德育不能簡單地看做是一項政治與思想任務，既然把道德與教育結合起來了，就要在德育中探索一個人道德昇華的機理與道德教育的規律，還要注意孩子的心理特徵與認知水平。
一、德育的概述
小學德育內容分爲五個主要部分。第一，集體主義教育。開展集體主義教育，應注意對集體的內涵和外延做界定，明確集體的真實意義。同時，要注意理清集體與個體的關係。既強調團結互助的必要性，也不能忽略個人的價值。過去那種盲目的個體服從於集體的教導要注意避免。第二，道德品格教育。開展道德品格教育應注意強調道德不是一種束縛，而是一種人性的昇華，是生命的應有之義。有道德的生命是純潔高尚的，無道德的生命是麻木灰暗的，生命的亮色需要道德教育去點燃。第三，民主法制教育。這是我國道德教育的一大特點，其政治性很強，主要爲了培養孩子的政治意識，要孩子掌握政治方向，反對極端、專權的'政治意識流，爲今後的人生髮展提供早期基礎。第四，理想教育。這是關於人生觀、世界觀的教育，是對一個人前進方向的引領，理想教育要注重與學習、生活、職業緊密聯繫起來，要避免假、大、空。第五，心理品質教育。心理品質教育是德育的基礎，在教育原則上，心理品質教育要考慮尊重學生的隱私，在教育方法上，心理品質教育主要透過心理輔導，心理諮詢與心理訓練來進行。
二、小學德育現存問題
1.“重智輕德”思想氾濫。學校是德育的主要場所之一，然而小學教育中的德育往往被邊緣化，成了可有可無的累贅，在廣大農村地區或者薄弱學校甚至直接變成了學生自習課。即便是情況稍好一些的學校，德育的課堂也是沒有什麼生氣的，因爲社會大的環境決定了知識文化課、尤其是與升學考試密切相關的這些課程處於絕對霸主的地位。評價學生都是從其學習成績着眼，較少看到其道德層面的差異。
2.教學與實踐脫節。德育的教學與實踐脫節主要體現在兩個方面，一是錯誤地把道德看做可以教授的知識，認爲語言強化就可以達到效果，這種不正確的觀念使得德育日益形式化、課堂化，道德變得死氣沉沉，沒有走進孩子的心理。其實道德教育更重要的是使其鮮活起來，要走生活化的道路，要用高尚的言行增長道德力量。
很多學校的管理行爲與教師個人行爲都不符合道德標準，這些最容易被孩子感知的負能量的“日常見聞”對孩子的道德培養造成了極大地破壞。另一方面，即便是把德育當作一門課程去看待，也仍然需要探求一定的教育教學規律，讓知識具有趣味性、時代性;讓道德榜樣更親民、更接地氣，讓做了高尚道德行爲的孩子受到更大的關注與表揚，更讓孩子在生活與學習實際中感受到道德的存在。
3.教學內容不貼切。從現在的德育內容與目標來看，我國的小學德育教育過於說教與理想化了，感覺假、大、空，既教條又枯燥，根本沒有德育的生動性。愛國主義、集體主義、共產主義等高大上的詞語讓孩子無所適從，這完全是人爲地把德育架空了。德育不能用習慣了政治思維的方式去推行，總是口號化、社論化。小學生的德育就從日常的一點一滴教起，就對照身邊的張三李四進行教育，這樣可以收到實際效果。誇大的、傳說的、漂白的故事與人物儘量不要搬到課堂上來，因爲這對孩子的認知沒有什麼好處，隨着年齡的增長，知識面的豐富，當孩子可以瞭解更多資訊的時候，反倒會適得其反，覺得德育就像是在自欺欺人地講笑話。
三、小學德育策略
1.德育要符合學生心理與教育規律。德育不能簡單地看做是一項政治與思想任務，既然把道德與教育結合起來了，就要在德育中探索一個人道德昇華的機理與道德教育的規律，還要注意孩子的心理特徵與認知水平。不要過於心切地一定把道德、政治、思想統合到一起去，要讓道德顯現出自己的特徵來，要在教育中給德育一個主導地位。
2.德育要注意環境作用。尤其在小學階段，德育要注意構建自己的體系，從教學管理到學生評價，再到文體活動都可以潛在地以德育爲主線之一，對孩子進行潛移默化，進行環境薰陶，讓孩子在不知不覺中得到教育。進行主題教育時，可以採取社會、家庭、學校共同教育的形式，讓孩子多一些互動，多一些體驗，在無形中慢慢昇華自己品質與道德。
3.德育要有自己的主體性地位。一個人，有才有德是精品，無德無纔是吸毒。道德對於人的成長與國家的發展意義不言而喻。既然品德已經被納入教育之中了，那麼就應該給予其應有的尊重。在對學生的綜合評價上應該有實質的、科學的方式和做法，讓教師、家庭、孩子、社會真正地重視道德，重視道德的力量。