國內經典綠色音樂作品《萬物生》的演唱者薩頂頂曾稱，“我意識到，音樂中，實際上只有找到人與自然之間的平衡，人們才能獲得內心的寧靜”。“傳播是一種相當特殊的、十分強大的商品，因爲它除了能生產剩餘價值外，還製造了符號和形象，其意義能夠塑造人們的意識。”[3]一方面，“媒介是資訊”，是人體感官的延伸。首先，媒介是文化的重要載體，也是進行文化傳播議程設定和文化規範的特殊“文化裝置”，強大的社會功能導致大衆文化的興盛，使一切社會封閉狀態、一切傳統的價值意識建構得以打破；其次，媒介對市場經濟的適應在一定程度上製造着“娛樂至死”的媒介景觀，並擔當着新文化格局中良好文化生態的維持責任；再次，媒介傳播文化也創造“媒介文化”，在資訊化時代，傳統文化的歷史底蘊及其內含的隋性因子、消費文化的蔓生和多元價值取向都透過媒介文化予以展現。另一方面，媒介是社會的產物，社會環境決定其制度與經營、生存與發展；而媒介則成爲社會發展的一面鏡子，並在全球化的網絡中提供給人們一個“擬態環境”，間接地模糊着社會的現實。大衆傳播縮短了空間的距離和時間的長度，轉變了整個社會結構的封閉狀態，使一切遙遠的關係變得近在咫尺，隨着“界限的消失”，帶着所謂“電子烏托邦”的希冀，部落化社會的重歸已指日可待。
綠色音樂是一種特殊的語言資訊，蘊含着特定的意境與藝術思維，這種特質一方面是受社會、文化的薰陶和影響，一方面又是對社會、文化的反映和牽引。而媒介則成爲這一藝術資訊的載體和渠道，經過多媒介傳播的強大滲透力使以往階層化的受衆得以改變，音樂成爲大衆共享的藝術。分衆化、碎片化的趨勢又使適應不同受衆口味、不同媒介特性的綠色音樂類型，成爲不同媒介、不同“把關人”選擇的內容資訊，以傳遞給最小單位的“社羣”。同時，這種傳播也影響了包括媒介人在內的社會人的價值觀發生生態化轉變，催化整個社會文化的轉型，並促進媒介對綠色音樂的進一步大規模、大範圍傳播。2007年美國副總統戈爾發起的全天24小時LiveEarth環保音樂會系列覆蓋全球逾20億觀衆；2009氣候峯會舉行前夕，全球合作的音樂作品BedsareBurning及其MTV在網上的下載用戶可以把名字添加到數字請願上，以要求全球領導人達成一項廣泛的環保公正協議，據統計超過130萬人簽名支援。社會是人的社會，在人際傳播與大衆傳播的雙重作用下，綠色音樂以“創新擴散”逐步形成“沉默的螺旋”。它以一種生態藝術的美感，喚起人們現代生活審美的藝術化；以一種生態文化的姿態，撫觸社會人的心境。聽衆在消費綠色音樂的同時，既消費了藝術，又消費了生態，也消費了自己的藝術人生。從而一定程度上促成社會文化規範的新轉變與新成長，促成社會的生態化生存與發展，實現社會內部和社會與自然之間的和諧，從社會的心靈開始淨化。
一種理想的社會淨化模式
（一）社會文化系統
在人類社會這個複雜的大系統中，系統要持續有序發展就必須各個子系統之間、各個子系統與大系統之間保持資訊交換關係。本文重點關注與綠色音樂媒介傳播最爲相關的社會子系統：文化系統、大衆傳媒系統，以及內屬於文化系統的綠色音樂系統。文化，“就其廣泛的民族的意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作爲一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的複雜整體”[4]。作爲一個內涵豐富、外延寬廣的概念，雷蒙德威廉斯更將其視爲一種整體性的生活方式。龐樸先生在“文化結構三層次說”中，將文化系統的各要素按其相似性和由弱到強的穩定性劃分爲由表及裏的三個層次：人工創造的器物—理論與制度—價值觀文化心理。[5]綠色音樂是人類自然生態理念在音樂符號上的一種寄託與理解，也是蘊涵於生態文化系統中的一種獨特的藝術文化形式；其屬於生態文化，是人類價值觀的一種特殊表現和心理轉向，可以認爲是文化系統的一個深層次的組成部分。大衆傳媒作爲社會系統中一個具有自我特點和結構的子系統，在本身的各種要素之間，在與政治、經濟、文化等其他社會子系統之間都存在着密切的互動關係。大衆媒介成爲子系統之間相互聯繫、相互作用、相互影響的一種渠道與手段，也是子系統與社會大系統之間互動的一種資訊載體和交流方式；同樣的，媒介本身也在各種互動關係所構成的傳媒生態中生存與發展。
（二）理想的互動模式
一方面，直接滲透。綠色音樂透過媒介的傳播直接與社會進行互動，這種互動直接將綠色音樂內化爲媒介文化的一種，這種媒介文化的滲透如同一陣激流將綠色音樂直接打碎、吞噬、融合，“把傳播與文化凝聚成一個動力學過程，將每一個人裹挾其中”[6]。另一方面，間接滲透。綠色音樂以一種間接形式，透過媒介的傳播首先與社會各層面文化進行互動，形成一種更爲社會化、大衆化的生態文化，再透過媒介傳播與社會大系統發生互動影響，以緩慢滲透的方式最終融入社會羣體之中。同時，大衆媒介本身以及直接、間接互動關係的發生與發展都被社會這一複雜的集合體所包圍，“在場”於社會，同時受到各種不同社會因素的影響與不同程度的制約。可以認爲，綠色音樂系統、文化系統、大衆傳媒系統之間，各子系統與社會系統之間的互動聯繫主要透過媒介系統來進行，並形成一種特定的綠色音樂媒介傳播模式。綠色音樂所蘊含的生態價值體現和生態功能發揮，都必須經過大衆媒介的選擇、議程設定再傳遞、擴散，經過社會的接受、抵抗、反饋以及與文化的衝突、融合，並在這一模式中循環往復。
（三）噪音
大衆傳播學中，噪音在通常意義上是指任何非屬資訊來源原義而加之於其信號的附加物。噪音在資訊傳遞過程中增加了被傳資訊的不確定性，造成了資訊誤差的產生。在綠色音樂與媒介傳播的互動模式中，同樣不可避免地存在一些噪音，制約着二者形成理想的淨化模式；而這主要包括以下三個方面：
1.媒介傳播文化的失範與傳承功能的失位。讓博德里拉曾宣稱，“沒有進入傳媒的現實就不是現實”，現如今媒介在消費社會的規訓力量作用之下，配合商業與娛樂在當代奇觀社會中的相互勾結，產生了一種“娛樂經濟”。綠色音樂的媒介傳播也似乎脫離了本身的跑道，整體傾向於大衆化、流行化、西方化；同時，傳統音樂藝術精神、民族文化之魂與原生態音樂缺失，在“文化工業”的轉向中造成藝術創作與傳承的歷史斷裂。如米蘭昆德拉所說：“隨着大衆傳播媒介對我們整個生活的.包圍與滲入，媚俗成爲了我們日常的美學觀與道德。”
2.社會主體缺乏明確的生態意識。目前，全球人類共同體的思維形成尚在起步，整體傾向於一種生態意識淡漠。首先，社會公衆生態意識不足且缺乏生態藝術鑑賞力，受衆對綠色音樂的整體接受程度仍較低。其次，傳播主體媒介素養偏低且生態傳播實踐力不強。傳媒以綠色音樂爲主題的甚少，音樂娛樂元素盛行。再次，音樂創作主體的生態理念不足且創造力偏弱。在“觀演分離”的今天，音樂詞曲創作者部分缺乏民衆基礎，缺少生態理念和民族音樂之魂；部分欠缺一種生態審美藝術意識和藝術美感。
3.綠色音樂及媒介的技術化脫節。一方面，綠色音樂的創作技術方面，音樂的內容創作技術在表面的新奇、裝飾、個性化背後則是風格、旋律、曲式等音樂元素的標準化與世俗化。後期製作如阿多諾所言，“精良的錄音製作設備完全抹去了它演奏狀態的生動性，我們再也看不見勞動者的痕跡，看不見創作者的激情”。另一方面，傳播媒介技術方面，媒體內容表現上，對綠色音樂的選擇少、品味低；相關新聞報道數量不多且報道模式化；媒介傳播技術上，依然無法達到普遍性、完全人格化的傳播狀態，離三網融合的正式實現也還有一段較長的距離。
淨化模式實現的關鍵：除噪
（一）強化主體的生態認同感
羅馬俱樂部創始人貝切利認爲，“人類創造了技術圈，入侵生物圈，進行過多的榨取，從而破壞了人類自己明天的生活基礎。因此如果我們想自救的話，只有進行文化價值觀念的革命”。
1.生態傳播價值體系的重建。首先，重拾傳統審美精神與文化精髓，制止文化的異化，形成一種以綠色音樂—生態文化爲重要文化組成之一的社會機制；實現價值理念的單一工具理性到多元主義的轉變。其次，重新認識並確立更適合自然與人類社會和諧發展的媒介傳播範式，全方位提升社會主體的媒介素養，始終堅持以社會效應爲主，堅持“和而不同”的多元文化觀，堅持綠色音樂文化的多元化發展、傳承與傳播。再次，提升生態審美藝術哲學意義，把握生態美學的三大定律，在審美文明與生態文明的耦合共進中，促進綠色音樂表現的逐步遞進。同時，從整個文化產業鏈上進行消費觀念的綠色化轉變。
2.確立以生態爲主的創作、傳播內容理念。以創作者而言，“生態危機的現實促使作家和學者發出自的聲音，在自己所擅長的創作或研究領域探索地球生態和人類擺脫危機、走出困境的出路”[7]。綠色音樂的創作者是綠色音樂傳播的起點，完成一種向理性生態人的轉變，則必須從內心深愛自然，拋卻世俗的經濟中心觀念，在藝術的高度、綠色的深度上發展。同時，這種創作的轉變又必須順應時局與潮流，我們既需要高雅的愉悅，也需要流行的娛樂，需要“百花齊放”的燦爛而非“一統江山”。而綠色音樂的傳播者則是中樞，正是有了他們，綠色音樂才能夠真正地流動起來。新媒介文化人應形成深綠的生態意識，尋求生態化體認的詩意境界，從綠色音樂的生態傳播，從傳播環境的生態化，發揮媒介人的親和力，創造“雙贏”的傳播內容格局。
（二）升級技術，變革格局
正如阿什德所謂技術邏輯的技術統治，綠色音樂社會效應的全面實現同樣離不開創作技術的多樣化發展，離不開媒介技術的優化與升級，離不開媒介傳播範式的生態化變革。
1.綠色音樂創作技術多樣化發展。綠色音樂從“胸有成竹”到物化，基本上都需經過音樂本體作曲技術和音樂製作技術的雙重應用。而成爲真正的經典，都必須在創作技術上做好文章。作曲方面，將結構音樂的各種有機化材料進行有機結合與加工。既要追求形式結構的自然和諧，也要不斷豐富、多樣化；既要滿足人們日益增長的藝術審美和精神感受需求，也要不斷提升人們的生態意識。製作方面，加強對音樂數字技術的開發與升級。既要利用現代科技儲存好綠色音樂傳統原貌，又要強化綠色音樂的音效、質感。同時，加強音樂存儲的數字化和接收終端的高質化、便捷化，並在音樂版權保護與網絡營銷支援的雙重支撐下完善電子唱片的發行與傳播。
2.以數字化推進媒介人格化。一方面，加速大衆媒介尤其新媒介技術的優化升級。以傳統媒體而言，加強對各類系統技術的研究和改進，強化綠色音樂資訊傳播的效率與質量。以新媒介而言，升級計算機技術、網絡技術等，開放多媒體數據庫，加速網絡的無線化、移動化，推進手機等移動數字網絡終端的發展，實現搜尋引擎個性化、智能化、垂直專業化發展。
另一方面，促進多媒介的融合和傳媒的人性化。整體透過網絡整合其他各種媒介形態，單個媒體整合爲體系化傳媒，形成綠色音樂的跨平臺戰略傳播，從而呈現終端擴大化、渠道多樣化、閱聽自由化的媒介景象。同時，加速傳播方式的交互化，全方位實現綠色音樂的多重感官延伸。