摘要：本文立足於個體自主，以對及其存在的價值、和個人主義重新定位的熟悉與看法來作爲本文正義的出發點，即文章的第二部分。在接下來的第三、第四和第五部分，筆者則是在鑑戒古之大家、***學家的觀點的基礎上，以自己的親身體會，分別對自由、同等和正義理論三者之小史，真正的內涵以及各自對於社會的意義來加以展開的。以圖達到對三者初步熟悉的目的。而本文的重點部分則是第六部分，即在於自由與同等各自存在的悖論以及兩者之間的衝突。與此同時，基於現代正義的客觀要求，在聯繫本國的實際情況下，筆者進一步探討了自由與同等兩者，特別是在我們國家特殊情況下如何得兼的。關鍵詞：自由 同等 正義 解讀Abstract: This text bases on individual's acting on my own, coming with the understanding and view of the society and it’s value , law and individualism’s reorientation as the springboard of the justice of this text, named the second part of this article. Following the third , the fourth and the fifth part, on the basis of drawing lessons from the theory view of the famous philosopher and the jurist of the ancient, and with my own personal understanding of my life, I talk separately about the freedom ,the equality and the justice’s development XiaoShi,real intension and launch to the modern meaning of the society each of them. In order to pursue and achieve the goal of knowing to the three tentatively. focal point of this text is the sixth part ,I just analyze the freedom and the equal’s paradox and the conflict between them while, on the basis of the objective requirement of the modern justice and the real situation of the nation, I discuss their concurrences for further study, especially how they are in our country according to the special ords: Freedom Equality Justice Understanding 正義之同等與自由解讀1 引言作爲人之生存與發展的首要價值，自由與同等以及與其緊密相關的社會正義題目一直是人類非常關注而又頗感揪心的題目。這樣的東西並不需要很深的邏輯推理，也不需要進行理論的昇華，而是在實際生活過程中觸手可及，無處不在的社會現象，這是人類生活於世無意或有意置身於此的無奈，是每個人必須面對的一種實實在在的生活。
“這不公平”，像這樣再平常不過的話語，即使只算一種牢騷，卻並不阻止我對於其“公平”本身的思考，但我又迷惑於盧氏之“人生來就是自由的，但卻無往不在枷鎖之中”，以及作甚正義？怎樣才能最大程度地實現正義？在自由與同等二元價值並存與衝突之中，怎樣爲了正義而相得益彰地處理二者的關係？這些縈繞在耳際的題目一直困擾着我，迫使我不得不就此深進下往。2 正義的出發點：個體自主（一）、個人之社會觀與價值觀
人的成長是一個價值不斷權衡與選擇的過程，每個人都有自己不同的價值定位以及對這個世界不同的感受，孤立而不孤獨；認同而不苟同。這種價值的盡對超越是筆者朦朧中的正義——盡不失掉自己，但同時留意手段與目的的組合排列。
然而，生活盡非一個人的生活，魯濱遜固然還有一個星期五，但事實與其他荒島動物別無兩樣。
“我設想，人類曾達到過這樣一種境地，當時狀態中不利於人類生存的種種阻礙，在阻力上已經超過每個個人在那種狀態中爲了自存所能運用的氣力。於是，那種原始狀態便不能繼續維持；並且人類假如不改變其生存方式，就會消滅。”[1] 。“然而，人類不能產生新的氣力，而只能是結合併運用已有的氣力；所以人類便沒有別的辦法可以依存，除非是集合起來形成一種氣力的總和才能夠克服這種阻力，由一個唯一的動力把它們發動起來，並使它們共同協作。”[2] 。