論文摘要:是一個崇尚傳統的國家，所謂傳統不外是上流傳下來具有一定特點的某種思想、道德、風俗、、制度等。由於幾千年文化的積澱，中國的傳統文化對於各行各業都有着極其深刻的影響。室內設計作爲社會文化的構成部分，中國傳統文化對其的影響更是如此。本文主要闡述了室內設計的相關理論，以及室內設計與中國傳統文化的關係和傳統文化在當代室內設計中的應用。
一、室內設計的含義
所謂室內設計，是指將人們的環境意識與審美意識相互結合，從建築內部把握空間的一項活動。具體地說就是指根據室內的使用性質和所處的環境，運用物質材料、工藝技術及藝術的手段，創造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理需求的內部空間;賦予使用者愉悅的、便於生活、工作、學習的理想的居住與工作環境。從廣義上說，室內設計就是改善人類生存環境的創造性活動。室內設計作爲一門新興的學科，儘管還只是近數十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產活動的室內進行安排佈置，甚至美化裝飾，賦予室內環境以所祈使的氣氛，卻早已從人類文明伊始的時期就存在了，室內空間設計產生一開始只是爲了滿足人類最基本的需求—安全與溫暖。隨着的發展，社會的進步，使人們對生活空間環境提出更高的要求，更加對精神文化的渴望和培育。室內設計文化往往具有鮮明、濃郁的傳統特徵。
二、室內設計與傳統室內文化
(一)傳統室內文化
中華五千年文明源遠流長，博大精深。在我國曆史上，不管是記載還是考古出土的文物，都證明了我們古代在室內設計方面不僅形成了豐富的理論體系，而且還創造出了許多經典的範例，令人驚歎!
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置佈置合理。在原始氏族社會的居室裏，有人工做成的平整光潔的石灰質地面，在新石器時代的居室遺址裏，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面。也就是說，在人類建築活動的初始階段，人們就已經開始對居室的“使用和氛圍”、“物質和精神”兩方面的功能同時給予關注。
在商朝，從宮室出土遺址顯示，宮室建築空間秩序井然，嚴謹規正，宮室裏裝飾着朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。而秦朝的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建築已蕩然無存，但從文獻的記載、從出土的瓦當、器皿等實物的製作，以及從墓室石刻精美的窗權、欄杆的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾已經相當精細和華麗。
在經過我們古代文明的不斷沉澱和深化下，室內傳統文化也不斷的傳承和發展。清代名人笠翁李漁對我國傳統建築室內設計的構思立意，對室內裝修的要領和做法，就有着極爲深刻的見解:“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖爛漫”，“窗權以明透爲先，欄杆以玲瓏爲主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而後論工拙”。
由此可見，中國的傳統室內裝飾文化是一個巨大的寶庫，有許許多多寶貴的經驗和設計元素值得我們挖掘並“古爲今用”。