論文摘要：高校校園文化建設是一項重要的任務。在建設高校校園文化的過程中,必須思考並解決幾個基本的關係問題:“實與虛”的關係問題,“前與後”的關係問題,“內與外”的關係問題,“第一課堂”與“第二課堂”的關係問題。
在深化素質的當下語境裏,人們更爲深刻地認識到了高校校園文化對學生性格的發展具有強大的影響力,對於提高學生的情操,培養他們集體主義精神,拓寬他們的知識面,激發他們探索科學真理都起着重要的作用。因此,幾乎所有高校都把建設校園文化作爲學校發展進程中大力開展的主要任務之一。而對於如何建設好校園文化,不少有識之士已經發表自己的看法和主張,他們的努力無疑爲推動校園文化向良性方向發展做出貢獻。然而,筆者認爲,關於搞好校園文化的建設,在思想認識方面,我們必須思考幾個基本問題,只有這樣,我們才能達成共識,清除觀念上的牴觸和障礙,齊心協力地投入校園文化的建設活動中。
一、“物質、精神和制度”的關係問題
所謂“文化”,有人將之描述爲“人們賦予工作和生活以意義的虛構”也有人解釋爲:“文化可以被定義爲凝聚社團共享、思想觀、價值觀、假定、信仰、期待、態度和規範”至於學校文化,有學者認爲包含以下內容:假定、價值觀、規範、思維方式、信仰體系、、男/女英雄、神話、儀式、人工、、聽得見、看得見的行爲模式。實際上,這些內容我們可以分爲兩大類:具體可見的和抽象難以定義的,但都是實實在在地存在的。如果我們分得更細的話,也可以將之分爲物質文化、精神文化、制度文化。爲了行文方便,本文取後者的分法。一個學校就是一個小型的社會,包括物質文化、精神文化、制度文化,與此相同,校園文化形態也以物質、精神和制度等面目出現。正如我們探討社會文化時必須討論“物質、精神和制度”的關係問題一樣,我們必須處理好校園文化的“物質、精神、制度”的關係。
首先,物質決定上層,這是公論了,同樣適用於校園文化建設。我們必須改善和美化校園環境,這是校園文化賴以存在的物質基礎。一個優美安靜宜人、又有深厚文化底蘊的校園環境最容易催發優質的校園文化。難以想象,一個校舍破爛、環境惡劣、雜草叢生的校園還能談上什麼文化呢?因此,學校在學校建設中應該對學校環境的改造投入足夠的資金,爲校園文化的發展奠定堅實的物質基礎。
其次,一個高等學校必須有着自己堅定的信念,一個矢志不渝的追求目標,“沒有規矩無以成方圓”,爲了自己的信念和目標,必須制定出一整套保證學校順利運轉的規章制度和獎懲制度。它的辦學目標必須明確,辦學思路必須清晰,辦學措施必須果敢有效。這是一個學校文化的精神實質,缺少這些就意味着學校文化沒有了靈魂,沒有靈魂的文化就不能稱之爲文化了。
再次,一個學校文化的呈現很多時候是透過師生員工的一舉一動體現出來的。因此,學校裏面相關的成員思想和行爲舉止的進步是一個校園文化的良好發展最爲外在的表現和推動力量。因此,學校應該透過經常性的集體活動,包括各種慶典、紀念活動等,讓學生記住歷史,找到奮鬥的動力,同時養成具有一定特質的行爲習慣,從而形成與別的學校不同的精神風貌和成員們普遍擁有的氣質。更爲具體地講,學校必須改良校風、教風、學風、班風、學校人際關係以及師生員工的行爲舉止等方面。
二、“傳承與發展”的關係問題
校園文化的形成和凸顯不是一朝一夕就能實現的,要經過長期的努力、積澱、創造而建設而成的。一旦基本形成的校園文化,也不是一成不變的,將隨着時代的前進和社會的進步而有所改變。一成不變的校園文化總會腐朽和沒落,最後消失在古舊、堅硬的外表之下。因此,建設校園文化,要處理好“傳承與發展”的關係問題,亦如何才能更好地繼往開來的問題。
以上校園文化的含義告訴我們,它更多側重於由觀念、信仰、態度、精神風貌等讓人可以直覺到,卻又不易描述的東西構成,這些東西不像物質建成的東西那樣,短時間可以推倒了重建,舊貌換新顏,甚至可以脫胎換骨,完全沒有以前的建築風貌。校園文化總是歷史地形成的,一代人接着一代人相傳相承,最後慢慢地形成的。美者羅伯特?G?歐文斯認爲:“和一般文化一樣,組織文化的一個重要方面是要經歷一代又一代人。”他所說的組織文化包括校園文化。因此,我們下定決心把校園文化的建設向前推進的時候,必須在自己學校豐富的歷史中進行“淘寶”,並充分利用珍貴的歷史經驗,警惕和避免那些曾經引起傷痛的教訓,用豐富和珍貴的歷史經驗來給校園文化添磚加瓦。當然,新建學校面對要打造自己的校園文化時又是另一番情形,這不是說它們不需要繼承,而是它們更多借鑑別的同類同級學校的成功做法,它山之石,爲我攻玉之用。實際上這也是一種繼承問題,只是這種繼承是置於更爲廣闊的背景之下。繼承是承襲先前成功的東西,校園文化還面臨着將自身傳遞下去的任務,因此必須在建設校園文化的過程中,總結經驗和教訓,爲後來的建設者提供少走彎路或錯路的經驗材料。
創新使一種文化得以永