論文關鍵詞：對話式 教學理念 課堂教學
論文摘要：對話式教學以一種全新的教學理念與精神走進課堂教學中，在這種真正的對話情景中，師生雙方都以整體、獨特的形式而存在，基於相互尊重、信任和平等的立場，共同探究問題，在各自達到個性化和創造性的理解以後，透過對話、溝通和交流最終達成共識。它是一種人性化和創造性的教學。
對話哲理源遠流長，中國文化和西方文化的早期奠基時期，都有先哲推崇和主張透過“對話”來探究真理和知識。中國文化經典《論語》，即是孔子與弟子對話的實錄，孔子與學生透過展開立足於現實生活的真誠的對話，在彼此的啓迪過程中，完成對學生道德的養成和知識的傳播。古希臘思想家蘇格拉底將其應用於自己的教學實踐中。柏拉圖甚至將其視爲得到他所稱之爲“科學”的真理知識的唯一可靠的方法。
一、對話理念課堂教學的內涵
對話理念的課堂教學是指在一定課堂教學情景中，建構老師與學生、學生與學生之間對話、交流，培養能在對話關係和交往過程中適意生存、創生知識和不斷髮展的個體，對於這一定義可從三方面理解。
首先，課堂不是單方面由老師來控制，而是由老師與學生共同構建。教學過程既要改變學生的生活方式，又要重塑教師的生活方式;既要把教師的生活方式與教學方式統一起來，又要把學生的生活方式與學習方式統一起來，並在共同的教學交往中改造各自的生活世界。
其次，學生要依靠教師透過具體的課堂來溝通教材的普遍性知識與學生各自特殊的生活，從而達到面向生活的目的。
最後，在對話的過程中雙方對某一問題進行討論，相互啓迪，以相互理解爲目的，自由地運用“更佳論據的力量”來說服對方以達成有理有據的共識。
二、對話理念課堂教學的特徵
(一)對話理念的課堂教學具有互動性與平等性
對話理念課堂教學的互動性體現在承認對話中個體思想觀念的合法性，教學中的對話既非討價還價亦非討論協商，其宗旨在於贏得、失去或者妥協。參與期間的所有個體都應當有自己的觀點，而且應當不遺餘力地闡發這些觀點，師生主體間的每一個個體都具有與衆不同的個性特徵、學習風格和生活經驗，這才使得教學主體之間發生着個性的互補、經驗的交流和智慧的碰撞，從而達到交流中的融合、碰撞中的發展、互補中的完善。所以，真正的對話是建立在彼此平等、坦誠、懇切的基礎上，發生在雙方對話真正的融合中。
從美學角度來看，對話的美學價值來源於師生之間平等的相遇。所以，在對話教學中，教師把學生看做是一個與自己一樣具有獨立人格，有着豐富的內心世界和獨特的情感表達方式的個體。教師不再是知識的代言人、權威者、發號施令者，而是學生羣體中“平等的首席”。對話意味着雙方在對話中互相理解、互相傾聽和言說，意味着精神的敞開和彼此的接納。
(二)對話理念的課堂教學具有接近性
對話理念課堂教學的接近性一方面是指教師與學生之間的對話是面向學生生活，面向學生周圍的日常生活環境，面向已有生活經驗和未來生活發展趨勢的。教師在教學過程中努力把課程、教材的知識與學生生活經驗緊密聯繫起來，便於學生理解知識的價值與意義，並將其應用於實際。只有這樣，學科課程才能被學生所理解和接受，成爲學生個體性的知識。另一方面是指教師與學生的接近性體現在教師與學生的“相遇”關係上。“相遇”能夠引起學生和教師之間交互式的對話。透過對話，教師引導和支援學生潛能的發展，進行有意識的教學，將對世界的有效選擇傳遞給學生。教師與學生的接近性有利於學生自由發展。
(三)對話理念課堂教學的溝通性與創生知識性
所謂對話理念課堂教學的溝通性指教師與學生彼此相互理解，使得對話得以進行，從而達到創生知識。它是以學生的生活爲內容，即以接近性爲基礎，透過教學使課程面向學生的生活。這種教學將普遍性教育內容與學生特殊性生活聯繫起來，不是原來的以知識爲中心的理性教學，而是一種以交往理性爲基礎的情感教學。當面向學生的生活時，教師與學生纔有共同談話內容，對話目的在於達成共識，即達到理解的目的，相互理解，共享知識，彼此信任。面向學生的生活，教師與學生達到相互理解，並且可以自由地運用生活中的論據來說服對方，以期達到有理有據的共識，促進師生共同發展。溝通使學生獲得智慧，健全道德和人格。溝通可體現出教師的引導性，引導的特點是含而不露，指而不明，開而不導，引而不發。在溝通中，教師能夠引導學生如何獲取自己所需要的知識，引導學生如何在變化過程中學習，並且引導學生形成積極的情感態度和正確的人生觀、價值觀，引導學生自行思考，自己得出結論。
傳統教學習慣於教授，不習慣於自己去建構，對話教學則要把學習的主動權交給學生，充分調動學生動腦、動手的積極性，引發學生對問題的自主探究，使學生從被動受問者變爲主動發問者，從知識的掌握者變爲知識的發現者。只有自主探究，纔能有思維的創新。在對話教學中，對話的內容是開放性的，這種開放性，造就對話教學的“創新知識”的'個性。由於對話教學的時空資訊量的延伸，使得課堂教學的不確定性增強，這種不可預知性一方面讓課堂變得生動活潑，充滿新奇，另一方面，又使得教師越來越難以用固定的思維應對課堂環境，需要不斷創新。 (四)對話理念的課堂教學是“以人爲本”的教學
在對話課堂教學中，學生能夠選擇他要學的內容即對話的主題，學生成爲一個自我指導和自我激勵的學習者，而不是一個被動的資訊接受者，有利於學習動機的形成。教師與學生對話以學生的生活、問題爲話題，並且在對話中體諒、合作，雙方尊重和誠實的態度有利於學生健全人格的形成，對話課堂教學注重教師在指導發現、合作學習和討論中的作用，強調讓學生自己構建意義，強調真實性學習，模擬真實生活中的活動的學習。所謂真實性學習“就是將所學的技能應用到真實生活情景中的教育方法”，這是對話式課堂教學的真正目的。以人爲本的教學，真正把學習者主體能動性的發揮放在教學活動與學習活動的首位，把學習者看做一個發展的、能動的個體，把學習變成人的主動性、能動性、獨立性不斷生成和個性不斷張揚、發展、提升的過程。對話課堂教學具有以人爲本的特徵，使每一個學生自己有條理地思考，參與獲得知識，按照自身的知識結構同化建構知識，使學習內容不斷豐富與創新。對話教學具有支援、信任與肯定他人的教學氣氛，以鼓勵所有人蔘與對話，真正體現以學生爲本的教學思想。
三、構建對話理念課堂教學的基本策略
(一)營造民主、和諧與互動的課堂氣氛
良好的課堂氣氛是指在課堂教學中，師生羣體所表現出來的積極的情緒狀態，它是教師在教學活動中充分發揮主觀能動性，選擇和運用最佳教學方法，調動學生積極性過程中逐漸形成的。
對話課堂教學需要在民主、和諧、互動的氛圍中進行。民主和諧就是允許學生自由地發表觀點，彼此坦誠地表達，其間，教師鼓勵所有人蔘與對話，教學中任何活動均對所有感興趣的學生開放，參與者可以輕易地、不需要競爭地進入到交往之中。可以說，對話並不與討論同義，討論是思想的碰撞，而對話則更類似於情人之間的交談，即彼此已存有自己的期望卻在尋求對方的善，達到和諧的氛圍。
對話要求互動陛存在，教師要能夠信任與肯定學生，真誠地面對學生，同時互動還要求教師肯定學生。“肯定他者”的行爲建立在一種對他人的價值與潛能深深的敬佩之上，建立在一種發現他人能成爲什麼並堅持潛能得以完成的意志力之上，肯定他人才能互動，才能得以發展嘲。社會建構主義學習觀認爲，學習是社會已有定義知識和價值的共同建構，是透過社會建構的機會發生，並透過與他人和環境的互動進行。這一觀點強調了知識是學習者在一定情境下，藉助於教師、學習夥伴的幫助，利用必要的學習材料，在自己已有知識結構的基礎上，透過意義建構的方式獲得。因此，教師與學生共同建構知識，就必須營造一個良好的、有利於互動的學習環境，“天才只有在自由的空氣裏才能自由地呼吸”。同時培養創造性思維，營建學習環境，教師要肯定、信任他人，相信每個學生都有巨大的潛能。
(二)對話課堂教學實踐形態——“以問題爲中心，師生雙方進行討論”
對話課堂教學以師生雙方提出的問題進行對話，構建問題情景，在討論中創生知識，達到師生共同發展。在課堂討論中我們要進行有價值的課堂討論，它主要體現在三個方面：首先，課堂討論的內容與學科或討論的主題有關。學生與教師之間彼此傾聽，仔細留意對方的發言，以便能在發言中引證對方的觀點。學生能對自己的觀點作出解釋，甚至拓展彼此的觀點，教師要有足夠的耐心與剋制力。其次，對知識的責任。要求發言者明確與準確地說出自己的主張，教師要培養學生一種不斷追問的良好習慣，如在討論中不斷追問對方你爲什麼要這樣想、你是如何得出這個結論的等。最後，對嚴密思維的責任。教師與學生要閱讀各種資訊，把各種觀點融合建立起具有內在邏輯的論點，討論的關鍵是要集中於學習目標，教師要提出清晰的教學目標，並運用對話式教學方法實現教學目標。
對話教學，一方面應以蘇格拉底的“產婆術”爲主要教學形態，透過對話傳遞資訊，培養認知能力，作爲建構和顯示活動的基本途徑，從而把教師與學生的關係拉近，使得他們思想共享與智力傳遞，參與者分享彼此的觀念。另一方面基於孔子的啓發式教學理念，透過對話的交流、反思、合作、學習成爲社會的個體，從而達到彼此心靈的溝通，形成健全的人格與良好的道德品質。