應試教育所衍生的種種弊端在大學教育中仍然存在，尤其是高校的師範教育，但這種影響往往被人們所忽略。
素質教育可以貫穿在教學的前中後各個環節，這就要求教師在教學內容中尋找素質教育的契機;調研學生第二課堂合理引導，進而促進素質教育;設定實踐環節化知識爲能力，提高師範生的整體素質。
新時期以來，中國的教育事業得到了長足的發展，同時應試教育呈現出的種種弊端，使素質教育的重要性日益凸顯出來。素質教育的核心在於尊重學生的主體和主動精神、注重開發其智慧潛能，以培養其形成人的健全個性。而中國當前的應試教育現狀則與素質教育的核心理念形成鮮明對照。
中小學應試教育的嚴峻現狀往往使人們習慣於把目光聚焦於中小學，呼籲打破應試教育的陳舊局面，提倡素質教育。值得注意的是，應試教育所衍生的影響在大學教育中仍然存在，尤其是高校的師範教育，但這種影響往往被人們所忽略。
高校師範生的職業定位是教師，從主觀意願上來說，畢業生在畢業後有一大部分會直接或間接地從事教育行業。師範教育的重要責任不僅在於教育好師範生本人，而且還要考慮到師範生未來自身所帶來的輻射影響。本文立足美學課程教學實踐，擬從微觀角度探討師範生素質教育的可操作性路徑，使師範生的素質教育能落在實處，具體化爲每一門課程的教學過程，嘗試爲大學生素質教育提供可參考的資料。主要從三個方面展開：首先是從教學內容上，即透過第一課堂尋找素質教育的契機和平臺;其次，透過對課堂之外，即第二課堂進行調研，發現存在的問題，並結合學生關注的問題展開素質教育;最後，注重實踐環節，調動其主觀能動性，使學生所學知識化爲實踐。
一 在教學內容中尋找素質教育的契機
美學是漢語言文學專業的必修課程，屬於理論課程，就理論課程的特點而言，大多較爲抽象。美學教材中都涉及到美的本質問題，這一章節因其抽象思辨性，老師難教，學生難懂，所以大多數老師會避開這個難點，迎合學生的口味，輕描淡寫一帶而過。更有人認爲“美的本質問題西方從古希臘講到後現代，中國部分從春秋戰國講到朱光潛、李澤厚，依然還在糾纏‘美是什麼’這個說不清道不明的問題。這就等於將最難以理解和最枯燥的理論在一開頭端到學識有限的大學生面前，嚇他們一跳”。面對這種情況，美學教師要認真思考這部分教學內容是否有其獨特意義及價值。
雖然鮑姆加登把美學界定爲感性學，強調了感性認識在美學研究中的重要性，但根植於西方哲學的美學偏於理性思辨。在大多數哲學家看來，認識真理的唯一途徑是理性認識而不是感性認識，感性認識到的只是現象而不是本質。從人類思維的發展趨勢來看，抽象思維是人類思維發展的一個飛躍，使人對周圍世界的認知更具客觀性，並且在人的各方面發展中起着重要的作用。
東西方的思維存在着差異，與西方不同的是，東方人的思維偏重感性體悟卻不擅長理性分析，對於文科的學生來說，文理學科的分化更加劇了這種思維的差異。文科設定的大部分課程偏重於培養學生的想象力和感性思維，結果使處於劣勢的抽象思維愈發得不到鍛鍊。因此，關於美本質問題的教學內容就有着重要而又獨特的價值，它對大學生抽象思維的形成而言，就有着重要的意義。
如柏拉圖在闡述其美學觀時，認爲美是理念，他把對美的理解建立在自己的哲學觀上，學生如果要理解美是理念的觀點，就必須要弄清楚柏拉圖的基本哲學觀，對柏拉圖理念說條分縷析的過程，不僅是增強學生哲學素養的過程，更是培養學生抽象思維的過程。所以，美學教師在授課過程中，既要重視美學是感性學的特點，也不能因爲美本質問題難講難懂而匆匆帶過，應當採取恰當的，與現實聯繫的方式使學生理解哲學思維的魅力，從而在不知不覺中訓練其抽象思維。就師範生來說，在將來從事語文教育工作時，清晰的理性思維也有利於其教學工作的開展，同時在處理相關問題時能透過現象看本質，提高其工作效率。
由此可以看到，在課堂教學中，對師範生的教育不能僅僅停留在知識的傳授上，尤其是當學生比較功利時，如某些準備考研的學生對所學課程，只求不掛科，或期末考試分數高。教師更應該注意引導，採取合適的教學方法，矯正其急功近利的認識。一方面是對師範生自身素質教育的引導，另一方面也是使師範生自身培養正確的教育觀，並使之在未來的教育環節中實現良性循環。
二 調研學生第二課堂，合理引導促進素質教育
在高校師範教育中，課堂是學生獲取知識的來源之一，但就素質教育而言，還有更多的學習路徑在課堂之外。教師一方面要準備好課堂教學，注重透過第一課堂融入素質教育，另一方面也要結合本門課程對學生加強第二課堂的引導，這是進行素質教育的重要途徑之一。如何加強對學生第二課堂的引導和培養?首先應結合本門課程進行調查研究，摸清學生的實際情況，其次則是針對發現的情況有的放矢，加以引導和矯正。具體到美學教學，筆者針對學生日常審美情況設定相關題目進行調查，藉此瞭解學生的生活態度、審美觀念、時尚觀念、消費觀念、娛樂觀念等。筆者對漢語言文學專業的學生展開調查，其中女生58人，佔85%，男生10人，佔15%，總共68人。
第一，從學生的娛樂觀念調查數據來看，喜歡文藝類電影的佔50%，喜歡商業大片的佔16%，喜歡記錄紀實的佔19%，喜歡小衆內涵的佔15%。這說明學生們在欣賞電影時並不是只關注場面宏大、明星陣容等外在形式美對視覺的衝擊力，大部分同學能從作品的精神內涵中發掘美。
喜歡流行音樂的佔57%，喜歡古典音樂的佔43%，則既體現出青年學生這個羣體總體的審美趣味，但仍有相當學生能從“雅”樂中領悟到美。喜歡周杰倫作品曲風的佔9%，欣賞其歌詞的佔91%。周杰倫作品的歌詞有文學韻味，有些與古典詩詞聯繫較多，這與漢語言文學專業的專業性聯繫較爲緊密，學生能從專業素養出發對其作品欣賞，體現出較爲理性的審美趣味。
第二，在對審美熱點調查時，認爲《甄嬛傳》曲折動人的佔49%，認爲人物服飾精美佔32%，認爲無聊的佔9%，沒看過的佔19%;對電視娛樂節目的態度感覺無聊的佔15%，感覺好玩的佔44%，無所謂態度的佔41%。選擇休閒方式爲看畫展的佔18%，聽音樂會的佔24%，選擇參加某流行歌星的演唱會的佔25%，跟朋友一起k歌的佔34%;很喜歡郭敬明《小時代》的佔10%，認爲充斥着拜金氣息的佔51%，沒看過的佔24%，根本就不喜歡郭敬明的佔18%。這些數據說明，學生大多數能關注當前的審美熱點，並能從形式和內容兩方面客觀衡量，表現出較爲中庸保守的審美觀。同時，因爲條件限制，沒有合適的渠道獲取審美資源，所以導致有一部分同學出現審美盲點。
第三，調查學生的日常閱讀習慣，結果是學術著作無人選擇，言情小說佔29%，考研書籍佔9%，文學名著佔62%。較多數的同學結合專業特點選擇閱讀文學名著，沒有人在課餘時間閱讀學術書籍。從中可以看出，中國教育多存在教師重知識傳授，學生重在接受知識的教育模式。從陽黔花的《中美大學本科美學課程內容的個案比較》中我們得知，美國大學的課堂上老師不會介紹很多，經常會在課前給學生列出讀書清單，規定時間閱讀，寫出讀書報告，並組織大家一起討論，還經常要求學生寫出小論文試論情感語言節目主持人萬峯、鍾曉的語言特點基於園本課程開發背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護理相關因素分析及對策試析價值多元化背景下學生價值觀的引導試論高等職業院校高等數學課程改革爭議試論中職《外科護理學》的情境式教學試析高校教師職業道德建設問題研究經濟學和經濟法基礎課程融通教學小針刀治療頸椎病療效觀察手術側臥位適宜度的研究，等等，這些做法引導學生課餘時間閱讀相關學術書籍，調動其學習的主動性。
這組數據再次印證了應試教育所衍生的影響在高校依然存在，也要求教師在授課時採取更爲靈活多樣的教法，調動學生的主動性，使學生多閱讀學術書籍，開闊學科視野。鍛鍊並培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。
第四，在對學生日常時尚及消費觀念進行調查時，發現欣賞並緊跟的佔1%，欣賞但沒有經濟能力追隨的佔79%，不在意潮流我行我素的佔19%;經常購買雖然好看，但不實用的東西佔9%，偶爾購買的佔81%，從不購買的佔10%;購買衣服比較關注款式的佔60%，比較關注價位的佔32%，關注品牌的佔7%;對蘋果手機評價高端大氣的佔18%，認爲價格昂貴的佔49%，認爲華而不實的佔34%;平時的日常花費用於吃飯穿衣的佔76%，大多用於買衣服的佔10%，買書或考研支出的佔13%，買奢侈品的爲零。從這些數據可以看出，大部分學生能關注當前的流行時尚，存在着理性的時尚和消費觀念。
第五，在對學生的日常生活態度調查時，認爲要有所作爲，幹出一番事業的同學佔79%，認爲得過且過，今朝有酒今朝醉的佔9%，認爲要出人頭地，大富大貴的佔12%。大部分學生對未來有追求，佔主流，只有小部分同學持消極頹廢的態度，有一部分同學的價值觀需引導和矯正。
從對學生以審美爲主導的調查數據來看，其中反映出的真實情況較爲樂觀，結果並不像人們囿於成見所認爲的多拜金、重享樂、重物質、輕內涵等。大部分學生能從精神層面結合專業特點選擇審美對象，並做出理性判斷，能對當前的熱點問題給予關注，面對流行時尚持理性態度，生活態度較爲積極樂觀，這部分學生佔主流。
總之，直觀的調查資料能較爲及時準確地獲取學生的相關資訊，使教師瞭解學情特點，排除成見，找到合適有效的素質教育契機。從表象上看，是教師從所教課程出發，提高教學效果;從素質教育層面來看，透過這種手段能更好地引導學生的價值觀，調動學生思維的主動性，最大化地體現出素質教育的目的之一：既要注重整體素質的提高，又要注重個體的特性發展。
三 設定實踐環節，化知識爲能力
“學以致用”是學習的重要目的之一，而素質教育的重要一環就是使學生能化知識爲能力。但當前的教育現實則是填鴨式的灌輸，教師教授，學生被動地接受，教學的效果大多透過考試來檢驗學生掌握知識的多少。在這種教育模式下，學生更傾向於“記憶知識”，而不是“運用知識”。這就要求教師不僅要教給學生知識，引導學生主動思維，更要結合實踐環節化知識爲能力。就美學課程來說，可以採取一系列實踐環節，一方面可以調動學生學習的熱情，另一方面也可以使學生在親自參與中體驗到知識轉化爲實踐，進而提高能力的快樂。這些實踐環節體現在以下幾個方面：
第一，設定課前五分鐘環節。在課堂教學中常見的情況是，在即將上課時，學生才匆忙趕到教室，經過一番忙亂之後，才能進入學習狀態。顯然，這種課前準備狀態不夠充分。從教育理論的角度來說，課前十分鐘實際上是使學生完成日常思維與學習思維切換的關鍵時刻，學生要在這個短暫的.時間內，從日常感知中脫離出來，調整狀態，進入到學習環節。如果能充分利用課前十分鐘，使學生以飽滿的情緒面對課堂教學，不僅取得到事半功倍的教學效果，而且能使學生在組織有序的情境下進行教學實踐，提高自身的實踐能力。
從素質教育的角度來看，上課前五分鐘或十分鐘的實踐活動時間雖然短暫，但卻是切實可行，且行之有效的素質教育手段之一。從學生個體來說，課餘時間如何準備素材，準備什麼樣的素材，透過何種方式展示給其他同學，是對學生自身全方位的鍛鍊;就全體學生而言，主持實踐活動的同學起到了較好的示範作用和帶動作用，是從個體推及到全體素質提高的途徑之一;就本門課程而言，也是考驗學生如何把知識轉化爲能力的方式之一。
第二，結合講課內容中的知識點引入實踐活動。美學教材的美感心理要素中提到審美活動的起點是審美感知，它在審美活動中起着重要的作用。這一知識點在教材中所佔比例並不大，重要性也不突出，但感知在自然審美中佔據着重要的地位，而且從學術前沿的熱點話題環境美學、生態美學以及環境惡化的社會現實來看，感知在審美活動中的重要性愈加凸顯，它的重要性體現在要求審美者調動所有的感知器官——視聽嗅味觸參與到審美活動中，充分體悟自然美。
所以，在教學中，可以採取兩種方式來引導學生對感知的瞭解。一是在課堂上播放一些自然風光，讓學生以想象的方式進入具體的自然情境，嘗試描述所感知到的自然景觀;二是在天氣條件允許的情況下，嘗試組織同學走出課堂，面對校園美景，設身處地地進行感知體驗。這兩種實踐方式得到了學生的積極響應，使學生深切感受到了不同尋常的審美體驗。一方面，透過感知實踐的方式使學生掌握感知的方法，瞭解感知在審美活動中的重要作用，可以取得良好的教學效果;另一方面，也讓學生認識到，審美的感知敏銳性能使人發現生活中更多的美，是實現詩意的棲居，成爲真正的完整意義上的人的重要途徑，這也是素質教育所要達到的最終目標。
第三，設定實踐作業。大部分文科教師對作業的設定比較頭疼。對周口師範學院學生的理論課作業調查後發現，多數教師佈置作業方式有兩種，一是設定具體的問答題，雖然出發點是要求學生結合所講授的課堂內容說出自己的見解，但大多數情況是學生從書本上抄答案，根本沒有自我思考。這種方式不能鍛鍊學生的綜合能力，只會培養學生死記硬背的學習習慣，這顯然不符合素質教育鍛鍊學生思維能力的要求;另外一種設定作業的方式是結合本門課程寫一篇學術論文相關資訊學術語言文言化的復古傾向--一個值得關注的語言科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式淺析“教學學術”視角下大學教師教學責任意識剖析傳播學術中的“歐洲中心主義”——亞洲中從Ontology的譯名之爭看哲學術語的翻譯原則試論新聞學學術規範研究的依據與路徑論析大學教師教學與科研的學術責任中學的學術:一個亟待關注的話題試論學術嬗變中的教育創新環境法學的學術特色與貢獻。
大多學生則是從網上下載一篇應付了事。針對這種現狀，美學課程設定作業採取了變通的方法，仍然是讓學生寫一篇文章，但要求學生根據自己的審美感知，寫一篇3000字左右的審美體驗。透過這種方式，不僅強化了課本知識，調動了學生做作業的熱情，使感性的審美體驗經過理性的整理之後化爲有邏輯條理的文字，更重要的是讓學生真切地體會到有內容可寫，有方法可循，有成果體現。
除了以上重點介紹的美學實踐，其他學者給我們提供了更多的審美實踐路徑，“在講形式美的平衡對稱、雜多和諧等特徵時，可以帶領學生參觀一些具有形式美特徵的建築物與工藝品，或是讓學生欣賞一部具有較強形式美特徵的交響樂”等。這些實踐方式都可供教師在教學中借鑑。關鍵是要認識到實踐在教學中的重要作用，它不僅可以增強教學效果，更重要的是可以培養學生化知識爲能力的素質。
透過結合美學教學和對師範生的調查數據進行分析可知，對學生的素質教育並不空泛遙遠，可以貫穿在教學的前中後各個環節。高校師範生未來的職業特點決定了他們肩負着比其他大學生更重要的使命，這就要求教師在教學中認真鑽研，把素質教育融匯在教學中，爲新時代培養合格的具有較高素質的師範生。