關鍵詞：音樂教學 審美型人才 培養
當代社會對人的各方面的素質提出了越來越高的要求，傳統的“應試教育”則愈來愈不適應這種要求。因此，由“應試教育”向素質教育轉變成爲必然趨勢。實施素質教育旨在培養全面的、和諧發展的、高素質的人。“沒有音樂教育，青少年個性的和諧發展是不可想象的。”在素質教育的條件下，以往不被重視的音樂教學將發揮重要的作用。
一、審美型人才的培養離不開音樂教學
合格的現代人應具備多方面的綜合的素質。高學歷的人不一定是高素質的人，特別是“應試教育”前提下的“高學歷”。一個合格的現代人應該是“審美型”的人。馬克思曾經指出：“社會的進步，就是人類對美的追求的結晶。”社會越向前發展，人就越強調對自身美的塑造。透過社會實踐，人從“自然人”上升爲“社會人”，再上升爲“審美型的人”，這是一個發展趨勢，同時它也應成爲人們努力的方向。審美型的人應具備以下主要特徵：品德高尚，有很高的文化、藝術修養，有很強的審美能力和創造能力。素質教育應把培養審美型的人作爲教育目標。
縱觀人類歷史，凡是爲人類、爲社會的發展做出突出貢獻者，都可以說是審美型的人；而這些人大多又與音樂有着不解之緣。兩千多年前偉大的教育家、思想家孔子，不僅非常重視“樂”的教化作用，認爲“樂”具有感化人心、陶冶性情，在潛移默化中使人接受仁義之道從而發展爲“全人”的功能，而且他對音樂還有很高的鑑賞力。據《論語》記載，孔子聽了《韶》之後“三月不知肉味”，可見他對音樂的理解已達到極高的境界。俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰在聽到柴可夫斯基的D大調《第一弦樂四重奏》第二樂章“如歌的行板”時，竟被那如泣如訴的旋律感動得流下了熱淚，並說他已從中“接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處”。偉大的物理學家愛因斯坦更是對音樂情有獨鍾，每每在工作之餘拉小提琴自娛。很難說他的相對論不是來源於音樂賦予的靈感。我國著名的翻譯家傅雷，不僅文學方面功力深厚，而且在音樂、美術上也有很深的造詣，如果沒有他的音樂修養，也許我們至今也讀不到完美的《約翰·克利斯朵夫》中文譯本。這樣的`例子不勝枚舉，由此可見音樂在人的素質結構中的地位和作用。而音樂教學，作爲實施美育的重要途徑，以它獨具的審美功能，對培養審美型的人才起到至關重要的作用。
二、透過音樂教學培養學生的審美能力
審美型人才的培養離不開音樂教學，但音樂教學的審美功能並不是隨便就可得到發揮，它需要教師去開發、去利用。透過音樂教學，不僅要讓學生懂得樂理、會識譜、會唱歌、會彈琴，而且要讓學生會欣賞一切美的事物，學會在生活中和學習中表現美、創造美。
第一，透過音樂教學，使學生樹立正確的審美觀
培養學生正確的審美觀是美育的首要任務。一個不能欣賞高雅藝術的人不是一個審美型的人，也不是合格的現代人，如果一個大學生只能接受流行音樂、地攤文學，那他絕對不會成爲一個合格的現代人。透過音樂教學，要達到正本清源的目的，讓學生分清美與醜，辨明雅與俗。高師音樂教材中的作品，是根據學生的年齡特點和教材本身的思想性、藝術性、知識性諸方面的要求編選的，在重視弘揚民族音樂文化、體現時代精神的基礎上兼顧古今中外的音樂作品，大都是一些久經考驗的優秀聲樂、器樂作品，如果能很好地加以利用，可以起到美育的導向作用，幫助學生樹立正確的審美觀，但這必須要做深入細緻的工作。教師要及時瞭解學生對音樂的興趣、愛好，要上好自己的第一堂課，開好第一次歌曲演唱會、辦好第一次音樂欣賞活動。透過這些工作，讓學生初步懂得一點音樂的社會功能，音樂對人類生活和開發智力等方面的作用。同時，應注意把什麼是真正的藝術美、藝術享受，什麼是低級趣味向學生講清楚，並始終貫穿在課堂教學和課外活動之中。