一、核心概念
教育公平是近年來我國教育領域乃至全社會討論的熱點，研究者們從其涵蓋的範圍、實現的途徑、評價的標準等多角度展開了研究，但仍存在很多認識偏差和歧義紛爭。值得注意的是教育公平和教育平等的差異的討論，教育公平重視對教育領域內所實施的特定行爲以及由此產生的結果的公正性評估，“平等並不一定公平”，如果忽視文化、社會階層、性別等差異，僅對關於平等的技術性討論將會喪失對教育公平實質性問題的思考。目前我國關於教育公平的研究多爲宏觀描述、政策研究等理論思辨，缺乏教育公平的微觀實證研究。教育人類學民族誌書寫作爲文化存在的教育，注重個體及弱勢羣體的微觀定性研究，是教育公平研究新的方法和視角。
二、教育人類學研究和高等教育公平問題
（一）新世紀教育人類學的學科地位獲得進一步提升
教育人類學在西方國家主要大學的教育學院中佔據重要位置，成爲幾乎所有教育專業學生的必修課程，並且憑藉其獨特視角和方法使教育人類學者在許多西方國家的教育機構中的地位日益凸顯，促使教育人類學發展爲教育學的骨幹或核心學科。我國教育人類學研究尚在初創期，雖也積累了不少研究，獲得了教育領域的重視和認可，但仍缺乏具國際影響力和對我國複雜的社會、文化以及教育發展起指導作用的成果，且在理念、方法和應用等方面仍存在意義和價值不清晰的問題。
（二）教育人類學對社會公正和教育公平更爲關注
西方發達國家特別是美國，多元文化突出的社會現實決定了他們對公平問題的關注，特別是人類學家、社會學者以及教育工作者以其學術的道德責任感致力於社會公平問題的研究。教育人類學領域的國際核心刊物《人類學與教育》雜誌歷年來都表現出對這一問題的關注，發表涉及社會公正和教育公平的論文佔了近半數。教育人類學者從對白人和拉美裔學生的課程、學校生活環境不平等的對比到研究移民及低收入女性羣體參與學校變革及公共教育行爲，從批判民族誌探討多元文化教育到關注蘇丹女性難民在美學習英語的語言政治學探討社會公平，都體現了西方對教育公平問題的重視。許多教育人類學研究發現在學校課堂教學中，弱勢羣體學生並未獲得平等交流機會，往往被忽視，對學校內部的公平性考慮有限，教育平等關注不同羣體間的量化差異，忽略了教育公平的定性問題，關注校內的教育平等忽略了學生就業時因社會階層等問題造成的不公平。因此，教育公平研究不僅要關注羣體，還要關注個體差異，將研究視角從社會政治經濟等宏觀層面轉向微觀層面，探討學校教育如何根據個人能力及努力來獲得最終公平的教育權利。
（三）高等教育公平問題研究中的教育人類學及教育民族誌應用
通覽我國教育人類學及教育民族誌研究，多關注異質文化背景、邊緣、弱勢羣體的教育問題，西方人類學亦是如此，多從兒童教育和基礎教育範圍去研究種族、女性、移民等弱勢文化羣體的教育公平問題，而對高等教育公平問題的研究和討論僅散見於對教育問題的整體思考中，以高等教育公平問題爲視角的教育民族誌寥寥無幾。教育人類學界越來越重視實踐導向研究，“教育民族誌作爲一種研究範式，已經從關注異文化的少數族羣擴展到關注學校中、教與學的過程中普遍存在的文化力量以及基於文化的價值衝突和權力博弈”。高校學生同基礎教育中的學生相比，其社會文化背景的多元性和個體差異性問題更突出，教育過程對教育結果的影響更直接，高等教育公平問題應該成爲教育人類學關注的重點之一。
三、教育人類學視野中高等教育公平問題研究價值
（一）爲教育人類學界高等教育公平問題研究提供本土經驗
我國教育人類學還處在初創期，學科體系和內容在不斷建設和完善中，多關注基礎教育及弱勢族羣教育問題，對高等教育以及高等教育公平問題較少涉及，也多爲理論方面的思考。隨着高校的擴招，高等教育公平問題更加受到社會各界的關注，高校教育涉及的社會階層、多元文化、個體差異等問題更爲明顯，整個大學教育對教育結果的`影響更直接，本研究嘗試把高等教育公平問題研究主題聚焦於對個案的教育人類學調查與分析上，以期爲教育人類學研究在此主題上提供可參照的文字和研究經驗。
（二）書寫高等教育民族誌改革和創新高等教育研究方法
目前對高等教育公平問題的研究大都透過對在校生問卷調查或訪談進行分析論證，多采用心理學量化研究。這種研究範式重定量研究輕定性研究，已爲教育人類學者所反思。因此，採用教育人類學的實證研究和定性研究，以翔實的田野調查資料爲佐證，描述和解釋高等教育公平問題不失爲一次有益嘗試。
（三）有助於促進高等教育公平問題一定程度的解決
教育公平是社會普遍關注的問題，教育公平是公民實現自身抱負和公平發展的先決條件，教育公平與否及公平程度如何已成爲衡量社會公平的主要指標，高等教育作爲教育與社會過渡的重要橋樑，對個體發展至關重要。透過抽樣選取部分高校進行田野調查，思考社會文化、家庭、個體差異等對高等教育的影響，以及教育者偏好的影響，這些問題若能理清並得到一定程度的解決，對我們在實踐中進一步推進教育公平將產生積極作用。
四、書寫高等教育公平研究的教育民族誌
教育的平等或均等不等於教育公平，真正意義上教育公平實現是以受教育者個體價值真正實現爲目的。高校教育過程中涉及學生的社會、文化、家庭及個體差異等對教育公平的影響更顯著，對教育結果的影響更直接，是導致高等教育起點不公平的重要原因。應用教育民族誌的微觀定性研究方法及對教育文化深描於高等教育公平問題研究更爲重要。以教育人類學爲理論依託,採用文化唯物主義的主位和客位研究相結合，理論研究與田野調查相結合，透過對選取高校中涉及教育公平問題的現象及拓展到就業公平問題的描述、解釋和對比研究。首先要提供關於田野的地理、文化、歷史、現狀的描述和解釋。詳細記錄在課堂、校園以及家庭的真實表現，選取有意義的部分，重點關注文化背景、社會階層、家庭、性別等差異和教育管理者、教師偏好對教育公平的影響。對高等教育公平和學校教育本質及兩者的關係作出符合民族誌事實的解釋。最後根據民族誌的解釋提出合理建議。教育公平的實現，受到各方因素制約，是循序漸進的過程，不同發展階段有不同的評判標準。探討教育公平問題更多應從文化的角度尋找根源，尊重文化差異性，樹立多元文化觀念，因勢利導促進教育公平實現。
作者:李印 布丹丹 單位:南京郵電大學通達學院講師