《語文課程標準》在教學建議中提出：“培養學生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。”顯然，這段話在指出培育人文素質是語文教學的重要內容的同時，也強調指出了培育人文素質的基本途徑——“貫穿於日常的教學過程之中”;基本方法——“薰陶感染，潛移默化”。課堂是一個完整的生命體，不僅需要理性的啓發和誘導，更需要感性的點燃和薰陶。下面就談談語文教學中如何重視語文的薰陶感染，培養學生的人文素養。
(一) 拓展人文素養的寬度
我認爲，作爲一名教師，我們不能僅僅着眼於知識素養的提高，更要把握人的發展的深刻內涵，爲人的“終身發展”打好“精神基礎”。人文素養教育不是透過說教來實現的，不是透過灌輸來獲得的，而是讓人置身於情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的。身爲語文教師，我們的人文素養對學生有着重要的影響。素質教育說到底是以素質培養素質、以靈魂塑造靈魂的一種過程，正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。這種影響力，不應該只是建立在教師身份所賦予的權威、權利的基礎上而應該依靠自身文化素養的積累、道德情操的高尚、審美氣質的顯揚、施教技藝的高超來贏得學生的認同和模仿。這種隱性的.潛在的影響超越了語文課堂本身。因而，語文教師就要發揮自己獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養、去提升學生的人文素養和品位。教學一篇文章，教師首先要鑽研教材，領會作者情感。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，學生才能受到真正的薰陶和感染。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學生精神得到貫注，思想隨之淨化，行爲獲得矯正，文化得以薰陶，人文素養得以提高。從這個意義上講, 語文教師本身就是一種重要的課程資源。
(二)深化人文素養的深度
作爲人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含着豐富的人文精神和道德因素，蘊藏着濃厚的文化積澱，閃耀着理性思索的光芒，是提高學生人文素養的最佳材料。李白眼中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布是那樣壯美;精衛填海、愚公移山，彰顯的正是知其不可爲而爲之的不屈意志;赤壁之戰、草船借箭，閃耀的正是運籌於帷幄之中、決勝於千里之外的驚人智慧;小珊迪展現的是“不寶金玉，而誠信以爲寶”的崇高境界;《地震中的父與子》表露的是父愛子，子信父的情感……
語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，耳濡目染，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和薰陶，久而久之，潛移默化，就可以變爲自身道德進步的強大動力。並最終積澱成爲價值觀和人生觀。我們很難想象，一個從來不讀書的人是一個修養良好、內心豐富的人。
1、 課堂人文環境。
優化人文環境就要營造民主平等和諧的課堂氛圍，語文是兒童的，語文是爲了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界纔是有意義的。因此，語文必須從成人霸權中走出來，還兒童以發展語文素養的自主權。在閱讀課堂教學中，教師學生應互爲對象，平等主動，所謂 “橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，故應激勵學生放膽而言，使其平等參與到教學中來，在觀點的碰撞中閃耀智慧的光芒，讓班上的每個成員都切實感到“展覽”思想的樂趣和榮耀。
2、 教學內容的價值取向。
語文課要注重情感薰陶、價值引領，意識到教學內容的價值取向，把時代和民族倡導、尊崇的主流價值觀貫穿於語文教學的全過程。所以，語文課程不能不重視薰陶感染、潛移默化的作用，不能不注意教學內容的價值取向。語文課程應該從對人的終身發展、對民族未來負責的高度來選擇教學內容。
例如我在教學《一夜的工作》時，一開始先有感情朗讀《有的人》中的詩句：有的人活着，他已經死了;有的人死了，他還活着。以引導學生對周總理高尚品質和偉大人格的初步認識。接再來深入學習課文來領悟周總理的“工作的勞苦、生活的簡樸”。