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論校園文化建設與校園環境設計

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摘要:校園是育人之地,校園環境設計不同於其它公共環境,它需要擔負起育人的功能,它不僅僅是景觀的設計,也是超越景觀之上的。它必須富有文化的內涵,需要體現文化的意境,透過校園環境的設計傳遞文化意蘊,表達教育的精神和理念。校園文化建設的實質就是透過校園環境體現教育的精神。這就不僅僅是一種表面的裝飾,而需要在整體規劃設計時遵循教育的精神理念,寓教育精神於環境之中,環境有引導人的行爲,薰陶、啓迪、感化人的功能。文化的意境需要透過景來表達,但它又超越景色,境生於景,但超乎景。

論校園文化建設與校園環境設計

關鍵詞:設計;校園環境;教育精神;育人之境;文化建設

遊過蘇州園林的人都會有種奇妙的感受,這方寸之間的小天地竟有如此魔力,讓人感覺很豐富,自然的山水草木與人文的亭臺樓閣交相呼應,變化萬千,空間在曲折間延伸、放大,天地之美盡收眼前。人們在這裏感受到的已超越了自然的花草樹木、山石建築構成的景色,而是一種境,這個境讓人獲得精神的愉悅、獲得文化的氣息,坐在園林裏,你會感到中華文化的分子透過那些蜿蜒的小徑、透過那百變的窗、趟過那映日荷塘向你飄來,那靜立着的白牆青瓦長廊似乎在向你訴說着一個遙遠的故事,這就是中國的意境,絕對的中國。你會有想要坐下來讀書的願望,有想要探索古老中國悠悠歷史長河的願望,會感嘆這裏真好,要是每天都能來這裏坐坐,浸泡荷香梅韻該多好,會帶給人無限的遐想……這就是蘇州園林設計的魅力,它所呈現的精神境界是遠遠超於景物本身的。透過那精美的雕花木椅、花幾,我們可以感受到主人對美的極致的追求,飽滿的花紋、圓潤的線條體現的是富足、大氣,連地面的石子也是那麼考究,拼出的圖案表達主人祈求吉祥美好的願望。

我在2004年接受四川大學附屬小學西區校園文化建設方案設計時,就在想,校園文化建設是什麼?我想一定不是寫幾句詩文、畫幾幅畫、掛幾塊牌匾,當然更不會是豪華的裝飾材料堆砌的造型。隨着國民經濟的快速增長,國家對基礎教育建設的力度越來越強,家長們也越來越重視校園環境,我國很多中小學校紛紛着手校園文化建設,但怎樣搞,都還弄不太清楚,還處於摸索中。多數學校的做法是做點雕塑、畫點壁畫,把校園景色做得像花園一樣漂亮,建築很現代、很洋盤。但是,我不認爲這就是校園文化建設,充其量是做景色而已。於是我想起了蘇州園林。

“校園文化建設”這一概念聽起來並不新鮮,但做起來卻很費思量。校方的理念是透過校園環境營造文化氛圍,讓學生在學校的所有活動、所有環境中都能受到文化的薰陶接受到教育,透過環境育人。環境育人是現代教育家倡導的一種教育觀,著名教育家陶行知先生尤其強調“在生活中學習”,“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”讓孩子們走進自然,走進生活,給孩子一片自由的藍天。

我曾有過幾年當中學教師的經歷,我認爲教育是從人的內心開始,教育是對學生心靈的感化,不是像給電腦輸入數據那樣簡單,所有的一切都需要學生自己消化、吸收,學生心性的成長尤其重要,所以我就想,校園環境對於教育能起什麼作用,又如何發揮作用?

首先要明白教育的'實質是什麼?傳授知識、育人思想、陶冶情操、健人體魄,可以用9個字概括:“傳知識,煉能力,學做人”。那麼校園環境作爲教育的硬件環境又怎樣體現教育的實質呢?中國文化自古推崇“境界”,無論是建築、書法、繪畫、文學都講究“境”的營造,“境”是一種神,一種精神,而非形式。校園文化建設的實質就是透過校園環境體現教育的精神。這就不僅僅是一種表面的裝飾,不只是景觀的設計,而需要在整體規劃設計時遵循教育的精神理念,把教育的精神貫穿始終,寓教育精神於環境之中,透過環境的設計體現這種精神。環境有引導人的行爲的功能、薰陶人的功能、啓迪人的功能、感化人的功能,那麼在設計時就要充分考慮這些功能怎樣產生作用,用什麼形式表達。

然後需要理清校園文化與校園環境的關係,校園文化是一種精神、一種教育手段,具有功能性,文化不是點綴,更不是裝飾;文化教育是一個活動過程,是一種生命行爲,不是靜態的。而環境是靜止的、固定的,但是有了生命的參與,環境就能活起來,草木魚蟲能賦予環境生命的活力,人的參與能使環境具有文化的內涵,擁有精神。所以“參與”就是核心,我把人、動植物、土地、水、空間、建築作爲參與的元素進行組織,讓他們動起來。

川大附小有近百年的辦學歷史,曾培育出無數的偉人和名人,學校一直遵循陶行知先生的教育精神,重視傳統文化,但同時緊隨時代步伐,不斷吸收國內外先進的教育理論,推崇以人爲本的教育思想。所以校方希望透過校園環境的設計推行他們的文化理念。我想,對這種教育精神的融化就是設計的突破點。

明確了設計思想後,我開始做設計。我以主題空間環境爲主營造育人之境,每個空間環境之間又互相貫通,彼此產生聯繫,組成一個整體的校園文化環境。

從進入校園開始,首先映入眼簾的是陶行知先生的漢白玉塑像和一段爬滿藤草的木刻銘文,陶行知先生的教育思想一直是川大附小奉行的辦學指導精神,所以首先要讓每一位進入校園的人瞭解他的教育思想。移步大廳,廳裏原本有幾根大柱,於是我因勢利用,設計成幾組浮雕柱,每根柱一個主題,分別體現該校的校訓:求真、從善、尚美、學活。愛因斯坦、達爾文、雨果、老子、孔子、李時珍……,他們都微笑着與你交流,訴說他們的故事。我一改他們高高在上的形式,讓孩子們可以撫摸他們的臉龐,揪他們的鬍子,透過這種形式告訴孩子們他們也是凡人,他們之所以不平凡是因爲他們有思想,會思考,其實每個人都有可能成爲不平凡的人。大廳裏靠近魚池的位置設一架鋼琴,無論是老師、學生、家長或者客人都可以在這裏隨心彈奏樂曲,讓音樂的分子飄蕩在校園的空氣中,滋養每一個人。鋼琴上空是一幅梵高的“星空”,讓這位藝術天才的傑作去激勵每一位熱愛藝術創造的人。這個設計的切入點就是營造一種氛圍,具有無意識的引導作用,空曠的大廳中間出現一小片閃爍光彩的藍色星空,星空的下面是一架古典鋼琴靜靜地立着,讓人產生想去彈奏的強烈願望,就像一個充滿誘惑的舞臺,等着你去表演,只要指尖一動,頓時就會讓這個安靜的大廳活起來。

大廳的天棚原本是普通礦棉板,與主題柱不協調,但我又不想拆了做什麼複雜的造型,於是我把一部分礦棉板取下,用浮雕板替換。這些浮雕板不是裝飾性的圖案,我把一些人類有代表性的發明創造和一些代表文化圖形做成浮雕板,按類別進行組合,形成幾個不同的主題區域,與柱子相呼應。孩子們可以躺在大廳的地板上,聽着美妙的樂曲,仰望過去的歷史文化,猜想着那些古老的故事,幻想着自己的未來世界。大廳邊上是魚池,我把魚池延伸進大廳裏面,鋪上玻璃,人就可以站在魚池上面,可以一覽無遺,孩子們可以趴在地上觀察小魚的生活,近距離追蹤小魚、進入它們的世界。室外部分的魚池上搭了一些木棧道,孩子們可以趴到寬闊的木棧道上逗烏龜,撈蝌蚪、喂小魚……滿足孩子喜歡與自然生物親密接觸的天性,滿足他們探索自然奧祕的好奇心。