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心理教育與德育模式分析論文

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【摘要】育德育心,育心養德。本文以華陽中學考察報告爲例,將心理教育與德育教育結合,育德育心,育心養德,讓德育真正走進了學生心靈。

心理教育與德育模式分析論文

【關鍵詞】心理教育;德育教育

一、育德育心———健康心理,健全人格

(一)確立德育“心”理念

心理因素影響一個人道德品質的形成。要培養學生優良的道德品質,就必須瞭解其價值觀念、氣質類型、思維方式等,就必須用自己的思想、觀念、學識與行爲去感染、薰陶、影響學生。因此,德育理念的確立應以心理學理論爲基礎。我校德育“心”理念的確立,源於對“以人爲本”辦學理念內涵的不斷深化,對“人本關愛”教育思想的實踐內化。起初,我們以“以人爲本,以學生髮展爲本,開發師生潛能,培養創新型人才”爲辦學理念,在實踐中逐漸發展爲“眼中有生命,心中有學生”“關愛每個學生,開發學生潛能,爲了學生髮展,幫助學生成功”的“人本關愛”教育思想。在動態生成學校教育教學新思想的過程中,他們以“培養學生健康心理,積極態度,良好習慣,健全人格,優良品德”爲德育理念,將德育目標指向培養學生健康的心理素質和良好的道德素質,對學生成長的全過程進行方向導航,這就爲德育的每個具體過程滲透心理教育提供了充分的可能性。

(二)建構德育“心”機制

長期以來,學校德育常常依賴紀律、規範與制度進行知識灌輸,期望將一種主流的、高尚的價值觀傳遞到學生心目中,讓其養成社會所期待的道德行爲。在這個過程中嚴重地忽略了學生心理因素的影響,從而導致德育實效性和針對性缺乏。故在學校教育中,德育與心育亟待整合。要將心育融入德育,需要建構德育“心”機制。在學校德育工作委員會領導下,我們建立健全了力促學生心理健康成長的新機制:一是建立了以華陽中學首席專家顧問爲指導專家,校長爲第一責任人的心理教育管理執行機制,德育處指導心理健康教育研究中心及下屬學生自主管理委員會、學生心理協會和各班心理委員開展德育工作。二是建立涵蓋班主任、年級專職心理教師、年級兼職心理教師等的預警監測機制,及時瞭解學生的心理情況,以便採取應急措施,進行及時救助。三是把心理健康教育作爲師德考覈的重要指標,把學科滲透心理健康教育的課題研究作爲學校推進心理健康教育的重要途徑。四是建立學生心理協會,設立班級心理委員,定期召開心理主題班會,出版《心育報》,開展心連心活動,有效預防學生心理問題的產生。

(三)拓展德育“心”內容

學校德育與心理教育各行其道,從而導致德育的方式、方法單一,效果不明顯。所以,德育必須貼近學生的生活、年齡、心理。他們採取的主要措施是:1.廣泛開展“人本關愛”教育活動。透過“人本關愛、鑄造師魂”討論和交流,將辦學理念和師德建設相結合,促進教師知心、懂心,信任學生,理解學生,適度寬容學生;開展“知愛懂愛、感恩關愛”活動,讓學生感受關愛,接受關愛,感恩關愛,進而學會關愛他人,關愛社會,關愛自己,關愛生命。2.堅持開展心理教育。在對學生心理髮展與心理健康狀況調查分析基礎上,針對不同年齡學生的心理特點和心理髮展水平,制定各年級心理教育目標,確定各年級心理教育基本內容。3.將心理教育融入學科教學之中,將新課程“情感、態度與價值觀”三維目標作爲課堂教學落實德育的重要內容,開展“三維教學”與“三維學習”實踐,創建充滿生命靈氣與活力的高效課堂。

(四)整合德育“心”課程

針對當前德育中弱化或忽視心理教育,不能有效地將心育與德育有機結合的現象,我校依靠現有2名心理健康教育專家、7名專職心理教師、152名心理課程研修班畢業老師、100多名獲得心理諮詢C級證書的班主任等心理教育資源,編寫《心路導航》校本心理教材,開設心理健康教育訓練課,以預防不健康心理問題發生;舉辦班主任心理輔導培訓班,使班主任擁有相應的心理健康教育知識與技能,在德育中強化心理教育活動,以克服德育、心理教育兩張皮現象;舉辦以青年教師爲主體的心理教育課程學習班,以進階教師爲主體的課堂教學心理課程學習班,讓教師學習“育心”理論,掌握“育心”方法。

二、育心養德———內化品德,外化行爲

思想品德的形成是一個複雜的心理內化過程,內化需要知行結合、知情結合、情行結合,這就決定了德育必須遵循學生思想品德發展規律,研究重點應是如何把社會道德規範內化成個人的思想品德,實踐路徑應是認識、情感、態度、行爲以及習慣的培養、潤養、習養和修養。

(一)心理教育:培養心與德

德育要想深入到學生心靈深處,就必須遵循心理學的原則:教師不僅要善於關注學生的情緒、思維、價值判斷等心理活動,還應把握學生心理活動變化及其敏感性。因此,學校德育應以學生心理教育爲基礎。學校從瞭解學生心理入手,對學生進行心理素質測試,建立學生心理檔案;開展心理主題班會、“525”心理教育宣傳等活動,同時輔之以適應性教育和反思性學習,多方面進行滲透心育的德育嘗試。透過心理溝通、心靈碰撞、心理體驗等方式,不僅能有效解決心育與德育有機結合問題,而且還有助於學生減輕學習壓力,增強學習的適應力和心理調適力。

(二)“四情”教育:習養情與行德育

僅在道德知識的宣講、道德原理的闡述、道德行爲的養成上,忽視學生的情感體驗和能力培養,是不能收到良好效果的。缺乏情感體驗,學生道德觀念的形成就缺乏內化動力系統和調節系統;忽視能力培養,學生道德觀念的實踐轉化就會受阻,進而會導致學生形成說一套做一套,或當面一套背後一套的“雙重人格”。將情感教育與養成教育結合,是有效解決上述問題的重要途徑。我們以清明節、端午節等中華傳統節日和國慶節、教師節等現代節日爲載體,開展以“體驗親情,回報關愛”的親子情、“體驗友情,學會關愛”的友伴情、“尊師愛師,引導關愛”的師生情、“走向社會,奉獻愛心”的祖國情爲主線的“四情”教育,讓學生在體驗中知情、懂情、移情,內化爲積極的情感、態度、價值觀,外化爲道德行爲。由於這些德育活動是基於學生的年齡特點和心理需求,採取的是爲學生容易接受的德育方法,有助於學生在具體的德育情境中,學會剋制自己的某些慾望,調節不良的價值觀,並逐步養成優良的道德行爲習慣。

(三)“十心”教育:潤養心與德

要使一個人具備一定的道德品質或在思想觀念上發生一定的變化,需要一個心理轉化過程。美國社會心理學家凱爾曼認爲這種變化過程有接受、認同、內化三個階段。這三個階段中的每一個階段,都能體現出心理活動的認知、情感和意志過程。在傳統的德育工作中,往往非常重視道德認識的重要作用,而忽略對學生道德情感的培養。實際上,青少年道德意識增強、道德觀念形成、道德行爲表現都有一個由低到高、循序漸進的過程,所以,德育活動要尊重學生髮展的規律,考慮學生的身心特點。在道德認知、道德情感和道德意志以及道德行爲等多種教育過程中,要有所側重。據此他們遴選傳統文化中忠心、愛心、孝心、誠心、信心、雄心、恆心、勤心、專心、虛心等十個方面積極的心理教育內容,提出了“十心”教育理論,編寫並出版《“十心”教育》校本教材,建設“十心”文化走廊,花園草坪放置“十心”石刻,樓梯樓道懸掛“十心”名人名言,教室、寢室佈置融入“十心”元素。由於這些文化現象是與學生的日常生活和學習緊密聯繫着的,因此,它在給學生以親切向上感的同時,也使學生在這種優美而又充滿熱情的校園環境中,自覺地認同和接受學校文化。

(四)自主教育:修養德與性

一個人道德修爲的.最高境界是對真、善、美的追求,其基礎則是從內心深處對真、善、美的接納,然後轉化爲自己的情感並外化爲具體行爲。從個體來講,就是要充分開發人的心理潛能,使其擁有一個健康心理,從而爲道德生長培育一塊優良的土壤。從集體、組織和社會角度講,那就是建立人與人、人與社會、人與自然和諧的、健康的社會心態。由自主學習、自主管理、自主發展構成基本內容的自主教育,爲德性修養的良好期望提供了最大的可能性。這是因爲:一方面透過學生個體診斷反思,內化提升自我心理調控能力,在課堂學習中,重視並充分發揮“情感、態度與價值觀”三維學習在育心養德中的重要作用和功能,能強化自我認識、自我反思、自我監督、自我調控,養成自主教育能力,使外在的社會道德內化爲個人的思想品德。另一方面,透過建立健全各級各類學生自主管理組織,如設立校長、副校長、主任、班主任等各級學生助理,班級小組互助學習等途徑,使學生在接受管理、學會管理中實現自我管理,提升思想道德的自我修養能力,進而實現育心育德目標。故而,可以得出這樣的認識:道德品質的形成和發展必須以個性心理活動爲基礎。透過育心,既能使學生保持健康的心態和形成良好的心理素質,又能爲德育提供良好的心理條件。總之,德育必須喚醒學生的人性,才能更好地滋養學生的德性。他們透過近幾年育德育心、育心養德實踐嘗試,逐步形成“育人先育德,育德必育心,育心以養德,養德以成性”的德育工作思路,初步構建起走進學生心靈的特色德育模式,較好地開發了學生的潛能,促進了學生的發展。