一、特教中職肢殘生活在的心思成績
1、自大和自在下封鎖
肢殘生的生理缺陷大少數是後天的不測事故形成的，他們往往不情願承受身體的現狀，由此厭惡、排擠本人，把本身的缺陷不時縮小，甚至遮蓋了本人的劣勢，全盤否認了本人，招致極度自大心思。同時由於遭到主流社會排擠和歧視，總覺得本人低人一等，不敢承受友誼而愈加離羣，不敢自動與人交往而得到決心，對外界特別是新環境發生畏懼感和不平安感。他們亦普遍存在自在下封鎖景象，詳細表現爲在學校逃避各類競爭或競賽，回絕參與個人活動，不願表現本人，少言寡語，獨來獨往，存在社交逃避的傾向，比方有意規避教員、同窗，星期六、日也不出校門。據家長反映，有局部先生在家也儘量不出門，非得要出家門買東西也是全家親人前呼後擁維護着，有嚴重者甚至6年呆在家裏沒跟生疏人講過一句話。由於自在下封鎖和缺乏溝通，局部肢殘生表現出較差的言語表述才能，講話聲小，表述不連接、不明晰，或表達缺乏感情，或詞彙貧乏等。
2、易怒和焦慮
肢殘生由於因生理缺陷帶來的有力感和能幹感臨時未失掉調理，負面心情得不到合理宣泄，便轉移到其他的人或物上，遇到不如意的事就表現爲摔東西、踢凳子、踢門、損壞水龍頭號毀壞公共財物的攻擊性行爲。因而常表現出心情控制才能弱、易激動、易激怒等特徵，往往因一點大事都能夠安慰他做出偏熱情緒和極端行爲，會因同窗的嘲諷而大哭大叫，因同窗的一句話、一個尋釁的眼神而大打出手，會因“哥兒們”義氣而打架羣毆，會因失戀而他殺輕生。
難以處理的理想成績愈加激化了這種心思形態，局部肢殘生家庭仍然爲生活費、學習費焦慮，學習生活沒有波動的保證，有的爲本人畢業後找不到任務擔憂，特別是重殘生和輪椅生，很多單位因生活不方便而不招收，有的爲父母的養育之恩無法報答而焦慮，有的因本人殘疾使父母臨時吵架甚至離婚，有的被父母丟棄，得不到家庭的暖和而焦慮，而這些理想成績使肢殘生易發生對團體生活和將來生活面臨危機的繼續焦慮心思。
3、厭學
2010年在下校正肢殘生學習動機停止調查，後果顯示，其中學習目的不明白的佔44.3%，其中29.2%的先生是“家長要在下來的”，15.1%是呆在家裏不曉得幹什麼、沒意思。學習動機往往來自於家長、親朋的志願，不曉得本人是爲什麼學習、爲誰學習、學習目的是什麼。肢殘生因生理缺陷（特別是重殘、輪椅生）不能進入正常學校讀書，承受的教育很少，根底差，離開職校跟不上，同時學習辦法不對，懼怕學習，甚至保持學習。有的先生是來混日子的，厭倦學習，對立學習，上課睡覺、玩手機、上網，甚至沉浸網絡，對理想世界發生冷漠心思，在虛擬世界裏尋覓撫慰。
4、依賴
局部肢殘生以爲本人是世界上最不幸的人，沒有樹立自立自強的決心，缺乏面對理想的勇氣，以爲本人失掉協助是天經地義的事情，“等、靠、要”思想嚴重，在生活和學習上一碰到成績，立即向教師、家長求助，不情願本人去考慮、想方法處理，依賴心思強。
二、特教中職肢殘生心思成績的成因
1、先生本身要素
（1）先生生理缺陷要素。肢體殘疾先生由於本身的缺陷或存在的妨礙，不論是後天還是後天致殘的普通很難承受殘疾的理想，簡直都會發生不同水平的焦慮或抑鬱心情，也決議了他們不能正常參與家庭生活及社會生活，普遍有心思上的優越感。在本身殘疾苦楚之外又有一種“優勢”感，反映在殘疾人優勢的位置和被同情、被援助的強大處境，因而，自以爲是“同情”、“不幸”、“照顧”、“扶持”的不幸者，再加上本身的肢體等侷限，甚至有了負罪感，這是肢殘先生髮生心思妨礙的重要要素。
（2）年齡開展要素。中職生普通年齡在十七、十八歲，正處在青春期階段，和普通青少年一樣存在心情不波動、思想方式極端等特點，所以當他們遇到生理、心思、社會順應等成績時，易發生心思牴觸和矛盾，如理想與理想的牴觸、明智與情感的牴觸等，一旦這些牴觸得不到無效引導或合瞭解決，就易構成心思妨礙。
2、家庭影響要素
（1）家庭經濟要素。肢殘先生大少數是來自全省偏僻落後的山區，經濟情況較差，肢殘生的家庭大少數爲治療他們的疾病花盡積存，甚至負債累累。學習生活沒有波動的保證，擔憂學習、生活費用的壓力招致他們心情不穩、內心緊張等，心思壓力增大。
（2）家庭教養方式。有局部肢殘先生一出生就遭到家長的丟棄，在孤兒院、福利院長大，歷來沒有感受過父母的撫愛和家庭暖和，容易發生孤僻、多疑、冷漠、友好等心思。有局部肢殘先生雖然沒遭到家長的丟棄，但家長不肯承受子女殘疾的理想，覺得在四周人中擡不起頭，當遭到他人非議和恥笑時，就把本人惡劣的心情發泄到殘疾孩子身上，恣意呵責、責怪、打罵甚至優待殘疾孩子。有的家長對殘疾孩子態度冷漠，甚至視爲負擔，這樣的家庭容易使肢殘先生向害怕、勇敢或嚴酷無情兩個極端開展，形成異常心思。也有的父母負罪感嚴重，以爲子女殘疾的苦楚是本人形成，深感內疚，對孩子千依百順，過多地代勞，過火地維護，招致孩子發生依賴、懶散、無私等心思。
3、社會要素
（1）學校要素。在義務教育階段肢殘先生承受的教育良莠不齊，因他們身體的要素，在正常的中小學校讀書十分方便、艱苦，有的只讀了幾年就停學在家，根底知識較差。而中職學校的教材是與其他中職生教材一樣，教材內容過多，要求過高，肢殘先生難以到達，缺乏成就感，易發生畏懼、波折感及自大。現今的中職教育存在重“智”輕“情”景象，無視了思想品德、社會理論、技術特長和特性心思的教育；在方式上，以課堂教學代替一切，使肢殘生的學習侷限於板滯的書本知識，視野狹隘，外界資訊不能及時傳達，逐步變得大驚小怪、弱不由風。
以後在學校育中，簡直都是封鎖或半封鎖的管理，從時空下限制了先生的社會交往。臨時以來，學校往往從確保先生的平安方面思索，制定了較嚴厲的封鎖或半封鎖的管理制度，如不準先生隨意走出校門，平常又由於經費成績，很少組織先生到校、到社會去展開各項理論活動。這無疑讓先生置身於一個與外界“絕緣”的.環境裏，把先生的交往空間侷限於一方校園，交往日子侷限於無限的作息日子，交往對象侷限於一羣殘疾人，這就限制了先生的社會理論和交往才能的開展，往往形成畏縮、勇敢、恐懼等不良知態。
（2）微觀社會要素。社會對肢體妨礙者存在一定的成見、歧視，他們甚至是被訕笑、不幸的對象，使他們的自決心和自尊心遭到嚴重的損傷，易形成他們心思失衡，發生不滿、仇恨和衝突心情。
另一方面社會上又有局部好意人給予他們很多協助，讓他們倍感關愛、照顧和呵護，但是過度的不當的“好意行爲”也會給他們帶來不利的後果，使他們疏忽本人、看低本人，構成“在下不行”的消極心思。
另外，社會公共場所的殘疾人無妨礙設備還很不齊備，限制了他們的出行，也限制了肢殘先生融入社會，加深了他們的孤單感。
三、處理特教中職肢殘生心思成績的對策
當俺們爲肢殘生呈現的心思成績停止“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的忙亂、困惑時，地方教育迷信研討所孟萬金教授創建的積極心思安康教育爲俺們提供了新的視野和途徑。積極心思安康教育就是根據教育對象的生理、心思開展特點，以人的向善性爲價值取向，採用積極的內容、辦法和手腕，從正面開展和培育集體的積極心思質量，防治各種心思成績，促進集體身心片面調和開展的教育活動。已有的對肢殘生心思成績的處理途徑往往過多地停止主動、彌補式的矯正，比擬無視積極心思質量的培育。爲此，俺們需將視野從肢殘生心思成績的單純矯正轉向其積極心思質量的培育與塑造，爲提升肢殘生的心思質量、順應行爲及生活質量奠定良好的根底。
1、正確看法本人，接納本人的缺憾
關於肢殘生，其心思成績次要緣由是在社會、學習及交往中不能正確看法本人和看待本人，因而要從改動看法動手，改動其“殘疾觀”，引導其正確地對待本人肢體的殘疾，讓他們看法到殘疾不是本人的錯，也不是令本人恥辱的事情，它只是一種理想，自有人類，就有殘疾，，殘疾並不是真正的人生缺陷，而是命運賦予人生更空虛的外延，它讓殘疾人閱歷比健全人更豐厚的生活磨練，使殘疾人能英勇空中對理想，意志愈加剛強。例如在教學心思課“自在下看法”這一內容時，在下讓先生討論：“完整的身體代表了什麼？”“對社會中異常的目光你會怎樣反響？怎樣面對？”經過討論使他們看法、承受本人完整的身體，由於完整的身體是不能改動的，不要把目光聚焦在不能改動的身體、社會的目光上，而應轉向能改動的方面，那就是調整本人的心態和行爲，即“既然無法改動外界，那就改動本人”。只要能安然面對本人完整的身體時，才幹安然面對本人的學習、生活和社會的異常目光，去順應、融入社會，而不是逃避社會；同時明白身殘志不殘，身殘還會有比健全人更好的閃光點，社會的異常目光不一定是歧視，也是一種動力，也可以安然地接受。
2、合理歸因訓練，進步心思接受才能
肢殘生的自大、多疑、激動、厭學等心思成績往往是由不合理的歸因惹起的，把失敗往往歸爲本人的生理缺陷或社會對他的歧視和不公道待遇等形成的，他們對他人的成敗卻做出相反的歸因。這種歸因偏向會發生心思上的不均衡，因而要引導他們學會對自在下心態的調整辦法，學會正確的歸因和複雜的自在下梳理。
“失之東隅，收之桑榆”，關鍵在於正視理想，正確看法自在下，客觀剖析本人的劣勢和缺乏，剖析本人達不到預定目的的主、客觀緣由。在詳細教學中，可經過引導先生髮揚劣勢，正確尋覓波折歸因，汲取經驗，改動戰略，採取積極的態度和舉動，持續追求合適本人的鬥爭目的。一、設立優點卡，每次必需寫出本人引以爲傲的三條優點，大聲讀給同伴聽，然後一同鼓掌，表示真誠的認同與恭喜。二、口號訓練，精選勵志名人名言，大聲誦讀，並選取最讓本人打動的座右銘。三、典範示範法。典範的力氣是無量的，可發起殘疾先生蒐集古今中外殘疾人成功的模範，組織中外殘疾人先進事蹟的報告會，零間隔訪談殘奧、亞殘會冠軍（師兄師姐），經過各種學習典範的活動，引導先生看法發奮向上、自立自強、持之以恆的肉體是他們獲得成功的重要要素，從而引導先生對本人的行爲後果停止客觀的歸因。他們目前的狀況能夠是本人不夠努力、不夠自信或機遇不成熟形成的，而不是本人才能不行或社會歧視招致的，鼓勵肢殘先生樹立打敗困難的勇氣和決心。同時要訓練肢殘生在失敗、波折面前找到其積極、正向價值的一面，培育他們剛強獨立悲觀的特性，使他們有自在下維護的才能和抵抗社會成見的免疫力，激起內在的潛力，使之自強、自立。
3、健全心思教育體系，緩解先生心思危機
俺們學校樹立了學生心思安康教育四級任務網絡體系：學校指導小組（指揮部）——先生科和心思安康中心（效勞員）——班主任（平安波動員）——班級心思委員和舍長（資訊員）。心思委員和舍長要求本身心思素質好、責任心強，承受學校心思安康教育培訓，要擅長“察言觀色”，自動蒐集資訊，及時上報班主任。班主任要正確判別，並及時求救心思安康中心。四級任務網絡體系經過集團徵詢、集體徵詢、心思熱線電話、網絡平臺、心思信箱五位一體的心思徵詢形式來展開任務，構成引導肢殘生心思壓力、健全肢殘先生心思素質的積極無效的任務形式。2010年4月，一位雙腿高位截肢的輪椅生因失戀在校園內割脈他殺，由宿舍資訊員及時發現並上報給班主任，及時送醫院救治。後來轉到學校徵詢中心，經過在下屢次心思徵詢和引導任務，該生掃除了心思困擾，加重了心思壓力，恢復了正常的學習、生活，並順利地走上了任務崗位。07計算機班一位極度自大甚至有自在下封鎖傾向的下肢殘男生，已有6年沒跟生疏人講話，不參加班個人活動，獨來獨往，孤僻。筆者用了長達一年半的日子，從最後的心思信箱開端，到屢次的面談徵詢、家長征詢、集團徵詢及班主任任務相結合，停止心思引導，使其漸漸走出了自在下封鎖的小圈子，擡起其高揚的頭，開端與同窗講話，到參加到班個人的活動中，學會了交往，添加了決心，後來成爲班上的班幹部，如今在深圳的富士康任務，成爲任務主幹，獲單位屢次的表揚與獎勵。
4、營建良好的校園文明環境，加強先生的決心
良好的校園文明可以潛移默化地引導肢殘生安康生長。發明一個調和、互助互諒、勾結向上的個人，構成良好的校風，對肢殘生良好的心思素質的養成是非常必要的。校園內要倡導對等、尊重、關愛的文明氣氛，發揚先生會、社團的作用，積極展開心思互助活動，使肢殘生在社團活動中感遭到社會和學校的暖和，化解自大、焦慮等不良知理，進一步加強自決心。在下校經過展開文學社團、心思社團、主題班會、心思安康保健講座、心思電影欣賞、學科技藝競賽、文體競賽等活動，讓他們在參與中取得了動力，在鼓舞中取得了力氣，在活動與體驗中取得了生長。例如在下校在2008-2010年組織肢殘先生參與省中職的“計算機、服裝技藝”競賽屢次獲獎，這極大地鼓舞了他們，讓他們看法到殘疾先生並不比健全先生差，只需經過努力，他們甚至比健全人做得還要好。2010年12月的亞洲殘運會在廣州舉行，在下校屢次組織先生參與“一同來，更精彩”的意願者活動，參與“迎亞殘火炬”活動、現場觀看亞殘運會競賽活動，有3人蔘與了亞洲殘運會競賽項目，20個輪椅生參與了亞洲殘運會落幕式的輪椅飛天扮演，5個肢殘先生參與了火炬熄火進程，他們的扮演與成果讓世人震撼、驚歎，他們取得了成功，完成了願望，表現了價值。雖然他們在整個活動中無比艱苦，忍耐着許多苦楚，但他們臉上瀰漫着自信、幸福的光輝，學校四處充溢着笑臉。經過豐厚多彩的活動，最大限制地發揚了他們的聰明才智，開掘了他們內在的積極的潛力，並在活動中樹立了調和的人際關係，緩解了他們的心思壓力，培育了他們的堅持性、頑強的意志力、自信等積極質量。
5、構建積極的社會支援零碎，喚起先生積極的心情
肢殘生面臨生活、學業、失業等多重壓力，需求來自多方面的關懷與支援，家庭、學校與社會構成一體的積極無效的社會支援零碎，是協助肢殘先生排解焦慮、解脫窘境的無效途徑。學校在創設一個調和的校園環境的同時，要積極爭取家長的配合，活期向家長舉行心思教育講座，讓家長掌握教育子女的辦法，懂得關懷、尊重、瞭解、引導孩子，感遭到家的暖和，讓他們有平安感。不只要讓他們感遭到親情的暖和，更需求社會對他們的瞭解、尊重與接納。社會應創設寬鬆的生長環境，尊重他們的集體特點和開展需求，把他們的思想感情從孤單的小圈子中脫離出來，投入到普遍的活動中去。積極的社會支援零碎將會喚起他們積極的心情，讓肢殘先生感遭到更多的積極心情體驗，從而堅持良好的心境和波動的心情。擁有良好的心態就會以爲本人有才能面對困難，從而更積極地去舉動，應對各種生長中的成績。 特殊中職肢殘生的心思成績是一個複雜綜合的構造性成績，要使中職肢殘生身殘心思不“殘”，僅靠學校和先生本身的力氣是不夠的，更需求家庭、社會的共同參與和關懷，構成一股合力，提供一個瞭解、尊重、接納的真正調和的環境，讓肢殘先生走出自在下、走上社會、融入社會，成爲身殘志堅、自立自強的真正意義上的安康的社會人。