校應以“禮”文化爲精神內核，建設“明禮尚德”的校園環境文化，“博文約禮”的校園精神文化，“彬彬有禮”的校園行爲文化，“踐律蹈禮”的校園制度文化。
關鍵詞：
校園文化;高職院校“禮”文化
高職校園文化主要由物質文化、制度文化、精神文化、行爲文化、精英文化、大衆文化和亞文化等多種因素共同作用而成。它由校園中所有成員在教育實踐當中共同塑造，也對校園中所有成員產生深刻影響。高職校園文化既是一種精神也是一種氛圍。特色鮮明、健康向上的校園文化能夠幫助學生樹立良好的行爲習慣，有效促進濃郁學習氛圍的形成，實現培養“高素質技能型”人才的人才培養目標。
一高職院校特色校園文化類型分析
校園文化自提出以來不斷受到研究者的重視，省內外許多高職院校也以此爲切入點，透過特色校園文化建設建校、立校、興校，尋找到高質量的人才培養途徑，成功打造自身品牌，爲高職院校特色校園文化建設提供了可供借鑑的案例。
(一)歷史傳承型
高職院校大都是針對某一行業培養和輸送合格的人才。一些行業在我國曆史悠久、根基深厚，在漫長的發展過程中積累了豐厚的精神底蘊與人文傳承，爲當今高職院校的校園文化建設提供了寶貴的可借鑑資源。浙江工商職業技術學院，傳承和發揚寧波商幫精神與文化，以“傳承弘揚寧波商幫精神，培育現代商幫人才”爲指導思想構築校園文化，使學院的社會地位不斷提升，畢業生受到社會各界的普遍讚譽。
(二)區域文化型
立足區域建設，服務區域經濟發展，既是高職院校立校的根本也是高職院校可持續發展的有效途徑。國家示範性高職院校寧波職業技術學院，以“立足港城、服務社會、產學合作、爭創一流”爲發展定位，充分利用和發揮海港城市和開發區的區域優勢，引入企業文化，融匯地方文化，形成了既適應學院自身發展又有益於區域建設的區域文化型特色校園文化。
(三)行業特色型
“職業性”是高職教育的特性，在校園文化建設中引入行業文化、企業文化及專業文化已成爲一種普遍共識。浙江省示範性高職院校浙江紡織服裝職業技術學院，傳承紅幫歷史風範，融入新時代文化特色，以“現代紅幫”精神演繹中國紡織服裝職業教育。浙江省示範性高職院校湖南鐵路科技職業技術學院，提倡鐵路行業的“火車頭”精神，以服務爲精神內核打造行業特色鮮明的校園文化。
(四)文化浸潤型
提升內在自我修養進而生髮出形於外的良好精神面貌是校園文化建設的根本途徑。大連職業技術學院在校園文化建設與實踐中認識到：中國傳統文化中有很多極有價值的人文哲理和科學思想，它們有助於高職學生處理好學習技術技能和提高人文修養的關係，並以此爲基礎進行了中國傳統文化融入高職校園文化建設的實踐探索。深圳職業技術學院提出“弘揚書香文化，助推校園文化建設”的理念，進行了文化浸潤型校園文化建設的有益嘗試。
二服務類高職院校校園文化建設思路
根據2012年國家科技部第70號檔案，現代服務業是指以現代科學技術特別是資訊網絡技術爲主要支撐，建立在新的商業模式、服務方式和管理方法基礎上的服務產業。現代服務業具有高文化品位和高技術含量;高增值服務;高素質、高智力的人力資源結構;高感情體驗、高精神享受的消費服務質量的時代特徵。現代服務業是承接傳統服務行業的新興行業，無論是自身的文化積澱還是行業的歷史文化傳承都時日尚短，服務類高職院校的校園文化建設並不適合走歷史傳承型道路。現代服務業具有高技術含量和高文化含量的特點，對從業人員的綜合素質和專業能力都有較高要求。
高層次的現代服務業從業人員應該在爲他人提供優質服務的同時透過言談舉止透露出良好的文化修養及高雅氣質，才能使被服務者達到較高層次的精神層面的滿足。鮮明的行業特徵是服務類高職院校校園文化建設的切入點。我國是傳統的禮儀之邦，“禮”文化歷史悠久，蘊含豐富。“禮”在《辭海》中有5種釋義，分別指：等級制度、儀式、態度言行、以禮相待或贈品等，其中“表示尊敬的態度或言行”切中現代服務行業文化精髓，是服務類高職院校特色校園文化建設的現實選擇。服務類高職院校的校園文化建設應當以“禮”文化爲精神內核，營造和諧校園環境，創建文化氛圍，以此來浸潤心靈，陶冶情操，提升修養，優雅言行，使學生在今後的生活和工作中能夠得體地“表示尊敬的態度或言行”。
三以“禮”文化爲精神內核的校園文化建設
(一)建設“明禮尚德”的校園環境文化
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學校的牆壁也說話。”整潔、幽雅、文明的校園環境是文化傳播的主要手段;會激發人的上進心和求知慾;會對學生素質的形成產生着潛移默化、深遠持久的影響。如果說寬敞明亮的教學場所、藏書豐富的圖書館、設施完備的體育場館是一所現代化高職院校的標準化配置，那麼，置身其中所能夠感受到的井然有序、安靜清潔、高雅文明才能夠真正讓人體會到大學校園的書香文化。我們可以結合校風校訓對學校的假山、噴泉、花圃、道路等景觀場所進行獨居匠心的命名;在學校各個場所的走廊、大廳展示師生文化或專業作品;對學校的路標、門牌等標識進行別緻的設計，使之在陶冶性情的同時對全院師生產生盪滌心靈的作用，有助於將“明禮尚德”文化熔鑄于思想深處。
(二)建設“博文約禮”的校園精神文化
子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”知識深廣謂之“博文”，遵守禮儀謂之“約禮”。其實二者還具有遞進關係，“博文”進而“約禮”。這也啓示我們進行特色校園文化建設中要充分注重“博文”的作用。
1.以核心價值爲引領
充分發揮學院的校風校訓、辦學理念、教風學風在校園文化建設中的核心價值引領作用，透過大力宣傳、學習和組織討論等方式，不斷強化師生認同感，使之成爲全校師生員工共有的精神品質和遵循的原則，並貫穿、滲透到教書育人各個環節，形成獨具特色的精神文化。
2.以文化課程爲載體
現代服務業是向社會提供高附加值、高層次、知識型的生產服務和生活服務的服務業。專業技能和態度言行是從業人員的兩翼，這兩者的訓練培養分別由專業技能課程和文化素質課程來承擔。因此我們在進行校園精神文化建設過程中要充分重視文化課程的載體作用，人才培養目標要強調以“禮”爲核心，以培養修養良好、言行得體、彬彬有禮的服務業人才爲育人特色。在文化課內容的選取上向“禮”文化靠攏，透過開設“禮儀”“大學語文”等相關課程增加學生的知識積累，“知禮”進而“明理”，對“博文約禮”的校園精神文化產生自覺的認同。
3.以特色活動爲依託
校園活動是校園文化的重要組成部分，其重要性也已經得到了各級各類院校的充分肯定，一般都會開設貫穿學生整個學習過程的豐富多彩的學生活動。接下來我們應當深依“禮”文化這一精神內核，透過深挖內涵，完善細節，跟蹤長期效果等方式提升校園文化活動的質量，引導學生在活動中不斷體悟踐行“禮”文化，使之成爲一種自覺性精神追求。
(三)建設“彬彬有禮”的校園行爲文化
人是校園文化的創設者、建設者，更是校園文化的直接體現者，優質的校園文化終究要在一所學校的學生身上有所踐行。良好的行爲文化的養成不僅僅需要理論的宣傳，行爲的規範，更重要的是榜樣的示範，行動上的不斷重複使之成爲行爲的自然。
1.教師行爲的示範
高職院校的'教師是學生知識的傳授者，同時也應當是學生行爲的示範者，正所謂“老師是學生的樣子，學生是老師的影子”，而在“禮”文化的修養上更是“身教”勝於“言傳”。這就要求我們在建設“彬彬有禮”的校園行爲文化過程中首先注重教師自身的德行、禮儀修養，倡導教師積極修身立德，在對學生的知識傳授中、與學生的點滴交往中以自己的高尚情操影響學生、感染學生、引導學生，爲學生樹立學習的榜樣，使他們真正感受到一個“彬彬有禮”的人帶給身邊人的舒適與溫暖，產生模仿的意願。
2.良好傳統的傳承
現代服務業是一個新興行業，行業本身並不具備悠久的文化傳承。但“千里之行，始於足下”，服務類高職院校應當從當前做起，從自身做起，蒐集行業模範的優秀事蹟，整理優秀畢業生在行業內的工作業績，定期請他們來學校開設講座、傳授經驗，並在學生當中大力推廣宣傳，樹立榜樣，激勵後來者，形成現代服務業的優良傳統。
3.“亞文化”的疏導
牆壁文化、課桌文化、寢室文化、網絡文化甚至廁所文化，都是不容忽視的校園“亞文化”。這些“亞文化”往往是學生內心意願的真實表達，也是院校層次的真實體現。高職院校因其生源處於高招層次的最末端，學生文化水平較低，校園“亞文化”與學校主流文化追求差異較大。誠然，“自由性”是校園亞文化的最顯著特點，但見微知著，對於這一部分文化我們也不應當全然棄之不管，而是應當採用疏導、引導的方式提高學生的審美格調。
(四)建設“踐律蹈禮”的校園制度文化
校園制度文化是校園文化建設順利開展的有力保證，是維繫學校正常教學及管理秩序的重要保障。英國學者麥克萊也說過：善良的心是最好的法律。這句話與我們國家的成語“踐律蹈禮”有着異曲同工之妙。體現在校園文化建設上即是我們不僅要善於建立規章制度，更重要的是要善於將學校的規章制度內化爲師生員工自覺的行爲規範和習慣，形成共同的價值取向，創造和諧的校園氛圍。校園文化對高職院校師生的道德情操、言行舉止起着重要的塑造作用，使不同院校的畢業生產生區別於其他院校畢業生的精神特質，是高職院校特色人才培養方面的重要抓手。“禮”文化這一精神內核切合服務類高職院校的行業特點，對校園文化建設起着方向性的引領作用。校園文化對人的影響在潛移默化中產生，校園文化建設正應當不斷探索行之有效的實踐方式，達到潤物無聲的育人效果。
參考文獻
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