論文摘 要：本文作者立足自身感悟，從廣場的功能、文化詮釋的角度，結合實例嘗試探討在設計過程中如何將傳統文化融入廣場，使傳統文化在現代城市中得以延續和發展。
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現代廣場的含義及作用
?現代廣場可以理解爲街道空間的放大，可以具有邊界、區域、節點、標誌的作用，是城市中最有靈魂、城市生活最集中的地方。城市中任何一塊空地都能被稱作廣場，但真正的廣場要能吸引人們到那裏買賣、會友、慶祝、看生活百態、看時光流逝。
?我國目前正處於一個“城市化”快速發展時期，大量外來人口的涌入，使得城市愈來愈擁擠，人們的生存空間越來越狹小。與此同時，對於我國固有的城市傳統而言，也缺乏公衆集會、休閒、交往的城市公共活動空間。因此，廣場對於改善我國的城市面貌，促進城市文明的進步是有較大意義的。如何將城市廣場建設的更加優美宜人，與城市更加融洽和諧，使市民有更多更好的集會交往、遊憩、散心、休閒的場所，使市民更加熱愛自己的城市，具有極大的現實意義。
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人與傳統文化的關係
?文化是“生活方式的總和”，也是人類在長期的社會實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，是衡量一個國家、民族的標準。?①而傳統文化更是構成一個國家軟實力的重要元素之一。
?作爲規律，城市要有積澱文化的能力才能發展。這種積澱本身由於有人的參與便成爲一種選擇過程，而具備選擇優良文化能力的城市將成爲名城，而她的市民更加具備了能使一座新城成爲名城的能力。
?與環境和諧、協調是城市建設中最常遇到的要求。目前，現代主義大刀闊斧的全面改造已不被世人接受。大家更願意接受一種過程，希望這種過程是和諧、協調的。
?許多設計從業者將設計作爲一次商業過程，放棄了在設計中的其它作用。的確，設計的本性就是爲了完成一項任務所採取的手段、方法，然而當設計者在面對一項任務時，卻能夠做出一些也許業主並沒有要求的工作。記得曾讀過一篇陳志華先生的`感人文章，寫他在被剝奪教書權力的時候，被迫下鄉建房子，房子建得很美，於是他明白了爲什麼古時的奴隸會建出那麼美的建築，因爲追求完美應該是人的本能。我們不是奴隸，更不應喪失這種本能。應該相信，我們能擁有主動權，能和所有志同道合的人一起在經濟發展已經提供給文化新的選擇機會和條件時，不是去增強那種惡性互動，而是促進文化的發展，產生人與城市之間的良性互動。我們的自尊要求我們必須這樣去做。
傳統文化在廣場中的延續促進現代廣場設計的發展
?廣場空間中存在有形的與無形的要素。有形的要素是視之可見的，如建築、場地、綠地等屬硬件部分；無形的人文方面的要素是社會的、道德的、民俗的、情感的等屬軟件部分，無形的情感要素要利用環境氣氛的渲染形成情感的序列。
?廣場的文化範圍廣泛，可突出表現城市歷史、民族風情、傳統習俗、宗教思想或文化藝術成就等。可以是表達其中的一個方面，也可以是文化的綜合體現。
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一、歷史文化的延續
?人對歷史文化有懷舊的情感，歷史的遺蹟或相關提示，能夠使人產生對過去城市生活的懷念或設想。要表現歷史情感，首先要尊重城市的歷史環境，其次廣場本身設計可透過突出和襯托重要歷史建築或環境來表達情感，也可以從廣場自身的主題和細部設計來展現歷史資訊，引起人們對歷史的聯想。如體現蜀漢遺風的成都武侯區“武侯廣場”和再現歷史情景的成都“洗面橋文化廣場”。前者以三國文化爲主題，主要由充盈着古沙場氣氛的殘棋棋陣廣場、飽含奧理玄機的八卦樹陣廣場兩大片區構成。同時輔以蜀漢浮雕、蜀漢燈火等特色景觀。表現出大氣恢弘、時尚現代的風格。是一個集文化、休閒、娛樂、商貿於一體的綜合性大型廣場。
?後者位於成都市洗面橋街，傳說三國時期關公敗走麥城後，劉備到衣冠廟祭奠，路過此地因悲傷流淚而下馬到河邊洗面，後來此地稱爲洗面橋。設計師在設計過程中以此爲概念，融入了武侯蜀漢文化的豐富內涵，以系列牆體浮雕形象生動地再現了“戰馬飲水，劉備洗面”的三國故事。整個廣場精巧別緻，風格雋永，堪稱成都“亮點”工程之一。