第一章舞蹈純粹性的本質特徵
任何藝術在起源和發展當中，都具有各自不同的歷史發展軌跡和自身的規律，中國舞蹈作爲中國藝術領域當中，最爲輝煌的藝術形式之一，是整個舞蹈研究、形成體系當中，必不可缺少的重要組成部分。舞蹈是一種抒情性的藝術，舞蹈擅長於抒情，舞蹈作爲藝術形式之一，是一種比較特殊的藝術行爲，是一種具有高貴的藝術氣質的行爲。
並且它以不同的表現姿態，以最爲直接、最爲純粹的藝術表現形式，而直接把自己內心的情感，用自由的身體，純樸的情態動作表達出來。從內心自然而然的流露出感情，身體也不由自主的前擺手後頓足，情感興奮而激烈。不管是人的初級激情仍是人的進階激情，舞蹈都可以充實、深刻、淋漓盡致地予以表達。可以說，沒有任何人的激情規模內容是舞蹈不能默示的。我國舞蹈界人士都常說“舞蹈長於抒情，拙於敘事”。
所以說情感性是舞蹈最基本、最突出的特徵。每個獨立的藝術種類，都有自己的“基本藝術符號”，藉以表達藝術的志向和精神境界。從舞蹈藝術所形成的因素以及表現特性中，也許我們不難發覺，舞蹈的確是一種以情感爲其內涵的藝術形式。
這就是說，舞蹈所呈現的情感，絕不是一般的流露情感，而是強烈、奔涌、震盪着的情感，是生命的運動來源於情感的創造;正是由於這個情感緣故，舞蹈纔可能是一種具有力的表現形式，舞蹈激發起的也纔可能是一種對力的感受和體驗。
情感，是心靈內質感應萬物的精神指向，動勢的相互重組，涵蓋我們人類最重要的根本性體驗和人性的感觸力量，是舞蹈藝術智慧的活力噴發和張揚輻射，是宣泄人類生命之氣的巨大張力。所以，我們能夠這樣說，以舞蹈純粹性情感爲基礎的一種生命形式的運動，就是舞蹈純粹性的本質特徵。因爲，舞蹈必然具有特定時期的具體內容和形式特點，產生出相應的舞蹈風格並形成一個羣體共同擁有的舞蹈主體概念，這是人類社會文化發展的結果，是毫無隨意性可言。
第二章舞蹈純粹性的審美特徵
原始舞蹈開始，舞蹈藝術發展的獨特道路，伴隨着遠古人類社會生活，以及生產、勞動同步產生。人們對於這門古老的藝術形式，己經形成較爲相對的穩定審美要求說明，每一個民族都在自己的社會生產、勞動生活當中，創造了具有反映自己民族生活、思想情感，並且具備了有一定審美特徵的，豐富的藝術表現形式，這種藝術表現形式，也是這個民族，突出表達自己思想情感，最爲獨特的一種形象語言。
同樣，舞蹈藝術是我們中華民族開創時間最爲久遠，流傳的範圍也最爲廣闊，是我們民族歷史上延續時間最爲漫長，以及在我們民族情感意識、思想意識、心理意識方面，歸結到審美理想的基礎上，最能體現審美特徵，最具有民族審美特色的一門藝術，也是我們民族歷史發展當中，最具有代表性，最能反映我們民族舞蹈純粹性性格和審美情趣的，經過發展和不斷的形成，逐漸成爲了我們民族在生活當中，不可缺少的一項審美內容。
在舞蹈藝術的發展上，已經形成了審美特徵的，這一具有舞蹈理論的.體系，這一體系在不斷完善自己和發展自己當中，不斷闡釋什麼是舞蹈，而且怎樣去舞蹈的問題。而舞蹈純粹性的審美特徵，則解決舞蹈的蘊廣深邃、頓開悟慧、淨化心靈的這一審美心理過程。探討舞蹈純粹性的審美特徵，是對我們民族舞蹈藝術發展的繼承，並且符合我們民族意識的高尚審美情趣，以及弘揚我們優秀民族文化藝術的需要。可以從多方面的審美感受、審美視角、以及審美層面上，產生出舞蹈純粹性的審美藝術魅力。
第三章結論
舞蹈是純粹的。舞蹈不但是一種藝術，更是一種文化，是一種具有內涵美的藝術。舞蹈藝術是源於社會生產勞動，是人們在最初交流情感或傳遞資訊的時候，透過人體的肢體動態語言來進行表達，這種動作動態語言極爲豐富和生動，是人們豐富情感內質的肢體動態的語言流露，能夠給人以思想崇高的想象與情感的融入。
舞蹈藝術是以舞蹈純粹性的情感基調和動態動作爲基礎，舞者對舞蹈純粹性情感基調的把握程度，開始是一種無意識的自由表達，而後，這種情感首先在表現形式當中，根據動態的特定表達動作，運用肢體的動態語言，進一步表現出舞蹈情感，這種情感直接影響着舞蹈情感的呈現，真正體現了舞蹈純粹性本質的精純而絕美，是藝術種類當中所獨有的。藝術史上的一切具有純美藝術的東西，僅僅用語言來表達是完全無法表述清楚的。
舞蹈是我們人類社會勞動的產物，當原始人類的物質生產，基本上還完全停留在一種，無意識的直接自然索物，以及人的精神意識還處在萌芽階段時，人類透過自身的再生產活動，己經開始初步積累起了較爲豐富的情感因素，這些明顯的狀態甚至可以說明，原始人類也初步具有了意志性和理性的因素，情感的肢體表達成爲人體最早的，並且始終是原始人類一種表達情感最爲淋漓酣暢的工具。舞蹈藝術把人體的肢體動態語言，充分發揮到了精美絕倫，肢體語言從動態動作的象形到具體動作的抽象象徵，從而使肢體得動態動作到情感豐富的表現，所有這些都鮮明的標誌着，舞蹈的肢體藝術由最初開始的規範性，己經逐漸發展到了具有藝術性的轉變。
由此，本論文透過對舞蹈純粹性內涵實質研究，探索性的把對舞蹈純粹性的感性認識，提高到理論體系的支撐層面，並且透過舞蹈純粹性的成因形成，以及現狀和發展，進行了理論性分析，以及學術研究的實證釋解。並在此基礎上，對前輩學者有關的看法作了修正、補充、發展、使之更加豐富，更加完整。由此進一步證實了舞蹈純粹性內涵實質所在，肯定了中國舞蹈藝術本體精神的純粹性，用舞蹈藝術來還原我們舞蹈純粹性的內涵實質。爲舞蹈文化的進步和發展，也爲舞蹈學的研究增添新的學術價值量。