作爲中華民族傳統文化的積澱，在初中語文知識結構中，文言文比重也越來越大。現行的初中語文教材，文言文篇目約佔四分之一，凸顯了文言文教學的重要性。但是文言文教學一直是初中語文教學的一個難點，傳統的教學方法是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學生則一字不漏地記下，使得文言文教學枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文、譯文的分離，其結果必然是事倍功半。那麼，如何進行初中語文的文言文教學呢？筆者提出以下淺見。
一、語文教師應充分認識到文言文教學與素質教育的關係，清楚文言文教學對學生素質培養的重要性
教師在教學文言文單元時，應準確把握這一教學理念，預習備課時將與本課有關的文化常識、事理放在重點。教師教學本課時心中應有一條主線，即我要如何組織本節課教給學生些什麼讓學生從本課中明白些什麼，學到些什麼。把握這條主線的同時還應清楚一個目標：傳承中華五千年優秀文化，提高素質教育，提升學生思想道德水平與文化素養。
二、文言文教學應注重教學形式，以激發學生學習的興趣
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。作爲語文老師認識到這一點尤爲重要。況且，文言文字身的枯燥性更要求老師注重教學形式，激發學生的學習興趣。
挖掘課文背景，抓住與本文背景相銜接的知識點，激發其學習興趣。以《核舟記》爲例，引導學生思考：小小的一枚桃核，古時候的能工巧匠是怎樣獨具匠心，加以雕刻，惟妙惟肖地呈現出一幅當時遊客悠然自得的生活場景的？透過教師的領讀、學生的泛讀之後，山高月小、水落石出清風徐來、水波不興的清晰畫面，舟首、舟尾的佈局躍然眼前透過多媒體教學設備，進一步展示相關的圖片畫面，呈現細節，使得學生在腦海中定格蘇、黃共閱一書卷、舟尾橫臥一楫的精雕細刻，採用這種匯入來開始文言文教學，就可以激發學生的學習興趣。
三、文言文教學應立足吟誦，透過各種形式朗誦讓學生通曉課文大意，理解本文情感
讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知。文言文教學，應立足吟誦，做好這點應從以下兩點入手：
1.教師可根據教材的特點，精心設計好讀的形式
課前預習時默讀；順從文字時小聲讀；課上學習時較難把握的文章，可由老師範讀，容易把握的文章可讓學生自己朗讀，還可齊讀、分角色讀；師生對讀和配樂朗讀等。
2.讓學生讀準、讀順文言文
讀準，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應該讀它的本字音，學生最容易讀錯，如《童趣》中的昂首觀之，項爲之強中強應讀jiāng而不讀qing，教師應該加以適當指導。讀順，就是朗讀時讀清它的節奏，注意停頓。這種停頓把握起來比較麻煩，這就需要老師引導學生去讀。如其一犬坐於前（《狼》）就應該讀成其一/犬坐於前，而不能讀成其一犬/坐於前。停頓準確了，就不至於產生歧義，自然也就能幫助學生理解文意了。
四、文言文教學應注重拓展遷移，延伸課外增強實效
立足課堂教學，不斷向課外延伸，適當地增加一些與課文相關的內容，相似的.文言文閱讀材料，這也是增強教學實效性的有力舉措。例如學習《石壕吏》，可以補充學習安史之亂的歷史背景，概述杜甫所寫的《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》以及《新婚別》《無家別》《垂老別》等著名的組詩。《石壕吏》是一首傑出的現實主義 的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人徵兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。在設計教學形式時，透過多媒體課件的展示及教師悲情閱讀的示範等方式，再現當時官吏的蠻橫和老婦人的無助，啓發學生，展開想象，在情感方面引起共鳴，深刻領會作者憂國憂民的思想。教師實施這種方法時，課前要明確閱讀任務，明確閱讀要求；課堂上要引導學生分角色表演，區分閱讀語氣等，營造一種身臨其境的氛圍，然後針對學生提出的相關問題一一加以點撥、講解，教給學生思考的方法，從課文的整體角度出發，結合教材的插圖，理解作者寫作本文的拳拳同情之心，使學生從心底產生強烈的共鳴。藉此能完整掌握課文所表達的知識點、思想情感等。這種做法能擴大學生的閱讀量，其結果是既開闊了學生的視野，加深了所學知識，把課堂教學向課外擴展延伸，使學生的學習潛力得到很好的挖掘。
總之，文言文教學，要正確引導學生，精心設計教學方法，從文章的寫作背景、寫作方法以及作者表達的情感等方面入手，牢固樹立以本文由收集整理學生爲主體的意識，積極探索優化課堂教學的方法途徑，激發學生的學習興趣，那麼，文言文教學就會取得突出成效，文言文也將不再成爲初中語文教學的難點。