一、高職院校普及禮儀教育，是全面提升學生教養的需要
一個人的教養本身就是一種財富，一種人際交往的資源。“己所不欲，勿施於人”（《論語》），教養就是一系列的好習慣。美國心理學家詹姆士說:“播種行爲，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。”以誠信爲核心的做人習慣，以規則爲核心的做事習慣，以創新爲核心的學習習慣，這是我們立身社會的基本素質，更是實現自我價值的根本前提。古人講“天下大事必做於細，天下難事必做於易”（《老子》），今人言“細節決定成敗”，教養關注的就是一個個細節。 中國前駐德大使盧秋田先生講過這樣一個故事：一次有個招商引資的代表團去荷蘭訪問，團長最後說這次招商引資非常成功，感謝大使們，回去會向領導報告。他離開後的下午，荷蘭人就給我來電話，說：“這個團長下次再來荷蘭，我不再接待。”我不解，說：“不會啊，他不懂外語，要說傷害也不可能啊。”他說：“他傷害了我，當時我進來時，這個團長接見我，他握着我的手，眼睛卻看着下一個人，最糟糕的是，他居然還和下一個人說話，那他到底當我這隻手是什麼。”這個團長帶着圓滿成功的喜訊回國了，可他卻不知道這圓滿成功的背後他卻失去了一個朋友。於細微之處見精神，以舉手之勞的小事看深情、見奇效。普及禮儀教育可以使學生學禮懂禮並善於用禮行禮，做一名高尚高雅的現代人。
二、高職院校普及禮儀教育是提高學生自律能力的需要
禮儀是道德的載體，是人生道德的具體化。在西方，人們把禮儀、道德、法律並稱爲三大守護神，禮儀位居其首。拿破崙希爾認爲，世界上最廉價的、而且可能得到最大收益的一項特質，就是禮儀。禮儀具有自律性的特徵。自律即自我管理、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省。“嚴以律己，寬以待人”，若是沒有對自己的首先要求，人前人後不一樣，只求諸人、不求諸己，禮儀就無從談起。禮儀的這一特點，要求人們在實施禮儀的過程中，應樹立起一種內在的道德信念和行爲準則，不斷提高自我約束、自我剋制的能力，在人際交往中自覺地遵守禮儀規範。我國曾有一家擁有近6000名職工的國有企業，當時瀕臨破產的危機。爲改善狀況，幾經努力，終於找到了一家資金雄厚，具有國際聲望的日本企業做合作伙伴。經過雙方長時間艱苦的談判，終於可以草簽合約了，全廠上下爲之雀躍。可就在簽約儀式要正式舉行的第二天，公司領導因故到達簽字地點的時間比雙方正式的約定晚了10分鐘。當他們走進簽字大廳時，只見日方人員早已衣冠楚楚地排成一行，正在恭候他們的到來。中方領導請日本人坐上簽字臺，沒想到日方的全體人員整整齊齊、規規矩矩地向他們鞠了一個大躬，隨後便集體離開了簽字廳，搞得中方領導莫名其妙，因爲遲到10分鐘對他們來講實在不算什麼。事後，中方收到日方的一份正式信函，其中寫到：“我們絕對不會爲自己尋找一個沒有任何時間觀念的生意夥伴。不遵守約定的人，永遠都不值得信賴。”“勝人者有力，自勝者強”（《老子》），我們的陋習豈止一個“遲到”了得，普及禮儀教育可以使學生在潛移默化中實現自我超越。
三、高職院校普及禮儀教育是增強學生誠信品質的需要
誠信者，誠實而守信也。誠信，作爲中國古代的道德規範，歷來爲人們所推崇和提倡。儒家以“誠”爲自然界和人類社會的最高道德範疇，認爲“誠者，天地之道也，思誠者，人之道也”（《孟子離婁上》）。孔子認爲“信”是朋友之間交往的重要準則，把“信”作爲“仁”的重要表現之一，認爲“人無信不立”，要求“敬事而信”，“謹而信”。在中華民族幾千年的文明史中，誠信始終作爲一種“善德”爲社會各階層所推崇；誠信之光始終普照着人類從矇昧走向文明。08北京奧運會的成功舉辦無不證實着我禮儀之邦的誠信與自信！據《中國青年報》報道，08年10月7日，北京市工商行政管理系統奧運保障總結表彰大會宣佈，供奧食品安全合格率全部達到100％。也就是說，在奧運會、殘奧會期間，北京奧運食品安全，做到了萬無一失，實現了食品供應“零中斷”、餐飲執行“零投訴”和食品安全“零事故”。創造了奧運史上“無縫監管”的奇蹟。當我們企盼誠信的迴歸時，廣大企業界也深刻地認識到“誠信立足、誠信立人、誠信爲本”的力量。認識到誠信是企業的核心成本，誠信是企業的腿，是企業走進社會、走出國門、走向未來的先決條件。企業在日常經營中如果做不到誠信，就永遠跑不起來、飛不起來。誠信就是財產，有誠信就有一切。無論企業還是個人，事業受挫還可以爬起來，還有復興的機會，而一旦名譽掃地、喪失信用，就永遠也不得翻身。《禮樂記》雲：“著誠去僞，禮之經也。”“禮所以觀忠、信、仁、義也……信所以守也”（《國語周語上》）。當我們要“不惜一切代價建造信用體系”時，普及禮儀教育無疑成爲尚方寶劍。
四、高職院校普及禮儀教育是增進學生氣質的需要
氣質是一個人的真正魅力之所在，它以不同的`方式作用於人的心理，支配着人的各種行爲，甚至影響着一個人的容貌。與容貌相比，人的氣質就如同是一棵蒼勁的松樹，它給人的美是不受容貌和年齡制約的。氣質的美會在一個人的言談話語、舉手投足、待人接物中表現出來。這種美是自然而然地流露，而不是刻意生硬地模仿。氣質具有恆常性和穩定性的特點。一旦擁有氣質，就像陳年的酒越久越香。良好的氣質是以一個人的文化素質、文明程度和思想品質爲基礎的，同時還取決於他對待生活的態度。良好的氣質能夠深深地吸引他人、征服他人。沒有良好的氣質，禮儀也就無從談起。普及禮儀教育可以切實增進學生氣質培養，提高學生應聘的自信心和競爭力，這已是不爭的事實。
五、結語
“不學禮，無以立”，禮儀可以有效提升學生的可持續發展能力，高職院校普及禮儀教育已呈破竹之勢，勢在必行。