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高中語文素質教育實施芻談的論文

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隨着全球一體化進程的加快,競爭日趨激烈,社會對人才的要求也越來越高,只有能力型的人才才能在競爭中脫穎而出。素質教育就是對未來這種挑戰的應答,素質教育將一直是教育事業的發展方向。

高中語文素質教育實施芻談的論文

高中是基礎教育與大學的過渡階段,在此階段中,高中生已經有了一定的文化水平,自我意識開始覺醒,理解能力增強,是一個較好引導和教育的階段。同時,青春發育期的心理髮展不平衡性又容易讓他們誤入歧途,偏離素質教育的軌道,比如狂熱崇拜歌星影星,幻想一夜成名;過度張揚自我,個性叛逆,反感家長老師的管束等等,都反映了老師要以巧妙適當的教育方式來引導他們的人格健全發展。在此階段,如果老師和學生不注意溝通,有可能會造成師生的對立情緒。爲了讓學生懂得溝通,懂得尊重別人,學校有義務讓學生受到良好的人文素養教育。

語文是一門很特殊的學科。著名語文教育家於漪先生曾強調:“語文絕不等同於一般的生產工具……不但有鮮明的工具屬性,而且有鮮明的人文屬性。”2003年頒佈實施的高中語文新課程標準將語文的性質定位於“工具性與人文性的統一”。第一次提出要發展學生個性,塑造學生理想人格等要求,充分體現了語文教育是人的教育的新理念。然而儘管素質教育勢在必行,但是老師迫於升學壓力,在教學過程還是過多地注重解題技巧等針對考試結果的功利性訓練,而忽略了語文學科本身所應有的審美情趣的培養,將生動的語文課堂上成了“語文的肢體解剖課”,呆板枯燥。我國著名教育家蔡元培先生曾經對教育作了前瞻性的論述:“教育者,養成人格事業也,如僅爲灌輸知識,練習技能之作用,而不貫之以理想,則是機械之教育,非所以施與人類也。”在高呼素質教育的今天,我們不能僅僅振臂一呼,而更應該做的是將這一美好的願景落實到實處。語文,由於其工具性和人文性相統一的學科獨特性,很適宜於素質教育的貫徹實施。素質教育中關於學生人文素養方面的內容,都可以在語文教學中得到體現。

下面我以閱讀爲例,探討如何在語文教學中實現素質教育。

車爾尼雪夫斯基曾說“只有人們自願做的事,才做得好。”對學生而言,只有他們自願學才學得好,因此首先要培養起他們對語文的興趣。關於興趣的培養,可以從這兩個方面來嘗試。《尚書大傳·大戰》“愛人者,兼其屋上之烏。”,語文老師要嚴於律己,提高自身的修養,爲學生們做一個好榜樣,以淵博的學識和自身的人格魅力贏得學生的尊敬和好感,“親其師而信其道”,使學生樂意上語文課。其次在教學中勇於創新,嘗試不同的方式增加語文教學的趣味性,比如在上《林黛玉進賈府》的時候可以放映一集《紅樓夢》的電視劇;在上李清照的《一剪梅》時可以播放以這首詞填曲的'歌;在上小說類課文時可以讓學生們分角色朗讀或扮演,等等。這樣的教學效果都比平鋪直敘地講要好得多。

學生樂意上語文課之後,接下來要注重培養他們的人文素質。語文課程本身就具有鮮明的人文特徵和人文內涵,我們可以透過語文教學來訓練學生的創新思維,培養學生的審美情趣,引導學生樹立高尚的人生理想。

當今社會發展日新月異,我們必須要與時俱進才能跟得上社會的步伐,因此在教學過程中要訓練學生的創新思維。儒家大師孔子就曾說過“道不行,乘桴浮於海。”就是開導我們要善於變通。結合教學實例,在講完莫泊桑的小說《項鍊》之後,我在班級組織了一個討論:“瑪蒂爾德知道丟失的是假項鍊,賠償真項鍊後會怎麼樣?”,同學們有的說瑪蒂爾德受不了如此沉重打擊,從此瘋了;有的說她喜出望外,不改本性,又開始了從前的生活,等等。同學盡情馳騁想象,興致高昂,答案千奇百怪,達到了一種“百家爭鳴”的盛況,也達到了我的預期教學目的。討論後,我佈置了一篇作文《瑪蒂爾德知曉真相之後》,因爲討論過,有現成的鮮活的材料,大家寫得都很不錯,取得了良好的教學效果。

最新版《語文課程標準》明確提出語文教學“應培養高尚的審美情趣和審美能力。”我們應該在語文教學過程中讓學生領悟到杏花春雨江南是一種美,大漠落日塞外也是一種美。在一次閱讀課上,我介紹的是莫里哀的《巴黎聖母院》,討論的時候大家都表示不喜歡相貌極端醜陋的卡西莫多。我發現了學生們過於注重外在而忽視內在美的嚴重問題,對此我適時地對學生進行引導,我告訴他們卡西莫多雖然外表醜,但是他的內心卻是高尚的,他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達,這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾形成鮮明的對比,這難道不是一種難能可貴的美嗎?接着我又聯繫生活實際,教導他們同學之間不要攀比外表,而是要注重內外兼修,從而培養他們高尚的審美情趣和崇高的審美理想,感知藝術中的美,感知生活中的美。

在市場經濟大行其道的今天,人們總是把追逐實實在在的利益放在第一位,什麼都以金錢爲衡量標準,造成了人文素質滑坡的可悲現狀,孩子們在這樣的環境中多多少少也會受到一些不良影響,因此在他們人格的定型期一定要給予正確及時的引導,而語文教學正是這樣一種有效的途徑。比如,在講授《廉頗與藺相如列傳》時,既要引導學生領悟藺相如顧全大局和廉頗勇於改過的精神,又要結合實際教導學生做人要像藺相如一樣謙虛,對待別人要能夠寬容忍讓,這樣陶冶情操的同時又教會了他們做人的道理。我們應該善於把德育滲透在智育過程中,讓學生的情懷變得純潔而又高雅,形成健全的人格,成爲一個全面發展的人才。

只要我們不斷地探索,我們的語文教學就會越來越成功,對人才的培養也會越來越接近素質教育的要求,從而完成語文教學在素質教育進程中應該擔負的責任。

參考文獻:

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