隨着現代高科技電子技術的發展,人類社會從以"語言文字"爲中心的時代正在轉向以"圖像"爲中心的時代。在這一被人們稱爲"圖像時代"的社會,傳統文學的中心地位受到了來自圖像的強烈挑戰和衝擊。下面是小編蒐集整理的相關內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：20世紀90年代以來，影視圖像呈現出來的視覺文化對傳統文學造成了很大的衝擊，使傳統文學處於一種十分尷尬的境地中。傳統文學雖然有着其不可替代性的優勢，但是視覺文化的衝擊不容忽視，傳統文學在充分發揮自身優勢的同時，必須積極與新媒體發展相融合，在新的歷史時期弘揚文學經典的獨特魅力。
關鍵詞：當下處境;獨特魅力;求同發展
二十世紀九十年代以來，隨着電子資訊技術和數字新媒體的發展，現代人的審美方式和文化接受方式也發生了巨大的變化，視覺圖像文化正逐步取代傳統文學成爲都市生活和現代社會中精神生活和藝術領域的重要組成部分，開啓了全新的“圖像”時代。不管是作爲人類情感載體還是單純就其自身的審美功能來說，文學都具有視覺圖像文化所不可替代的優越特質，但是圖像文化的興起對文學話語地位和文學發展所造成的極大衝擊和挑戰也是不容忽視的。這雙方面的壓力就促使我們不能不去思考文學如何在視覺圖像文化的衝擊下堅持自身的.特質，又如何在全新的挑戰面前更好的發展自身。筆者認爲，應該從作家端正對視覺圖像文化的態度和文學作品迴歸價值本位兩方面入手，讓傳統文學在積極適應融入圖像時代的同時，努力固守文學內在的永恆魅力，使其在圖像時代能夠實現更好的傳承與發展。
一、作家積極主動接納和融入視覺圖像文化
1.1無論對視覺媒體的流行認同與否，我們已經無可迴避的生活在視覺圖像所包裹的世界裏，面對這種大趨勢，選擇以一種主動姿態的介入可能是一種比較理想的雙贏策略。一方面，作家主動介入視覺圖像媒體有利於提高自己的作品知名度和社會影響力。知名女性作家嚴歌苓就是這方面的成功典範，隨着《鐵梨花》、等電視劇的熱映，嚴歌苓知名度不斷被提升，其相關作品也不斷被再版發行，一躍成爲中國成功精英女性的代表。
1.2曾在八十年代高舉“先鋒小說”大旗的餘華在圖像時代到來後，推出一系列符合大衆審美趣味又具有具有文學經典元素的雅俗共賞的作品，準確而迅速實現華麗轉身。同時，在文學文字閱讀闡釋和生產過程中，應該適當合理的對圖像進行利用和吸收，讓圖像發揮對文學的“輔助”作用，使文學文字增加內容豐富，直觀可感的特點，從而擬補文學語言的不足之處。另一方面，優秀作家所具有的豐富的創作思維和藝術準備會提升電影和電視劇等圖像媒介的藝術層次和審美品位。影視技術的快速發展已經不允許我們輕視視覺圖像到來的衝擊力，在這種情況下，如果作家還抱有孤芳自賞、不願與影視“同流合污”清高心態，那就只能夠面對被邊緣化的悲慘處境了。
1.3我相信，如果我們的優秀作家都能夠成功轉型爲媒體策劃人和影視編導者，並在新的媒介中充分釋放和展現自己的創作才華和審美能力，他們就能爲廣大羣衆創作出更多更好的文學作品和視覺產品，進而全面改善和提高我們的文化環境，實現傳統文學、圖像文化和接受者三贏的皆大歡喜局面。
二、文學作品迴歸價值本位
圖像雖然不具有文學所寄寓的主題的深刻性和意蘊的豐富性，但是具備一定的精神鼓舞與激勵的價值。圖像時代到來給學者們帶來巨大恐慌的真正原因在於文學創作者和影視製作者過分追求經濟利益而放棄了本應具有的社會責任感，視覺圖像文化缺失社會教化功能，導致文學的言志載道功能被淡化，一些所謂的“作家”爲符合圖像文化的世俗性創作了大量的庸俗作品。因此，在喧囂而雜亂的視覺圖像文化誘惑下，傳統文學創作迴歸價值本位的呼聲就顯得越來越重要。文學工作者要堅持文學關注於心靈關照和靈魂救贖的本質，沉潛下來對我們這個瞬息萬變的社會進行深入的感悟和提煉，力求創造出真正有時代內涵和有普世價值的經典文學作品。讓文學回歸價值本位的另一個可行的方法是挖掘傳統文學經典的藝術價值和人文精神。文學經典是人類精神寶庫無可比擬的傳世之寶，不僅是卓越文學家們深刻思想的積澱，更是民族和世界的歷史文化積澱。文學經典能夠使人類靈魂得到淨化、精神得到昇華，文學經典的閱讀過程能夠使讀者在潛移默化中獲得人文教育，因此對傳統文學經典進行挖掘能夠發揮文學極大的審美教育作用。
三、結語
總之，科學技術的發展使社會生活的各個方面都處於一種不斷地發展變化的狀態中，我們的生活也處於不斷地接受和應對五彩斑斕的新事物中。電影電視等圖像媒體已變成人們無法離開的伴侶，但是值得注意的是，視覺圖像文化不僅不是排斥文學的，反而是要依賴於文學尋求其長期發展道路的，因爲視覺圖像文化是否能夠散發出吸引人心的魅力和含蓄雋永的韻味，很大程度上是依賴於文學的。在未來的傳統文學與圖像文化的發展中，視覺圖像文化會在文學的協助下逐漸向更深刻主題和更豐富意蘊方面發展，而文學的審美藝術形式也將能夠藉助網絡和影視的作用在藝術價值和精神價值上獲得重構，使文學重新揚起生命的風帆，堅守住人類的“精神家園”。
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