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新課程理念下詩歌教學的價值研究

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新課程理念下詩歌教學的價值研究

摘 要:新課程理念是一種以“促進人的全面發展”爲根本目的的先進教育思想,以此來觀照詩歌教學就能挖掘和輻射到詩歌教學更深廣的價值。本文結合新課標中關於提高學生審美素養、創造力、人文精神的要求,分析了詩歌教學是如何提高學生的審美素養、培育詩性智慧、涵養人文精神。

新課程理念下詩歌教學的價值研究

關鍵詞:新課標 詩歌教學 價值

一、詩歌教學能提高學生的審美素養

新課標指出:高中語文課程應關注學生情感的發展,讓學生受到美的薰陶,培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養審美感知和審美創造的能力。新課標如此關注學生審美素養的提升,這是由審美在人生中的地位和作用決定的,一方面學生作爲完整的有機生命個體,審美是其感性生命的一種基本要求;另一方面要實現學生的完滿人性,審美是最好的途徑之一,在競爭激烈、物慾橫流的現代社會中,審美有助於學生幸福地生活。此次新課標的一個最偉大之處,便是自始至終貫穿着人本理念。特別是當前學生的審美意識被應試的功利意識所屏蔽,呈潛在狀態;學生審美感知力和審美想象力的遲鈍和貧弱,審美能力還待提高,審美情趣有待提高。加強詩歌教學就顯得尤爲重要。

(一)詩歌教學能夠提高學生的審美能力

文學審美活動有一個規律:即閱讀是作家——作品——讀者雙向交流的一個動態過程,文學作品自身的藝術價值越高,就越能釋放更多的審美資訊,對讀者形成的審美心理張力就越大,也就越能提高讀者的審美能力。審美能力是一種包括感知、想象、聯想、情感、理解等各心理因素在內的、對作品進行完形、對意味進行充分體驗的能力。審美能力與審美心理張力成正比,審美心理引起的張力越大,審美能力的提高幅度就越大。如同人的身體一樣,各心理因素如果能經常得到一定強度的實踐鍛鍊就會增強素質和有所發展,反之就會衰老,會遲鈍或萎縮一樣,學生要切實提高自己的審美能力,就必須接受一定強度的審美實踐活動,詩歌閱讀便是這樣的一種審美實踐活動,它爲學生審美實踐的有效鍛鍊提供了一個絕好機會。教師雖然也可以採用藝術方式請學生欣賞圖像文字提高審美能力,但是這些直觀性、淺白性、受控性很強的表現形式留給學生的感知、想象、理解、創造的空間明顯要小得多,主體審美能力提高的幅度也就要小得多。當電視屏幕直觀而又固定化地呈現於人們的面前之時,一種規定性的現實存在替代了無數個心靈的創造,審美能力的提高因而受限。儘管表面看來,聲、光、色、樂樣樣都有,似乎具有很豐富的審美資訊,但它給予人的精神自由度是有限的、狹小的。詩歌以其淺白性、直觀性、受控性特點成爲一種最高的藝術,而詩歌教學這一以最高藝術爲教學內容的詩歌教學,無疑是切實提高學生審美能力的最佳路徑。

(二)詩歌教學能提高學生的審美趣味

審美意識與一般意識有很大的差別,它是人類在審美活動中形成的思想觀念,是一種自覺的審美需要。審美需要的客觀性,但是審美需要並不總是浮現於人的意識上層,很多時候人們關注的是實用、科學、倫理的領域,忽略了審美活動。詩歌幾乎就是美的化身,它所包含的意境之美、音樂之美、情感之美、建築之美能夠強烈地喚起學生的審美需要,它所展現的.美恰恰是透過學生的審美實踐付出一定的審美勞動得來的,所以會讓學生刻骨銘心,甚至終身難忘,從而使學生“嗜美上癮”,其審美意識由此得到了有力的強化。詩歌教學還能有效提高學生的審美趣味。詩是一種高雅的文學藝術,它比別類文學較謹嚴、較純粹、教精緻。詩歌教學透過激發學生興趣,使學生不由自主地愛上詩歌的同時也就意味着學生的審美趣味由粗俗走向高雅、由低級走向進階、由麻木遲鈍引向敏銳豐富、由悅耳悅目的低級層次走向悅心悅意、悅志悅神的進階層次。所以,要養成和培養純正、高雅的審美趣味,詩歌教學是最好的途徑,詩歌教學能夠有效提高學生的審美趣味。