論文關鍵詞：文字 闡釋 杜詩 詩史 緣起
論文摘要：“詩史”思維源自中國早期社會“詩史合流”的傳統，在漫長的理論架構和文字闡釋過程中，杜詩“詩史”說形成“少陵生前流傳”“貞元、元和之際產生”“宋代形成共識”等幾種主流觀點。用文獻考證和文字關照的方法對上述諸觀點甄別析辨，可知“唐代尚未出現以詩爲史的普遍思潮，杜詩‘詩史’之名在學者中形成共識應該是宋代的事”的論斷較爲審慎，更多文獻的考證是對“詩史”之名緣起進一步界定的關鍵。
以詩歌作爲敘述歷史事件文字的“詩史”說是中國古典文學理論批評及古代文學闡釋學研究的一個重要方面。由於對“詩史”說闡釋與界定的不同、表述語境的多元化以及闡釋循環、過度闡釋等問題不可避免的存在，杜詩“詩史”之名的緣起至今仍然是一個熱論不休的話題。跳出單一意圖論闡釋的怪圈，用文字關照和文獻考證的眼光對“詩史”之名緣起及歷代學人的品論進行審視和考辨，可以得到一些有益的理解和啓發。
一、最早的“詩史”思維
“詩史”思維的出現，可以追溯到中國早期社會風行的“詩史合流”文化傳統。錢謙益《胡致樑詩序》雲：“孟子日：‘《詩》亡，然後《春秋》作’，《春秋》未作以前之詩，皆國史也。人知夫子之刪詩，不知其爲定史。人知夫子之作《春秋》，不知其爲續詩。《詩》也，《書》也，《春秋》也，首尾爲一，書離而三之者也。”作爲中國最早詩歌總集的《詩經》，曾經擔當着重要的記史職能，詩與史在當時社會文化形態中呈現一種膠着融合之狀。《左傳·襄公二十九年》中關於吳公子札在魯國觀周樂’、聽風雅頌等歌詩而論及各國政俗興衰的記載，就可以看作是早期社會詩史合流的著名典實。正如《尚書·堯典》中所載：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，文字產生以前的“詩言志”，所言即人們深藏於心中的記憶，又透過詩歌形式憑藉口耳傳承；後來隨着文字的產生，心中之“’就可以用文字記載取代口耳相傳，存留也更爲可靠。至此，詩歌便開始用來記錄社會史事，詩之凝練，史之詳備，盡在其中。不難看出，在散文產生之前的中國早期社會，很可能延續着一種詩史合流的文化現象，詩即是史，史即是詩，詩中有史筆，史中蘊詩味。
吳淇《六朝選詩定論緣起》日：“然人春秋之世，魯人《踢宮》，衛人《木瓜》，事關齊桓，而晉文有乘車之賦，秦穆有《黃鳥》之什，性情未嘗一日亡，而《詩》又何嘗一Et亡也?所謂‘《詩》亡’者，蓋以王跡之熄耳。王跡既熄，則鞘軒之使不出而《風》亡，朝聘之禮不行而《雅》亡。”吳淇以爲詩歌的亡佚與當時鞘軒之使不出、采詩制度的廢弛有直接的關係，而采詩制度的廢弛又是由於王道衰微造成的。孟子則認爲孔子察覺到這些歷史現象併爲彌補由於禮崩樂壞、詩歌教化傳統的中斷造成的危害做出了最大的努力，《春秋》之書正是基於此而產生的。他說：“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。”東漢趙岐注云：“世衰道微，周衰之時也。孔子懼玉道遂滅，故作春秋。因魯史記，設素王之法，謂天子事也。”[]捌孟子將孔子作《春秋》的意圖及其功用與先聖先王的功德並列，來樹立孔子的權威和儒家的正統地位，他所說的《詩》與《春秋》相通之處並非僅指其記事，更重要的是其褒貶美刺的社會功能。《論語·雍也》記載了孔子“質勝文則野，文勝質則史”的言辭，趙岐注：“史者，文多爾質少”，可見，先秦時期“史”的概念有“虛飾”的涵義，並不僅限於真實地記載已經發生的事，其記載往往有所誇飾，行文規則是要求記“事”，而不要求只能記“實”。
“詩史”二字的連用，似最早見於沈約《宋書·謝靈運傳》：“至於先士茂制，諷高歷賞，子建《函京》之作、仲宣《灞岸》之篇、子荊《零雨》之章、正長《朔風》之句，並直舉胸情，非傍詩史，正以音律調韻，取高前式。”但沈約這段評論中所提及的“詩史”稱謂，指的是前人的敘事性文字型裁，而不具有後來因譽稱杜甫詩歌而得名並延續下來的“詩史”之名的涵義，二者有本質的區別。此後的史書文獻中亦多次提及“詩史”二字。如《南齊書·何昌舛傳》：“前者阮、楊連黨，構此紛紜，雖被明於朝貴，愈結怨於羣醜。覘察繼蹤，疑防重著，小人在朝，詩史所嘆。”小人在朝，詩史所嘆”典自《毛詩註疏》卷十四《曹風·候人》：“‘維鵜在樑，不濡其翼’，箋雲：鵜在樑，當濡其翼；而不濡者，非其常也”，詩中以鵜鶘的異常之態比喻小人在朝野也不合常典，而這裏的“詩史”，當指秉筆記史之人，亦非杜詩“詩史”之名所具有的涵義。又如《南齊書·王融傳》：“今經典遠被，詩史北流，馮、李之徒，必欲遵尚；直勒等類，居致乖阻。”[]這裏的“詩史”，則指的是“詩”和“史”，即前人流傳下來的具體文字作品。當時北魏向南齊求“副書”，想借以瞭解南朝的典章制度和學術文化的最新發展。王融在上疏中認爲，透過賜書北魏，使“經典遠被，詩史北流”，進行文化滲透，可不費一兵一卒，而收統一北方之效。可見，上述史書中關於“詩史”二字的連用，均與以杜詩爲代表的作爲一種行文傳統、審美特質和普遍思潮的“詩史”之名涵義有所不同。
二、杜詩與“詩史”之名