在學習、工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的淺談顏真卿的書法特點及鑑賞論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起着思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。顏真卿是書法史上居承先啓後地位的偉大人物，有他獨特的風格和筆法。
關鍵詞：
端莊雄偉 氣勢開張
書法，通俗的說，就是富有感情的以藝術的手法表現漢字的魅力。我們的生活到處都有書法的身影，無論是大街小巷的海報宣傳還是我們每天運用書法的技巧去寫漢字，都用到了書法。所以說，書法無處不在，那麼書法究竟是什麼？參加完書畫藝術導論的選修課後，應以學術性的眼光看待。
有關書法的概念，衆說紛紜。一般情況下，書法可以定義爲：以漢字爲載體，運用書寫工具去表現內心思想情感的藝術。由定義可見，中國書法與漢文字有着密不可分的血肉聯繫。可以這樣認爲，書法藝術是伴隨着文字的產生而產生的，只不過，這時候的書法正處於“混沌萌芽”階段。事實上，中國書法史是伴隨着漢字演變的發展史。
倉頡造字，奉黃帝之命仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創造出了文字。我們可以瞭解到最早的漢字來源於物象，即我們今天所說的“象形文字”。象形文字開始，中國有了文字，隨着歷史的變遷，書法藝術逐漸興盛起來。
書法中的“書”乃“寫”也，“法”爲法規、法則、法度，“書法”乃寫字的法則。我們通常把按着一定書寫法則寫的有審美價值的字，稱爲書法，精此道者爲書法家。而不可把一般的毛筆字叫“書法”，把用毛筆字寫字的人都叫“書法家”。我們爲什麼不管外國人寫的外文叫“書法”？那是因爲字母一沒有審美價值的間架結構，二沒有審美價值的行筆法則，它只是代表語言的符號，而不是有審美價值、有經濟價值的藝術作品。中國文字就不同了，它是拼音字母的昇華，它一方面有審美價值的間架結構，同時有審美價值的行筆法則，所以它不但是語言的載體，而且還能成爲有審美價值和高經濟價值的藝術作品，書法是中國文字特有的財富。
書法是我國富有彈性的獨特書寫工具毛筆寫的'方式方法，並依據我國漢字造型的特點，透過藝術構思，調動藝術手法而形成的。從形式上說，書法以神采爲上，形質次之。也可以說是智測無涯，固也無涯，具以風神氣者爲居上，奸於功用者居下，其中之奧妙，也就是古人所說的：“玄妙之意，出於物類之表，幽深之理，伏於書冥之間”。由是觀之，書法藝術可以說是無聲之間，無形之相。
書法藝術有其自身的規律，如講究執筆，運腕、用筆、使墨、結構、章法(分佈)、氣韻等等。其藝術形式往往是透過藝術來表達思想感情，理想，亦即可謂“筆情墨趣”。當然書法雖然含有抒寫情懷的某些因素，但必須依託一定的對象—漢字；如離了漢字的基本結構和點線的本質而進行抽象的文學那樣敘述故事，描寫內心感情，卻和音樂中器樂較爲相近。器樂以旋律、和事。這就明確地告訴我們書法藝術儘管書體各異，但其造型的共性都是以點、線條構成單個的表意形體，點、線條或結構單位在不違背文字意義的造型規律的前提下，具有充分的可變性與表現力。
中國書法發展史上出現了不少名家，在這些名家中，我偏喜歡顏真卿的風格。顏真卿(公元709—785年)，字清臣，別號應方。琅玡砑臨沂(今山東省臨沂)人，是中唐傑出的書法家，他曾做過平原太守，官至太子少師，封魯郡公，故世稱“顏平原”或“顏魯公”。
顏真卿書法風格特點，顏真卿博學多才，精通詞文，其書早年曾拜學張旭門下，又對前輩書家如蔡邕、王羲之、王獻之父子、褚遂良等用功研習。這一時期代表作有《多寶塔碑》《東方朔畫贊》。中期顏真卿以篆人楷，逐漸形成了骨氣清剛、大氣磅礴的書風。這一時期代表作有《祭侄文稿》《爭座位帖》《郭家廟碑》。晚期顏字更趨完美，用筆樸素豐茂，結字自然，氣勢恢宏，奠定了他在中國書法史上無可替代的地位。這一時期代表作有《宋廣平碑》《麻姑山仙壇記》《大唐中興頌》《李元靖碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《自書告身帖》等。
顏真卿的書體端莊、豪放，自成博大雄壯、氣貫長虹的體勢，形成以“筋”爲主的“顏體”風貌，所以千餘年來，與“柳體”一起被世人同譽爲“顏筋柳骨”，成爲書壇上的經典作品。
顏真卿書法用筆特點，由於以篆書筆法入楷，所以顏真卿書法成爲中鋒用筆的典範。其行筆雄健有力，筆力內含，落筆多藏鋒，收筆多回鋒，尤其起筆處圓筆遠多於方筆。橫畫輕，豎畫重(《顏勤禮碑》的橫細豎粗對比十分強烈)，但兩豎同時出現時，左豎常與橫畫一樣細，且兩豎常相向狀安排(即拱向外面)；轉筆常用提筆法，圓轉直下，而不作折筆，轉折之筆多呈外圓內方等等。值得注意的是：練習顏體時不可一味強調其粗壯的一面，而忽視了顏字點畫用筆厚重、挺健、遒勁的主要特徵。
《顏勤禮碑》是顏真卿爲其曾祖顏勤禮所書的神道碑(墓碑)，四面刻字，現存兩面及一側。碑陽19行，碑陰20行，每行各38字。碑側5行，每行37字，左側銘文在北宋時已被磨去。1922年10月在西安出土，後移新城，現在西安碑林。
《顏勤禮碑》是顏真卿晚年所書，其書法藝術已進入完全成熟時期，通篇氣勢磅礴，用筆蒼勁有力，未經後人剔剜，是顏體中的代表作。在筆法上用筆方圓並施，蒼勁有力，強調藏頭護尾，沉着健勁，使點畫顯得渾厚爆滿，挺拔有利，剛勁外露。顏體楷書中最富典型特徵的筆畫長捺、長撇、長豎，穩健天成。轉折處多內方外圓，很多地方不用頓挫折法，而是直接提筆另起筆畫，輕鬆自如。結體寬綽舒展，渾厚雄強；結字上字形端莊，兩肩齊平，兩側微外拓，顯得豐腴開朗，端莊雄偉，筋骨內含；筆畫間的呼應、起伏，信手而出；空間的疏與密、隔與通，隨意佈置；章法上內鬆外緊，顯得充實茂密，生機勃勃，氣韻上通篇氣勢磅礴，雄渾沉重中有“古拙”味。整篇碑文在雄健中給人以通俗感和親切感，達到雅俗共賞的藝術境界，成爲中國楷書碑刻藝術的頂峯造極之作。
透過前一段時間的學習，不僅瞭解了一些書法知識，而且在書法欣賞方面也有了一定的見解，希望在以後的學習過程中，能跟深入地進行研究。
拓展：
顏真卿書法的鑑賞
蘇軾曾雲：“詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代傑出的書法家。曾爲平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，爲希烈所留，忠貞不屈，後爲李希烈縊殺。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。
顏真卿爲琅琊氏後裔，家學淵博，五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬爲豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱爲“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。