什麼是生命教育？生命教育就是以生命爲核心，以教育爲手段，倡導認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質量、獲得生命價值的教育活動。
近年來我國已經出現了嚴重的自殺問題，而青少年的自殺率也有升高的趨勢，有人估計每年約有25萬青少年自殺身亡。另外人們刻意追求當下的娛樂或是沉迷於網絡的虛擬世界等等生活狀態對青少年產生着越來越嚴重的影響。青少年甚至成年人在思想和行爲上表現出對生命的無畏、對生存的無能和對生活的無趣等特徵，其根本原因就在於缺乏對於生命的敬畏之心，有意迴避生命的沉重。這種生命狀態猶如泡沫一般輕飄，一時間可以在陽光下呈現五彩繽紛，但轉瞬就在陽光中破裂消散，不會留下任何生命印跡。
如何在無法迴避的生命的沉重與脆弱的衝突中發掘並整合生命意義，使個體生命最大程度地成就自我，這應是當前教育首先遭遇的問題。
而我們傳統的教育中習慣於僅僅用道德的塑造來作爲我們與命運抗爭的武器，這極易產生一種心理誤導：作爲一個普通人是很難改變命運的，除非你擁有高遠的理想和高卓的人格，否則無法創建美好人生。這種教育理念的起止點顯然是人才培養的精英化。但精英型的教育理念本身卻是存在邏輯悖論的：所謂“精英”，一方面是指最大程度地完善個體自身發展的人，另一方面就是指居於人類羣體中表現出衆的人；換言之，既然名爲“精英”，就肯定是少數甚至極少數人。在經過傳統教育模式的梳理甄別之後，大多數的人顯然只能接受自己不優秀，無法成爲精英去創建生命意義，那就不如干脆放棄追尋意義。而我們的教育顯然不是僅僅只爲了成就一小部分人，而是爲了最大程度地成就最大多數的人。
在扭轉了這樣一個認識之後，我們的教育必須重新設定起止點：教育要盡最大可能去幫助每一個個體具有主動承擔生命的理性自覺，並進而發掘其生命潛能，讓每一個個體在尊重生存的歷史社會基礎的前提下，充分顯現個體生命的意義與價值，成就人生。教育不可能也不必將每一個人都塑造成爲精英，重要的是要使每一個人找到自己在社會中的位置，以自己的方式作爲社會一分子推動人類文明的進程。也就是說，教育要立足每一個真實的生命個體，以培養生命個體生的勇氣與使命感爲追求，以幫助生命個體具有成就生命意義的實踐能力爲內涵。正如哲學家施威澤所說：“人的意識最直接的事實是：‘我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。’在反思自身及周圍世界的每一瞬間，人都把自己理解爲生命意志之中的生命意志。
在我的生命意志之中，存在着人們稱之爲快樂的嚮往，即對生命意志持續和神祕的提升的嚮往，存在着人們稱之爲痛苦的恐懼，即對生命意志毀滅和神祕地傷害的恐懼；同樣，我周圍的生命意志也是如此，無論他是否能夠表達出來或者保持着沉默……有思想的人體驗到必須像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志，他在自己的生命中體驗到了其他生命。對他來說，善是儲存生命、促進生命，使可發展的生命實現其最高價值；惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發展……只有人認爲植物、動物和人的生命都是神聖的，只有人幫助處於危急中的生命，他纔可能是倫理的，體驗到對一切生命負有無限的責任，只有這種普遍的倫理學纔有思想根據。人對人行爲的倫理學絕不自足自爲，它只是產生於普遍倫理的特殊倫理。敬畏生命的倫理學包含所有能夠被想象的德行：愛、奉獻、同情、同樂和共同追求。”這種“敬畏生命”的道德原則的培養，應該成爲我們進行生命教育的起點。敬畏生命，包括敬畏自我的生命、他人的生命和其他的生命形式。
由此，在生命教育中，作爲教育者的我們無須迴避生命本身的沉重，更無須作出高高在上的姿態，我們首先要和學生一起直面生命讓我們遭遇的一切苦難，喚起真實人生體驗的共鳴，感悟人類生命歷程的悲愴實質，反思人類生命的文化精神和文明進程。因爲每一個教育者自身首先是一個生命個體，與受教育的學生無異。所不同的是教育者應該是一個具有主動的理性自覺精神的先行者，可以在一個相對高遠的立足點上引領學生。由此我們在對學生進行生命教育時，一方面要立足於真實的人生體驗，另一方面要開啟廣闊的視域，呈現豐富靈動的視角。故而進行生命教育時，我們可以將科學的、倫理的、文學的、美術的、音樂的等等多種角度交融，引領學生調動豐富敏銳的生命感受力，對生命意義進行多維度的.思考，以積極主動的態度直面生命、擔當生命。
面對多姿多彩的生命形態，我們無法選擇拒絕出生，更無法選擇以哪一種生命形態出生，以“人”而生是一種被動的偶然。也許每一個生命個體都如同加繆筆下的西西弗，有生以來就註定揹負着巨石攀爬生命之峯，周而復始，循環往復，無可逃脫。那麼正像加謬所說：“造成西西弗痛苦的清醒意識同時也就造就了他的勝利。”我們必須清楚：我們的命運是屬於我們的，我們的岩石是我們自己的事情。當我們敢於直視生命的艱辛的時候，生命的美麗燦爛纔有綻放的可能，生命的沉厚纔會時時讓我們心懷感恩。正是生命中那些必須承擔之重，賦予了我們發掘生命意義的機會。自我、親人、朋友、自然是生命中最質樸的真實，我們由此而獲得了體驗人生的可貴機會，也昭示了生命的分量——責任，沉重而幸福……“西西弗告訴我們，最高的虔誠是否認諸神並且搬掉石頭。他也認爲自己是幸福的。”教育培養不出“完人”，卻可以塑造“真人”：敬畏生命，擔當生命，熱愛生命。這樣的“真人”清楚地明白：我們沒有權利要求一切生來完美明淨，生命的美好從來都在苦難中鍛造光輝。生命教育中只有首先直面生命之真，我們纔可能坦然地穿越生命的泥沼與苦難，懷着奔向陽光的堅定信念，朝向生命的澄澈，艱難然而卻篤實地緩緩進發。這樣一種大教育的觀念培養的不是單一的人倫道德思想，而是一種更爲真實堅韌的生命價值觀和普世精神。