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學習指導:方法比知識重要

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方法比知識重要

學習指導:方法比知識重要

掌握好的學習方法非常重要,下面內容方法比知識重要,希望能給您帶來一定幫助。

方法比知識重要

大家可能都聽說過“點石成金”的故事:神仙呂洞賓在山上看到一個拾柴火的小孩,覺得他很可憐,就把那個孩子叫到跟前,然後用手指往石頭上一點,石頭馬上變成了一塊金子,說:“小孩,拿去吧!”

誰知小孩卻擺擺手說:“我不要。”

“那你要啥哩?”

“我要你點石成金的那個手指頭。”

可見,金子誠然可貴,點石成金的指頭更可貴。

還有一個故事:傳說老兩口有兩個孩子,爸爸待老大親,媽媽待老二好。有一天,弟兄兩個出外遠遊,媽媽給老二準備了一袋乾糧,爸爸交給老大一支一。一個月後,老二將乾糧吃完後,餓死在外邊,而老大用一狩獵,今天吃鵪鶉,明天吃鵓鴿,一個月後,凱旋而歸。可見食物誠然可貴,而獲取食物的本領更可貴。

因此,我們不僅要給孩子傳授知識,更要傳授獲取知識的方法,這就是古人所說的“授之以魚,不如授之以漁”的道理。埃德加·福爾曾說:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。”愛因斯坦也把成功的祕訣用這樣一個公式來表示:A(成功)=X(勤奮工作)+Y(學習方法)+Z(不浪費時間少說空話)。可見,教會孩子獲取知識的方法是非常重要的。

化學創造學習指導法

化學創造學習的實施,主要是突破傳統學習思想的束縛,運用多元化的學習形式,誘發學生的創造才能。1.課堂學習形式(1)史料分析式:根據化學上著名的實驗或者著名的發現事例,“追蹤”當年科學家發現思路,模擬科學家發現的過程,如在“元素週期律”的學習中,可先研究門捷列夫在杜柏萊納“三元素組”和紐蘭茲“八音律”的基礎上發現“元素週期律”的過程,然後再學習“元素週期律”。這樣做雖然算不上真正的科學“發現”或“創造”,但學生在短期內做了科學家多年才做成的事,其探索過程是具有創造意義的。(2)思路牽引式:即教師在傳授知識的同時,要教給學生科學地思考問題的思路。採用二種形式:一是“教師思路顯示”。即教師在傳授知識的同時,要教給學生科學地思考問題的思路。在新知識教學前,教師應以學習程序指導的形式給學生顯示每章、每節的學習“思路”,以便學生獨立探索,在教學過程中,教師應以清晰的“思路”呈現教學內容。給學生一條完整的線。二是“學生思路開拓”。它的特點在於,教師提出問題,鼓勵學生反覆設想、反覆評價,去尋找儘可能多的解題思路的方法。(3)發現學習式:發現學習可採用兩種形式:對於那些學生認知上從未接觸過的新概念,可採用“空白填空法”,即先給學生一定的“鋪墊”知識,然後留下一些知識的“空穴”,讓學生經過思考,自己去填補。而對於那些有原有知識上發展起來的新概念,可採用“引線穿針法”,即向學生提供必要的線索和資訊,讓學生自己去推測可能的結論。這種“以舊引新”的方法,不僅利於培養學生“發現”能力,而且利於學生溝通新舊知識聯繫。如“鹽類水解”教師可從水的電離入手,透過一個典型例子(強酸弱鹼鹽或強鹼弱酸鹽的水解),啓發學生做細緻入微的分析,引導學生弄清水解的實質,其餘的可設計成“空穴”,留給學生去發現。(4)開竅反應式:開竅反應式是能在短時間內激發極大創造力的集體討論方法,它的特點在於,教師提出問題,鼓勵學生反覆設想、反覆評價,去尋找儘可能多的解題思路和途徑。在課堂教學中,可選擇那些有多種解題思路的擴散性習題,如計算題中的一題多解、無機物、有機物的多途合成,化學實驗的多方案設計,物質鑑別、分離的多種方法構思等。2.課外學習形式(1)專題講座式。專題講座可採用兩種形式,一是開設“思維課”,給學生通俗而詳細地講一步科學思維知識,使學生掌握一些科學的思維方法和技能;二是舉行化學史報告會指導學生探入研究科學發現的方法。(2)科學閱讀式。配合教學內容,進行課外閱讀,有利於開闊學生知識視野。

現行教材有閱讀材料,這些材料內容豐富,具有較多的教育功能,是進行科學閱讀的理想材料,教學中除了組織閱讀這些內容外,還可以給學生推薦一些富有啓發創造性的報刊雜誌和科普讀物,指導學生閱讀。(3)習題研究式。習題研究,主要是對習題進行優化分析,探索解題技巧,總結解題規律,培養創造性解決問題的能力。習題研究的內容有:一題多解研究、一題多變研究、一題多問研究、一式多題研究、精題巧解研究、習題優化(尋找習題缺點,進行優化改造)研究、習題編制(自打資料、自編習題)研究等。(4)學科創造式。學科創造,主要指導學生在豐富多彩的創造型活動中接受創造教育,發展創造力。科學論文活動:化學科學論文一般有三種形式,一是知識歸類式:即在每章知識學完後及時指導學生對所學的知識以圖表式、圖示式或線索式進行歸類;二是心得體會式:在學期中或學期末指導學生理解知識,寫學習收穫;三是真知灼見式:指導學生隨時把學習中的創造性見解整理成文,科學論文活動有利於培養學生的創造思維加工能力。智力競賽活動:智力競賽重在突破傳統思維模式,注重能力考察,透過使用富有創造性的題目,去激發學生琢磨新奇的思路,引導學生以獨特的方法解題。科幻創作活動:科幻創作主要是透過富有代表性的科學幻想作品去激發學生奇異的聯想和不尋常的構思。指導學生在閱讀科幻作品的基礎上,自己進行想象、創作。科學制作活動:科學制作主要是透過指導學生動手製作科技製品,如泥塑原子、分子模型、化學微雕、石膏塑像、設計、改良、革新化學實驗等。3.社會實踐形式其基本形式有:社會調查式;現場學習;專題報告式等。

高中生應具備十個學習習慣

爲什麼很多同學在學得不錯,上了卻學得很吃力呢?用的習慣,學的,當然吃力。

高習容量大,不但要掌握目前的知識,還要把高中的知識與初中的知識溶爲一體才能學好。在讀書、、研習、總結這四個環節都比初中的有更高的要求。

建立新的適應於高中的學習習慣開始時不容易,但是習慣一但建立,以後的學習就好辦了。

1.認真聽課

認真聽課適當做筆記,不放過任何聯想小結的機會是讀好書的關鍵。上課的內容有難有易,不能因爲容易而輕視它,也不能因爲困難而害怕它。容易的問題強度小,但所提供的空間卻很大,可以把自己的與的進行整合,對相關的問題進行小結,對問題的發展進行預測,爲後面更難的問題準備更充足的慣性。這好比是騎自行車上坡,在平路上達到了一定的速度上坡也就容易了。很多同學往往沒有注意到這一點,由於沒有做好充分的思想準備結果到了更難的問題就聽不懂了。因此,簡單的問題不愛聽就必然導致複雜的問題聽不懂,一段時間這樣就要退步,長期這樣就變成了差生。

2.弄清概念、性質與基本方法

弄清概念、性質和基本方法是每個學科學習的第一步也是最重要的一步,如果概念沒有弄清就去解題是沒有不碰壁的,正確理解概念再做習題就比較容易了,透過習題的演算反過來還可以進一步理解概念與性質。要弄清概念、性質和基本方法,就要先老師上課所講的內容與課本的相關內容。弄不懂的問題課後一定要想辦法弄懂,已經聽得懂的內容也要想一想自己是否能夠操作,若仍有問題最好動手做一遍,自己走過的路纔可能成爲熟路。有了準備再做作業會更高,解題在很多情況下就是檢驗你對概念、性質和基本方法掌握得如何。對學習的困難要有足夠的準備,不要貪眼前的快,學的太粗,長期下去會造成以後的慢,甚至一生的慢。因此一定要注意強化自己的基本功。在系統思考還沒有建立之時,千萬別放棄對簡單問題的思考。

3.經常複習原來學過的知識

小學初中的複習靠老師,高中的複習靠自己。因爲高中的課程內容多,所以在課堂上不可能經常反覆,一節課內容七天內不復習就有可能變得很陌生,最好是三天內複習一次。要把問題真正弄懂,可能要讀或做五、六遍甚至十幾遍,每次讀、或做總會有比原來更多的體會,我不相信人的頭腦學一遍做很少的習題就能夠把問題理解透徹。求學問從不知到知,從沒有印象到有印象,而且還要“印”的正確,“印”的清晰,絕不是輕而易舉的,一定要透過多次的反覆鑽研和練習才能達到這樣的境界。複習還有一個重要的目的就是對所學的知識進行疏理和總結,使之形成系統,爲解決以後的問題做好充分的準備。常常要象過電影一樣把各科的常規問題過一遍,把各科的課本與筆記過一遍。

4.懂得、會做與習慣

的人並不一定比別人更、更加能說會道、他們是常常是在最恰當的時侯用自已毅力與勤奮把該要學會操作,操作到熟練,操作到形成習慣爲止。你要習慣於看課本課,課前要看、課內要看、課後還要看,直到真正弄懂爲止。你要習慣於及時演練,時機把握的好不好對你來說至關重要,特別要珍惜課堂練習機會,珍惜例題重做時機。

懂得了到會做了還有很長的一段距離,只有在懂得與會做之間架上習慣之橋才行!學習一種新的操作,我們往往會受原來的操作習慣、原來的習慣思維的支配,因此新的操作,新的思維取向的習慣的形成需要反覆的練習才能做到。

新的操作習慣的形成的同時如果能克服掉原來的不好的習慣固然是一件好事,但是原來你所具備的操作習慣與思維走向也是良好的習慣,如果就此而被你的新習慣毀掉,那是十分可惜的。

比方說學習打乒乓球,學會了推球,形成了推球的習慣,接着學會了削球,形成了削球的習慣,如果削球的好習慣毀掉了推球的習慣,能說你進步了嗎?只有在兩個好習慣之間在建立一個相互連結的習慣才行。弄懂與會做上架起了習慣之橋,在新舊習慣之間架起轉化之橋。是學習的一個重要特徵。

對操作有困難的問題一定要反覆訓練直到習慣,要加強對能否化簡操作的思考,要注意越是形式化的操作往往越脫離問題的本質,因此進行簡捷操作時要注意對問題的本質的思考。

一旦習慣養成,堅持就是自然而然的事,而收穫也就水到渠成了。美國著名家曼恩的一段話:習慣彷彿像一根纜繩,我們每天給它纏上一股新索,要不了多久,它就會變得牢不可破。

5.勤於發現問題,好於解決問題

中學的課程大都是被研究得比較徹底的問題。可以這樣說,一個聰明勤奮的能夠發現多少問題,就能夠學會多少知識。聽課、看書、做作業,聽課是發現問題的最重要的時機,大多生都沒有注意到這一點,以爲“聽懂”就行,實際上,懂有真懂和假懂之分,懂有懂得深與懂得淺之分,不能夠在課堂上發現問題的,往往在碰到新的題目和題型時就束手無策了。解題也是發現問題的重要手段 初中地理,許多今天發現了三個問題,明天發現了三個問題,並沒有解決問題,到了第三天老師問他你有什麼問題,結果他一個問題也提不出來。發現問題的目的是爲了解決問題,達到真懂的境界。因此建議同學們要準備一本問題簿,把你發現的問題記在本子上。解決問題的方法有很多,可以自己獨立思考刻苦鑽研解決它,也可以透過與老師、同學共同探討來解決它。發現問題比解決問題更困難,因此你要珍惜所發現問題,所發現的問題一定要儘量加以解決,並且經常複習。發現問題雖然困難,但天天都有許多的機會,如果你養成了勤於發現問題、好於解決問題的習慣,對現在的學習和將來的學習 都有很大的益處。

6.把握解決問題的時機

學習新的知識點,碰到問題和困難是非常正常與自然的,碰不到問題和困難纔是不自然的。每個人都有解決這些問題克服這些困難的時機,不同的人可能時機是不同的,我相信不管是誰,這種時機一定存在。可惜的是在大多數的情況下我們並不能把握住解決問題的時機。爲什麼呢?大多數的人總是急功近利,承受力差,對一些問題在時機不成熟時做了一些努力收效不大時,就放棄了努力,同時也放棄了尋找突破這些困難的時機,最終讓自己失去了解決問題機會,事實上每天你都可以解決許多的問題,這些問題可能是新的問題也可能是剛剛纔發現的老問題。不管你學習的速度是快還是慢,你只要努力去把握,總是可以把事情做好的。人的潛能象海底裏的冰山、能露出的只是很少的部分,象、雖然硬盤中貯存着無數的資訊,但在顯示屏上顯示出來的只是很少的一部分,只你肯挖掘,就能在顯示屏上有更非富的顯示。

7.善於分門別類,善於抽出本質

學習過程中會遇到大量的概念、定理公式、典型方法,對他們進行概括小結使之系統化是非常重要的,這是老師在課堂上常常做的事情。其實每個學生也要經常做這件事情。開始時你可能做不好甚至不會做,這沒有關係,只要多做幾次就越來越會越做越好。你先去感覺老師給你的筆記,體會老師是如何對知識進行概括小結的,以後,可以在老師的基礎上結合自己的實際對知識進行有個性的分門別類,每做一次這樣的事情你的認識就會提次,多做幾次你的思想就有可能昇華。平常我們要研究許多題型,做大量的習題,如果一但抓住了一類習題的本質就要及時歸納總結,可以用一句自己的話表達出對這一本質的理解。分門別類可以使學過的知識有條理,便於,便於應用。抽出本質,可以極大地提高自己的認識水平。

8.積極主動、善於變通

失敗者有一個共同的特點,只要遇事有不會做,不做,遇題不會解,不解。當一個人不做事的時侯,這個人就無從發展,無法進步了,只能是就越來越差。事實上,任何一件事都有一百種做法。說個“好”字有一百種說法,聲音的高低可以有一百種,語氣的變化也可以有一百種。跑不了5000米,先跑1000米,跑不了1000米,先跑100米,跑不了100米,先走100米,走不了,爬也行。任何一件事你無法直接做可以退一步或退幾步去做,總之要去做。不會做這道題,就做與這題相關的課本的例題,千萬不能什麼也不做。無論如何,你要動起來,不動不行,不做不行。從簡單開始,量力做事,每天堅持,你總會越來越好的。變法子做你不能直接做的事情,培養自己積極主動、善於變通的習慣,可以終身受用。形成好一種習慣的重要原則是:起點要低,起動要慢,日積一日,終達目地。

9.要虛心、要自信、有主見、有理智

認真可以使你能夠發現更細膩的東西,專心纔有更高的效率,勤快可以做更多的事情,毅力能夠讓你克服困難,志向是你學習的動力是精神的支柱。

一個人往往在相對於周圍的幾個人或一羣人而言某一學科學得還不錯,也可能是一兩次考得好一點,也可能僅僅是這一學科的對某一部分知識的理解超出別人一些,或者是學習速度比別人略快一些,就自以爲是,誤認爲老子天下第一,沒人可比。產生這種想法是非常危險的,是註定要退步和失敗的,要知道你是一個學生,在這門學科上還有許多的知識對你來說還是未知數,既便你目前真的很強,如果不繼續努力將來的情況就難說了,你這部分知識掌握的不錯並不代表你其他部分的知識也掌握得很好,你學習的速度快,一定有很多的細節被你跳過或忽視,到頭來往往還不如學得慢、學得精細的同學成績好。再說就算你確實在某一羣體中最強,也不見得你真的最強,是面向全省的,與別的學校的強手相比你沒有優勢你還是上不了理想的。因此不論如何,做人做事要虛心,學習更是如此,謙虛向老師學,向書本學,向同學學。用自己的虛心去問這方面比你強的任何人。把人家有的本事儘可能的學到手,才能持續地進步。

還有一種人在某一時期比他人落後一點,某部分知識掌握得不太好,或學得不如人家快或者一兩次考試成績不如他人,就完全否定自己,總是覺得處處不如他人,產生悲觀情緒,好像天就要塌了,這種時候恰恰是最需要用自信與志向去支撐你精神,這是上帝考驗你的時候。要知道失去自信心比失去知識是一件更可怕的事情,因此無論如何一定要保護好你的自信心。其實每個人總有落後的時候,除非你是上帝。對於一個有自信心的人來說落後往往只是暫時的,考試成績差一點只能說明你這解答這份的水平還不夠,並不能說明你這一段學習無效,只是成效暫時不能得以體現而已,學習速度慢也許是你過於細心之緣故。因此我們要用自己的主見理性地去分析得失,即時合理地調整。否則你如果自暴自棄,結果只可能成績越來越差,人在情緒低落時往就會急速下降,很可能失去理性和主見,很可能會做出一些讓人不可思議的蠢事,由此可見理性與主見對一個人是多麼的重要。好在大多數人在大多數時候還是善於保護自己的理智的。

自信是人生幸福的最好的心理暗示,自悲是克服困難的最大的心理障礙,自大是停滯退步的最重要的原因,自信增加內力使人進步,自大減少內力讓人頹廢。自信的人征服難題,自大的人被難題征服。

10.快樂地學習、充滿信心地學習

對人對已對事對物都要好一點,保持愉快的心情,天天高興地生活和學習是重要的。快樂地學習可以極大地提高體力和智力,當一個學生在大多數情況下能夠保持良好的心境,快樂地學習時,他的學習成績就會越來越好。充滿信心地學習可以極大地提高,可以消除你的不良情緒盡而達到快樂的境界。這樣你就能做到書山有路勤爲徑,學海無涯樂作舟。

總之,要習慣於看每個人好的一面、要習慣於堅持不懈直到成功、要習慣於調動自已的各部分機能、今天是我生命中最重要的一天、今天我要學會控制情緒、今天我要愉快地生活、今天我要加倍重視自己的價值、我現在就付諸行動。

播下一個行動、收穫一種習慣、播下一個習慣,收穫一種性格、播下一種性格、收穫一種命運。希望所有同學都有美好的未來。

科學管理時間12個步驟

合理高效地安排時間,對我們的工作和生活有極其重要的積極意義。根據普遍的心理學規律,科學地制定計劃,集中精力去適應和創造自己選擇的生活,有以下十二個步驟——

一、購買一個筆記本來做規劃本,其中包括日、周和月的日程安排表,可以用它來記錄時間的安排。

二、把自己明確的價值觀,樹立起的目標,已經設計的行動方案抄下來,粘貼在隨處可見的地方。用彩色的紙或者墨水來吸引你的注意力。儘量在規劃本里、日曆和鏡子上、辦公桌、電腦屏幕上體現出來。

三、保證你列出每天的目標和日曆,能反映出長期、中期、短期目標。如果你希望提高自己的身體素質,每天安排時間去健身中心或者在小區裏做運動,進行鍛鍊。對於職場人士來說,工作和與愛人共處是容易發生衝突的,但是和愛人共度溫馨時光又是非常重要的事情,怎麼來安排呢?把和愛人共處這個事情安排在必須做的事情裏,如果是以周或者月爲單位的活動日程裏,你就會發現自己有時間來完成它。

四、把能夠同時做的事情結合在一起,比如看電視的時候也可以熨衣服或者刷碗。把活動按順序排列可以節省時間,可以把不同的任務和各種精力水平相搭配。

五、時間浪費最小化。力爭削減這樣的活動,看電視的垃圾節目,煲電話粥,過度頻繁的客人來訪,參加無意義的會議,接受沒有實權的授權,毫無目的的行動,追求不切實際的目標等等。但是也要給一些意外的打擾留出一定的時間。

六、學會說“不”,幫助別人也要有限度。

七、等待的時候把需要做的事情列出來。

八、每天抽出幾段短暫的時間來休息,作爲私人享受的安靜時段。在這些時段裏,練習深層次的放鬆方法。這樣能夠幫助你弄清什麼對你纔是最重要的,而不是爲了迎合別人的要求而匆忙行事。

九、做非常重要的事情需要你全神貫注。把經常分散你注意力的事情列出來,並計劃如何消除。

十、我們也需要藉助外在環境的支援來完成自己的時間安排,比如你的事情需要集中精力,一定要保證有一個安靜的房間或者角落來閱讀、寫作或者思考。

十一、因爲自己在管理時間方面的進步而獎勵自己。其實,高效時間管理所帶來的積極推動力是對你努力的最大回報。透過規劃和區分重要的活動,你可以自由地度過生活的每一天。

十二、在一天要結束時,回顧自己的時間管理表,把自己按照計劃完成的事情劃去,並給自己撫慰。把自己做了卻沒有事先計劃的事情添上,根據高、中、低三個層次的重要程度來把這個事情定位,分析它屬於哪一個重要程度。沒有完成的重要事情推延到第二天。準備一天目標的最佳時間在前一天晚上或者在清早起牀後不久,無論哪一個時間,你可以從最重要的事情開始計劃。

在教育中實踐相似論

相似性的啓示

05年7月,筆者出席北京人民大會堂舉行的首屆中國幼兒教育高峯論壇,認識了中國思維科學相似論的創始人,全國著名思維科學家張光鑑教授。當時相似論對我來說還是一個陌生的理論。聽了張光鑑教授報告和多次會上、會後交流,他說我是相似論的實踐者,我才驚奇的發現相似論就在我們身邊,相似性在思維領域普遍存在[1]。筆者從業餘走向專職,從家教到幼教,從事自主創業,自主創新,自主發展,以教養教,以教養研。創立融教學[2]、科研爲一體,融幼教[3]、家教[4]理念爲一體的幼兒意念珠算學前教育品牌20週年。建立了中國大陸珠算教育第一網[5]07年與英國劍橋大學合作課題全面啓動,進一步證實意念珠算可靠、可信、可學、可用的教育效果,這是一項沒有國家投資,自己承擔風險,助人助己走向成功的真善美的事業。回顧20年來筆者涉足“珠(教)海”感悟多多,諸多感悟都是離不開相似性原理。

一、從"以身試教"到"以身立教"

教育學和醫學發展都離不開試驗,許多試驗又必須在人體上進行,這是教育學、醫學有別於其他學科的一大特徵。在醫學發展的漫長曆程中,出現了許多具有獻身精神的醫學家,他們冒着生命危險在自己身上試驗,"以身試刀""以身試菌""以身試藥""以身試疫"體現了"仁心濟世"、"捨己爲人"的高尚精神,不少人因此致病、致殘,甚至獻出生命。因此,有人說:"醫學是一門需要獻身的科學"。教育學與醫學有其相似性,都是以人爲本,在人體上試驗,醫學可以"以身試醫",教育學是否可以"以身試教"呢?教育學是否也是一門需要獻身的科學呢?幼兒教育也只能在幼兒身上試教。人的本性是喜歡走自己的路,而且每一個人都應該有一條屬於自己的路,找到屬於自己的成功。要勇敢地傾聽自己和孩子內心的聲音,勇敢地承擔風險與挫折,顛覆教育要努力降低風險成本,要在不斷的探索、嘗試中,走出與衆不同的軌道。筆者在自己的孩子身上試教,有把握的擴大試驗和推廣。在保障措施不具備的情況下,我不搞加盟,不搞授權,堅持做小做精。誰都會明白這個道理:吃錯了要生病,學錯了要生障(障礙),醫錯了要死人,教錯了要害人。20年來珠算教育低齡化的試驗、推廣從"以身試教"到"以身立教",創立了意念珠算教育品牌。"以身帶教"和"親自執教",堅持自己的教育觀(融幼教、家教理念爲一體,融教學、科研爲一體)、價值觀(文化價值和教育投資價值)、質量觀(我們有完善的`教前和教後服務)。值此特別要感謝認同意念珠算"3觀"的家長,大力支援配合,07年與英國劍橋大學合作跟蹤測試研究課題在意念珠算學員志願者的配合下順利開展。我們沒有愧對我們的祖先,我們正在造福後代。

二、相似性原理在幼兒意象思維訓練中的應用

相似性原理告訴我們,孩子喜歡聽故事是意象相似,孩子喜歡背誦唐詩是韻律相似。唐詩的內容,其包羅萬象的意象、深奧艱澀的寓意,有時連我們成人都無法透徹地體會和理解。李白的那首著名的“牀前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉”的《靜夜思》就是典型的意象思維。在詩人的眼裏爲何不說,疑是地上糖?疑是地上鹽?關鍵是詩人的心情與霜的意象相似,這是我們的幼兒難以做到的。我們可以從來自美國和澳大利亞的心理學家在一歲半左右的幼兒中進行的這一研究得到證實[6]。研究者說:“兒童年紀越小,就越難以理解實物與圖片之間的關係”。所以,如果圖片中的物體與實物有出入,他們就很難看出兩者之間的關聯。而繪畫跟實物之間的關聯度低於照片跟實物之間的關聯度。這就告訴我們相似源於相同。我們要研究事物之不同或差異,正要從事物由相同到變異的過程中去研究,萬變不離其宗。如何讓幼兒學會遷移?培養、啓動、發現類似能力,學會“模仿→變化→創造”,不難發現教育的目的、作用、效果都與相似性密切相關。

20年來意念珠算教學研究與實踐可以證實照片跟實物之間的關聯度低於意象(想象實物)跟實物之間的關聯度,照片與實物關聯度比繪畫跟實物之間的關聯度大,完全可以推斷意象(想象實物)與實物的關聯度最大,意象比看照片學東西更快,如果說:照片或許可以幫孩子學習一個具體的動作,那麼意象完全可以幫助孩子輕鬆學習一個個具體的動作(閉着或開着眼睛安安靜靜地感受裏面的運動)。意念珠算教學過程所傳遞的資訊從聲音上、語義上、圖像上、符號上、行動上五個方面協同作用,找到了相似聯繫,就找到了規律;有了規律,就有了方法;有了方法,就可以聯想、推理、舉一反三、觸類旁通,老師今天教是爲了明天不教,孩子學是爲了明天自學。這也是相似性原理在意念珠算教育中的應用。相似性原理是一種思維方法,人的思維發展都是在做相似的運動、相似的聯繫、相似的創造前提下,在掌握幼兒的生理髮展、智力發展、社會及情感發展特點及人腦神經、生理髮展原理基礎上。要建立符合相似性原理的教法、學法體系,爲中國的傳統珠算教育的復興奠定堅實的理論基礎。

三、家長,教師和孩子的境界要有相似性——學會鑽進去看世界

人有三大境界:“看山是山,看水是水”。這種第一境界是針對孩子說的,初識世界,純潔無瑕,一切都是新鮮的、陌生的,眼睛看見什麼就是什麼,你告訴他這是山,他就認識了山;告訴他這是水,他就認識了水,不會故意認錯,說1是1,說丁是丁。對孩子來說要進行意象思維訓練比起成人來就有獨到優勢,信則靈,練則成。“看山不是山,看 水不是水”。這種第二境界是針對成人說的。人生的第三境界是:“看山還是山,看水還是水”針對在經歷了種種事件,看過了形形色色的人或事,有了一種曾經滄海的感覺,茅塞頓開,迴歸自然。也許經歷了太多,人的境界也高了。也就是第三境界與第一境界具有相似性,有人說孩子的思維象科學家是有道理的。我們社會要呼喚有第三境界的家長、老師來教育孩子。也許是境界不同,我在20年的教學過程中,沒有發現家長會進入了與孩子一樣的境界,殊不知大人的禁區卻是孩子的樂園,我能教會 成千上萬個孩子,卻沒能教會一位家長。我們不能消極等待時機,還要積極尋找轉機。當在優質教育推廣之路上找不到突破點時,不妨顛覆一下成規,自由奔放一番,說不定在“山重水複疑無路”時,會“柳暗花明又一村”。成規爲“能者爲師”,顛覆後“能教者爲師”。 成規爲“要有一桶水,才能教好一碗水”,顛覆後“只有一碗水,也要教好一桶水”。這就是“青出於藍勝於藍”,意念珠算學前教育就是經常在顛覆中前進[7]。

家長、老師要自以爲非,發現問題要善於從自己身上找原因,人們常說:孩子是家長的一面鏡子,不難發現問題兒童出於問題家長,從某種意義上講,幼兒情趣的產生在很大程度上取決於教師、家長調製傳輸資訊的角度和能力。我在北京聽過賞識教育的專家周弘和他女兒周婷婷的講座,在上海聽過哈佛女孩劉亦婷和***媽的講座,哈佛女孩的書售出幾百萬冊,誰模仿成功了?哈佛女孩媽媽自己說是先培訓後上崗,你要孩子像哈佛女孩子,你象哈佛女孩的媽媽嗎?只拿鏡子照孩子,不拿鏡子照自己,成功都有其的相似性和特殊性,看不到特殊性,找不到相似性,簡單模仿會成功嗎?成功可以借鑑,難以模仿。如果你相信“人生設計在童年,別讓你的孩子輸在起跑在線”,你是否想過,離開選擇會怎樣?抓(教)什麼?何時抓(教)?怎樣抓(教)?誰來抓(教)?孩子學什麼?何時學?怎樣學?向誰學?都要選擇。誰設計?設計誰?設計的依據?設計的目標,?設計的方向?你沒有成爲天才是因爲沒有設計?還是設計錯?一些被發現的天才,是否都是經過設計?還是設計對了?當你想成爲天才的爸爸或媽媽的時候必須想明白。

優質教育也需要得到家長認同,配合這就是尋找相似性,找不到相似性不是有教無類,而是有教無用。這也正是我爲何在2005年7月首屆中國幼兒教育高峯論壇上作“幼教”演講和2006上海國際幼兒教育展會展上作“家教”演講,堅持每月給家長辦免費家教諮詢講座。

四、算盤是訓練幼兒視、聽、動能力認知工具

從歷史上看,中國傳統數學是以計算爲中心的數學,在我國古代數學稱爲“算術”。珠算產生以前,我們的祖先用算籌來計算。珠算和算盤相比於外國使用計數板、計算塊及小棒等認識數和計算數能夠更好地起到從具體到抽象的中介作用。利用算盤進行計算時,要動手、用眼、動腦。這是非常典型的訓練視覺辨別能力、聽覺辨別能力、視覺、聽覺與動作的協調能力。作爲中國文化寶庫中一件珍品──珠算和算盤,它的功能已遠遠超出了傳統的計算工具(教具和學具),更爲重要的是算盤已成爲獨特的提高人類最基本的視、聽、動--學習能力的認知工具,包括超越人類感官極限的視覺、聽覺與動作相似匹配和諧共振的協調能力,算盤獨特的功能又是任何別的計算工具都無法代替的。

北周數學家甄鸞註釋中所說的第十四種古算法"計數"、"不用算籌"、"以意計之"就是我國最早關於意念籌算的記載[8]。意念珠算是以算盤爲載體,以意念爲核心,以意象爲素材融圖形、符號、語義、聲音、行動爲一體展開思辨活動。人的大腦意守、加工或傳遞什麼資訊就會出現什麼圖像,如果說幼兒要藉助於實物、動作來思維,離開後思維會停止,那麼低齡兒童可以在離開動作和實物的情況下,透過想象動作和實物可以讓思維得到延續。這種超越人類感官侷限的視覺、聽覺與動作相似匹配和諧共振的整合處理能力和意象思維能力,有助於提升幼兒的學習能力。所謂幼兒的遊戲,非單純動手、動腳、更是孩子的動心(意象思維)。我們講愉快教育,不是加糖精,化糖水,而是對原汁原味的素材,用符合相似性原理科學的方法,嚼出甜味來。

五、借鑑中醫哲學創立激活教育學

中醫的“泛控激活醫學”[9]創始人張豐強認爲:“中醫不傳之密在量”,量是玄機,“從量變引起質變” 才能徹底治癒病情。人體內有一個康復系統,正等待着我們啓動它!打斷的狗腿可不治而愈,農民傷了腰小便尿血,休息幾天,不打針、不吃藥也自己康復了。提出“泛控啓動療法”是透過啓動人體自身的自愈潛能達到治癒疾病的目的,人體抗病自愈潛能完全可以被啓動,併爲人體所用,即讓“潛能”發揮作用抗病治病,恢復健康?刮痧本身只是讓皮下出血,並沒有把細菌刮出體外,也沒有把抗生素刮進體內,而是透過刺激人體,免疫系統發揮作用把細菌消滅了。這是免疫系統被啓動的結果。現代實驗研究證明,針刺的結果是使大腦發出指令,讓機體分泌鎮痛物質增加,從而達到不使用麻藥也能達到麻醉的鎮痛的目的。由此不難看出,人體不但存在自愈系統,而且非常巨大,能夠被啓動。人體內存在着巨大的抗病自愈潛能也是“用進廢退”,大腦也不例外,人體90%的大腦潛能有待被啓動。教育也有相生相剋,教育不能頭痛醫頭,腳痛醫腳,也要上病下治,左病右治,辯證論治。我們喊了幾千年的因材施教其實質是選擇教育,有選擇的教與學。什麼天生我才必有用,天沒有告訴你是什麼才,也沒有告訴你怎麼用。人的一生的變化不是材質的變化,而是能力的變化,識別潛能,挖掘潛能,還其本來的聰明程度。20年來我堅持透過試聽,集體上課,個別輔導,走班流動,因能施教,混齡不混能力,有困難免費重讀。實踐證明,重讀也有困惑,雙胞胎中的龍鳳胎,在大多數情況下,遺傳相似,家庭教育環境、課堂教學環境相似,教學效果大多數都是鳳比龍好,如果是性別遺傳因子的差異,那麼在異父母生的同齡男孩也有好的效果。還有“漢神”的發明人於漢崗教授發現(10) :“不同血型選擇不同脈衝頻率治療效果會更好”。我從大學到幼兒園任教都存在老師上課同步教,學生異步學,難道是老師發出的頻率與學生接受的頻率未能相似匹配?接收信號也有強弱?因材施教也好,因能施教也好,人們開始涉足因性施教,是否也要因頻(血型頻率)施教呢?用來解決教育中面臨的困惑,教育能否借鑑中醫哲學創立激活教育學?人類歷史發展到至今,我們已經可以用“違背自然規律”的無性繁殖(克隆技術)來繁殖動物。其實,想得到,就能做得到是空話,做得到,能先想到是創造。什麼沒有科學依據?什麼違背教育規律?我們要堅持樹立正確的科學發展觀,科學不是真理,實踐是檢驗真理唯一的標準。

一同志在一報告中提出,要“弘揚中華文化,建設中華民族共有的精神家園”,這個提法具有劃時代的意義,這對意念珠算學前創新教育也是極大的鼓舞。弘揚中華珠算文化,也是建設中華民族共有精神家園。要全面認識祖國傳統珠算文化,弘揚中華珠算文化首先必須懂得繼承和創新,珠算的遺傳因子不能丟,要從珠算由相同到變異的相似過程中去加以研究,萬變不離其宗。並使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性。同時要衝破一切束縛珠算文化發展的思想觀念和體制、機制的障礙,建立新的珠算文化價值觀和發展觀。

筆者已走了20年自己的路,今年進入人生第二個春天,不是黃昏,是黎明。讓我們共同來弘揚中華珠算文化,創新珠算教育,讓這朵珠花開得更豔,讓這顆珠果結得更實,讓這株民族之根扎得更深,讓這句時代之呼聲喊得更響,共同構築團結進步的民族精神,再造和諧快樂的精神家園。

學好“除數是一位數的除法”

學習“除數是一位數的除法”,應該注意以下幾點。1.要正確確定商的位數。小朋友在列豎式計算除法時,首先要透過觀察確定商的最高位,這樣就能判斷商是幾位數。一般來說,被除數的前一位比除數大(或與除數相同),商的位數就和被除數同樣多;被除數的前一位比除數小,商的位數就比被除數少一位。2.要提高試商的速度。試商的快慢直接影響計算的速度,小朋友們要熟練掌握乘法口訣以及口訣中各數的互逆關係。還要多練習一些“括號裏最大能填幾”的題目,例如:7×( )<36,要能很快地說出括號裏最大能填5。這種練習有助於我們提高試商能力。3.要防止漏寫商中間或末尾的0。在商的首位確定後,遇到被除數的哪一位除以除數不夠商1的,就要在哪一位上用0佔位。當沒有除到被除數的個位就已經除盡時,商的後幾位上應該寫0。4.要時刻注意餘數的大小。計算過程中每次除得的餘數都要和除數進行比較,只有在餘數比除數小的時候,才能除下一位。如果計算的最後一步仍有餘數,別忘了把餘數和商一齊寫到橫式上。(巢洪政)

初中語文輔導:基礎知識點總結歸納

掌握好的學習方法非常重要,下面內容初中語文輔導:基礎知識點總結歸納,希望能給您帶來一定幫助。

初中語文輔導:基礎知識點總結歸納

第一部分

1.二種常見敘事線索:物線、情線。

2.二種語言類型:口語、書面語。

3.二種論證方式:立論、駁論。

4.二種說明語言:平實、生動。

5.二種說明文類型:事理說明文、 事物說明文。

6.二種環境描寫:自然環境描寫——烘托人物心情,渲染氣氛。

7.社會環境描寫——交代時代背景。

8.二種論據形式:事實論據、道理論據。

第二部分

1.三種人稱:第一人稱、第二人稱、第三人稱。

2. 三種感情色彩:褒義、 貶義、 中性。

3. 小說三要素:人物(根據能否表現小說主題思想確定主要人物)情節(開端 /發展 /高潮 /結局 )環境(自然環境/ 社會環境。)

4. 人物主要掌握透過適當的描寫方法、角度刻畫人物形象,反映人物思想性格的閱讀技巧。

5. 情節主要了解各部分的基本內容及理解、分析小說情節的方法、技巧。

6. 開端交代背景,鋪墊下文。

例:《孔乙己》開端部分敘寫咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客(短衣幫、長衫主顧)來往的情景,交代了當時貧富懸殊、階級對立的社會背景,爲下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下鋪墊。

7. 發展刻畫人物,反映性格。

例:《孔乙己》發展部分敘寫孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景,透過刻畫孔乙己的肖像、神態、動作、語言等,揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。

8. 高潮表現衝突,揭示主題。

例:《孔乙己》高潮部分敘寫孔乙己最後一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景,透過側面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微,表現其悲慘遭遇,從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。

9. 結局深化主題,留下思考。

例:《孔乙己》結局部分以“大約”、“確實”這樣一組意味深長的詞句,不僅爲孔乙己的悲慘命運增添了悲劇意味,還給讀者留下了無窮的思考。

10. 環境主要理解自然環境和社會環境的作用。

自然環境描寫自然景觀,渲染氣氛、襯托情感、預示人物命運、揭示社會本質、推動情節發展。

例1:《孔乙己》高潮部分透過描寫秋天悲涼的景象,渲染了淒涼的氣氛,預示着孔乙己即將死亡的悲慘結局。

例2:《我的叔叔于勒》高潮和結局部分透過描寫兩處對比鮮明海上景象,分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。

例3:《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風暴雨,不僅步步亦趨地推動着情節發展,還表現了拉車人牛馬不如的悲慘命運,更深刻地揭示了當時社會的炎涼。

社會環境描寫社會狀況,交代故事背景,揭示社會本質,鋪墊下文內容。

例:《孔乙己》開端部分透過描寫咸亨酒店的格局和來往酒客的情形,交代了當時階級對立、貧富懸殊的社會現實,爲下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下了鋪墊。

11. 議論文三要素:論點、 論據、 論證。

12. 議論文結構三部分:提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結論)。

13. 三種說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序。

14. 語言運用三原則:簡明、 連貫、 得體。

15. 記敘的三種順序:順敘、倒敘、插敘。(補敘屬於插敘一種)。

第三部分

1. .四種文學體裁:小說、詩歌、 戲劇、 散文。

2. 句子的四種用途:陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

3. 小說情節四部分:開端、 發展、 高潮、 結局。

第四部分

1. 五種論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證。

2. 五種表達方式:記敘、 描寫、 說明、抒情、議論。

3.引號的五種用法:①表引用 ②表諷刺或否定③表特定稱謂 ④表強調或着重指出⑤特殊含義

4. 破折號的五種用法:①表註釋 ②表插說 ③表聲音中斷、延續 ④表話題轉換 ⑤表意思遞進

第五部分

1. 六種邏輯順序:①一般←→個別 ②現象←→本質 ③原因←→ 結果④概括←→具體 ⑤部分←→整體 ⑥主要←→次要

2. 記敘文六要素:時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。

3. 六種人物的描寫方法:肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫、神態描寫。

4. 六種病句類型:①成分殘缺 ②搭配不當 ③關聯詞語使用不恰當 ④前後矛盾 ⑤語序不當 ⑥誤用 濫用虛詞(介詞)

5. 省略號的六種用法:①表內容省略 ②表語言斷續 ③表因搶白話未說完 ④表心情矛盾 ⑤表思維跳躍 ⑥表思索正在進行

第六部分

1. 說明方法:舉例子、打比方、作比較、列數字、分類別、 下定義、作引用。

2. 七種短語類型:並列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、後補短語、的字短語、介賓短語。

第七部分

1. 八種複句類型:①並列複句 ②轉折複句 ③條件複句 ④遞進複句 ⑤選擇複句 ⑥因果複句 ⑦假設複句 ⑧承接複句

2. 八種常用修辭方法: ①比喻——使語言形象生動,增加語言色彩。

②擬人——把事物當人寫,使語言形象生動。

③誇張——爲突出某一事物或強調某一感受。

④排比——增強語言氣勢,加強表達效果。

⑤對偶——使語言簡練工整。

⑥引用——增強語言說服力

⑦設問——引起讀者注意、思考。

⑧反問——起強調作用,增強肯定(否定)語氣。

方法比知識重要

掌握好的學習方法非常重要,下面內容方法比知識重要,希望能給您帶來一定幫助。

方法比知識重要

大家可能都聽說過“點石成金”的故事:神仙呂洞賓在山上看到一個拾柴火的小孩,覺得他很可憐,就把那個孩子叫到跟前,然後用手指往石頭上一點,石頭馬上變成了一塊金子,說:“小孩,拿去吧!”

誰知小孩卻擺擺手說:“我不要。”

“那你要啥哩?”

“我要你點石成金的那個手指頭。”

可見,金子誠然可貴,點石成金的指頭更可貴。

還有一個故事:傳說老兩口有兩個孩子,爸爸待老大親,媽媽待老二好。有一天,弟兄兩個出外遠遊,媽媽給老二準備了一袋乾糧,爸爸交給老大一支一。一個月後,老二將乾糧吃完後,餓死在外邊,而老大用一狩獵,今天吃鵪鶉,明天吃鵓鴿,一個月後,凱旋而歸。可見食物誠然可貴,而獲取食物的本領更可貴。

因此,我們不僅要給孩子傳授知識,更要傳授獲取知識的方法,這就是古人所說的“授之以魚,不如授之以漁”的道理。埃德加·福爾曾說:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。”愛因斯坦也把成功的祕訣用這樣一個公式來表示:A(成功)=X(勤奮工作)+Y(學習方法)+Z(不浪費時間少說空話)。可見,教會孩子獲取知識的方法是非常重要的。

化學創造學習指導法

化學創造學習的實施,主要是突破傳統學習思想的束縛,運用多元化的學習形式,誘發學生的創造才能。1.課堂學習形式(1)史料分析式:根據化學上著名的實驗或者著名的發現事例,“追蹤”當年科學家發現思路,模擬科學家發現的過程,如在“元素週期律”的學習中,可先研究門捷列夫在杜柏萊納“三元素組”和紐蘭茲“八音律”的基礎上發現“元素週期律”的過程,然後再學習“元素週期律”。這樣做雖然算不上真正的科學“發現”或“創造”,但學生在短期內做了科學家多年才做成的事,其探索過程是具有創造意義的。(2)思路牽引式:即教師在傳授知識的同時,要教給學生科學地思考問題的思路。採用二種形式:一是“教師思路顯示”。即教師在傳授知識的同時,要教給學生科學地思考問題的思路。在新知識教學前,教師應以學習程序指導的形式給學生顯示每章、每節的學習“思路”,以便學生獨立探索,在教學過程中,教師應以清晰的“思路”呈現教學內容。給學生一條完整的線。二是“學生思路開拓”。它的特點在於,教師提出問題,鼓勵學生反覆設想、反覆評價,去尋找儘可能多的解題思路的方法。(3)發現學習式:發現學習可採用兩種形式:對於那些學生認知上從未接觸過的新概念,可採用“空白填空法”,即先給學生一定的“鋪墊”知識,然後留下一些知識的“空穴”,讓學生經過思考,自己去填補。而對於那些有原有知識上發展起來的新概念,可採用“引線穿針法”,即向學生提供必要的線索和資訊,讓學生自己去推測可能的結論。這種“以舊引新”的方法,不僅利於培養學生“發現”能力,而且利於學生溝通新舊知識聯繫。如“鹽類水解”教師可從水的電離入手,透過一個典型例子(強酸弱鹼鹽或強鹼弱酸鹽的水解),啓發學生做細緻入微的分析,引導學生弄清水解的實質,其餘的可設計成“空穴”,留給學生去發現。(4)開竅反應式:開竅反應式是能在短時間內激發極大創造力的集體討論方法,它的特點在於,教師提出問題,鼓勵學生反覆設想、反覆評價,去尋找儘可能多的解題思路和途徑。在課堂教學中,可選擇那些有多種解題思路的擴散性習題,如計算題中的一題多解、無機物、有機物的多途合成,化學實驗的多方案設計,物質鑑別、分離的多種方法構思等。2.課外學習形式(1)專題講座式。專題講座可採用兩種形式,一是開設“思維課”,給學生通俗而詳細地講一步科學思維知識,使學生掌握一些科學的思維方法和技能;二是舉行化學史報告會指導學生探入研究科學發現的方法。(2)科學閱讀式。配合教學內容,進行課外閱讀,有利於開闊學生知識視野。

現行教材有閱讀材料,這些材料內容豐富,具有較多的教育功能,是進行科學閱讀的理想材料,教學中除了組織閱讀這些內容外,還可以給學生推薦一些富有啓發創造性的報刊雜誌和科普讀物,指導學生閱讀。(3)習題研究式。習題研究,主要是對習題進行優化分析,探索解題技巧,總結解題規律,培養創造性解決問題的能力。習題研究的內容有:一題多解研究、一題多變研究、一題多問研究、一式多題研究、精題巧解研究、習題優化(尋找習題缺點,進行優化改造)研究、習題編制(自打資料、自編習題)研究等。(4)學科創造式。學科創造,主要指導學生在豐富多彩的創造型活動中接受創造教育,發展創造力。科學論文活動:化學科學論文一般有三種形式,一是知識歸類式:即在每章知識學完後及時指導學生對所學的知識以圖表式、圖示式或線索式進行歸類;二是心得體會式:在學期中或學期末指導學生理解知識,寫學習收穫;三是真知灼見式:指導學生隨時把學習中的創造性見解整理成文,科學論文活動有利於培養學生的創造思維加工能力。智力競賽活動:智力競賽重在突破傳統思維模式,注重能力考察,透過使用富有創造性的題目,去激發學生琢磨新奇的思路,引導學生以獨特的方法解題。科幻創作活動:科幻創作主要是透過富有代表性的科學幻想作品去激發學生奇異的聯想和不尋常的構思。指導學生在閱讀科幻作品的基礎上,自己進行想象、創作。科學制作活動:科學制作主要是透過指導學生動手製作科技製品,如泥塑原子、分子模型、化學微雕、石膏塑像、設計、改良、革新化學實驗等。3.社會實踐形式其基本形式有:社會調查式;現場學習;專題報告式等。

高中生應具備十個學習習慣

爲什麼很多同學在學得不錯,上了卻學得很吃力呢?用的習慣,學的,當然吃力。

高習容量大,不但要掌握目前的知識,還要把高中的知識與初中的知識溶爲一體才能學好。在讀書、、研習、總結這四個環節都比初中的有更高的要求。

建立新的適應於高中的學習習慣開始時不容易,但是習慣一但建立,以後的學習就好辦了。

1.認真聽課

認真聽課適當做筆記,不放過任何聯想小結的機會是讀好書的關鍵。上課的內容有難有易,不能因爲容易而輕視它,也不能因爲困難而害怕它。容易的問題強度小,但所提供的空間卻很大,可以把自己的與的進行整合,對相關的問題進行小結,對問題的發展進行預測,爲後面更難的問題準備更充足的慣性。這好比是騎自行車上坡,在平路上達到了一定的速度上坡也就容易了。很多同學往往沒有注意到這一點,由於沒有做好充分的思想準備結果到了更難的問題就聽不懂了。因此,簡單的問題不愛聽就必然導致複雜的問題聽不懂,一段時間這樣就要退步,長期這樣就變成了差生。

2.弄清概念、性質與基本方法

弄清概念、性質和基本方法是每個學科學習的第一步也是最重要的一步,如果概念沒有弄清就去解題是沒有不碰壁的,正確理解概念再做習題就比較容易了,透過習題的演算反過來還可以進一步理解概念與性質。要弄清概念、性質和基本方法,就要先老師上課所講的內容與課本的相關內容。弄不懂的問題課後一定要想辦法弄懂,已經聽得懂的內容也要想一想自己是否能夠操作,若仍有問題最好動手做一遍,自己走過的路纔可能成爲熟路。有了準備再做作業會更高,解題在很多情況下就是檢驗你對概念、性質和基本方法掌握得如何。對學習的困難要有足夠的準備,不要貪眼前的快,學的太粗,長期下去會造成以後的慢,甚至一生的慢。因此一定要注意強化自己的基本功。在系統思考還沒有建立之時,千萬別放棄對簡單問題的思考。

3.經常複習原來學過的知識

小學初中的複習靠老師,高中的複習靠自己。因爲高中的課程內容多,所以在課堂上不可能經常反覆,一節課內容七天內不復習就有可能變得很陌生,最好是三天內複習一次。要把問題真正弄懂,可能要讀或做五、六遍甚至十幾遍,每次讀、或做總會有比原來更多的體會,我不相信人的頭腦學一遍做很少的習題就能夠把問題理解透徹。求學問從不知到知,從沒有印象到有印象,而且還要“印”的正確,“印”的清晰,絕不是輕而易舉的,一定要透過多次的反覆鑽研和練習才能達到這樣的境界。複習還有一個重要的目的就是對所學的知識進行疏理和總結,使之形成系統,爲解決以後的問題做好充分的準備。常常要象過電影一樣把各科的常規問題過一遍,把各科的課本與筆記過一遍。

4.懂得、會做與習慣

的人並不一定比別人更、更加能說會道、他們是常常是在最恰當的時侯用自已毅力與勤奮把該要學會操作,操作到熟練,操作到形成習慣爲止。你要習慣於看課本課,課前要看、課內要看、課後還要看,直到真正弄懂爲止。你要習慣於及時演練,時機把握的好不好對你來說至關重要,特別要珍惜課堂練習機會,珍惜例題重做時機。

懂得了到會做了還有很長的一段距離,只有在懂得與會做之間架上習慣之橋才行!學習一種新的操作,我們往往會受原來的操作習慣、原來的習慣思維的支配,因此新的操作,新的思維取向的習慣的形成需要反覆的練習才能做到。

新的操作習慣的形成的同時如果能克服掉原來的不好的習慣固然是一件好事,但是原來你所具備的操作習慣與思維走向也是良好的習慣,如果就此而被你的新習慣毀掉,那是十分可惜的。

比方說學習打乒乓球,學會了推球,形成了推球的習慣,接着學會了削球,形成了削球的習慣,如果削球的好習慣毀掉了推球的習慣,能說你進步了嗎?只有在兩個好習慣之間在建立一個相互連結的習慣才行。弄懂與會做上架起了習慣之橋,在新舊習慣之間架起轉化之橋。是學習的一個重要特徵。

對操作有困難的問題一定要反覆訓練直到習慣,要加強對能否化簡操作的思考,要注意越是形式化的操作往往越脫離問題的本質,因此進行簡捷操作時要注意對問題的本質的思考。

一旦習慣養成,堅持就是自然而然的事,而收穫也就水到渠成了。美國著名家曼恩的一段話:習慣彷彿像一根纜繩,我們每天給它纏上一股新索,要不了多久,它就會變得牢不可破。

5.勤於發現問題,好於解決問題

中學的課程大都是被研究得比較徹底的問題。可以這樣說,一個聰明勤奮的能夠發現多少問題,就能夠學會多少知識。聽課、看書、做作業,聽課是發現問題的最重要的時機,大多生都沒有注意到這一點,以爲“聽懂”就行,實際上,懂有真懂和假懂之分,懂有懂得深與懂得淺之分,不能夠在課堂上發現問題的,往往在碰到新的題目和題型時就束手無策了。解題也是發現問題的重要手段 初中地理,許多今天發現了三個問題,明天發現了三個問題,並沒有解決問題,到了第三天老師問他你有什麼問題,結果他一個問題也提不出來。發現問題的目的是爲了解決問題,達到真懂的境界。因此建議同學們要準備一本問題簿,把你發現的問題記在本子上。解決問題的方法有很多,可以自己獨立思考刻苦鑽研解決它,也可以透過與老師、同學共同探討來解決它。發現問題比解決問題更困難,因此你要珍惜所發現問題,所發現的問題一定要儘量加以解決,並且經常複習。發現問題雖然困難,但天天都有許多的機會,如果你養成了勤於發現問題、好於解決問題的習慣,對現在的學習和將來的學習 都有很大的益處。

6.把握解決問題的時機

學習新的知識點,碰到問題和困難是非常正常與自然的,碰不到問題和困難纔是不自然的。每個人都有解決這些問題克服這些困難的時機,不同的人可能時機是不同的,我相信不管是誰,這種時機一定存在。可惜的是在大多數的情況下我們並不能把握住解決問題的時機。爲什麼呢?大多數的人總是急功近利,承受力差,對一些問題在時機不成熟時做了一些努力收效不大時,就放棄了努力,同時也放棄了尋找突破這些困難的時機,最終讓自己失去了解決問題機會,事實上每天你都可以解決許多的問題,這些問題可能是新的問題也可能是剛剛纔發現的老問題。不管你學習的速度是快還是慢,你只要努力去把握,總是可以把事情做好的。人的潛能象海底裏的冰山、能露出的只是很少的部分,象、雖然硬盤中貯存着無數的資訊,但在顯示屏上顯示出來的只是很少的一部分,只你肯挖掘,就能在顯示屏上有更非富的顯示。

7.善於分門別類,善於抽出本質

學習過程中會遇到大量的概念、定理公式、典型方法,對他們進行概括小結使之系統化是非常重要的,這是老師在課堂上常常做的事情。其實每個學生也要經常做這件事情。開始時你可能做不好甚至不會做,這沒有關係,只要多做幾次就越來越會越做越好。你先去感覺老師給你的筆記,體會老師是如何對知識進行概括小結的,以後,可以在老師的基礎上結合自己的實際對知識進行有個性的分門別類,每做一次這樣的事情你的認識就會提次,多做幾次你的思想就有可能昇華。平常我們要研究許多題型,做大量的習題,如果一但抓住了一類習題的本質就要及時歸納總結,可以用一句自己的話表達出對這一本質的理解。分門別類可以使學過的知識有條理,便於,便於應用。抽出本質,可以極大地提高自己的認識水平。

8.積極主動、善於變通

失敗者有一個共同的特點,只要遇事有不會做,不做,遇題不會解,不解。當一個人不做事的時侯,這個人就無從發展,無法進步了,只能是就越來越差。事實上,任何一件事都有一百種做法。說個“好”字有一百種說法,聲音的高低可以有一百種,語氣的變化也可以有一百種。跑不了5000米,先跑1000米,跑不了1000米,先跑100米,跑不了100米,先走100米,走不了,爬也行。任何一件事你無法直接做可以退一步或退幾步去做,總之要去做。不會做這道題,就做與這題相關的課本的例題,千萬不能什麼也不做。無論如何,你要動起來,不動不行,不做不行。從簡單開始,量力做事,每天堅持,你總會越來越好的。變法子做你不能直接做的事情,培養自己積極主動、善於變通的習慣,可以終身受用。形成好一種習慣的重要原則是:起點要低,起動要慢,日積一日,終達目地。

9.要虛心、要自信、有主見、有理智

認真可以使你能夠發現更細膩的東西,專心纔有更高的效率,勤快可以做更多的事情,毅力能夠讓你克服困難,志向是你學習的動力是精神的支柱。

一個人往往在相對於周圍的幾個人或一羣人而言某一學科學得還不錯,也可能是一兩次考得好一點,也可能僅僅是這一學科的對某一部分知識的理解超出別人一些,或者是學習速度比別人略快一些,就自以爲是,誤認爲老子天下第一,沒人可比。產生這種想法是非常危險的,是註定要退步和失敗的,要知道你是一個學生,在這門學科上還有許多的知識對你來說還是未知數,既便你目前真的很強,如果不繼續努力將來的情況就難說了,你這部分知識掌握的不錯並不代表你其他部分的知識也掌握得很好,你學習的速度快,一定有很多的細節被你跳過或忽視,到頭來往往還不如學得慢、學得精細的同學成績好。再說就算你確實在某一羣體中最強,也不見得你真的最強,是面向全省的,與別的學校的強手相比你沒有優勢你還是上不了理想的。因此不論如何,做人做事要虛心,學習更是如此,謙虛向老師學,向書本學,向同學學。用自己的虛心去問這方面比你強的任何人。把人家有的本事儘可能的學到手,才能持續地進步。

還有一種人在某一時期比他人落後一點,某部分知識掌握得不太好,或學得不如人家快或者一兩次考試成績不如他人,就完全否定自己,總是覺得處處不如他人,產生悲觀情緒,好像天就要塌了,這種時候恰恰是最需要用自信與志向去支撐你精神,這是上帝考驗你的時候。要知道失去自信心比失去知識是一件更可怕的事情,因此無論如何一定要保護好你的自信心。其實每個人總有落後的時候,除非你是上帝。對於一個有自信心的人來說落後往往只是暫時的,考試成績差一點只能說明你這解答這份的水平還不夠,並不能說明你這一段學習無效,只是成效暫時不能得以體現而已,學習速度慢也許是你過於細心之緣故。因此我們要用自己的主見理性地去分析得失,即時合理地調整。否則你如果自暴自棄,結果只可能成績越來越差,人在情緒低落時往就會急速下降,很可能失去理性和主見,很可能會做出一些讓人不可思議的蠢事,由此可見理性與主見對一個人是多麼的重要。好在大多數人在大多數時候還是善於保護自己的理智的。

自信是人生幸福的最好的心理暗示,自悲是克服困難的最大的心理障礙,自大是停滯退步的最重要的原因,自信增加內力使人進步,自大減少內力讓人頹廢。自信的人征服難題,自大的人被難題征服。

10.快樂地學習、充滿信心地學習

對人對已對事對物都要好一點,保持愉快的心情,天天高興地生活和學習是重要的。快樂地學習可以極大地提高體力和智力,當一個學生在大多數情況下能夠保持良好的心境,快樂地學習時,他的學習成績就會越來越好。充滿信心地學習可以極大地提高,可以消除你的不良情緒盡而達到快樂的境界。這樣你就能做到書山有路勤爲徑,學海無涯樂作舟。

總之,要習慣於看每個人好的一面、要習慣於堅持不懈直到成功、要習慣於調動自已的各部分機能、今天是我生命中最重要的一天、今天我要學會控制情緒、今天我要愉快地生活、今天我要加倍重視自己的價值、我現在就付諸行動。

播下一個行動、收穫一種習慣、播下一個習慣,收穫一種性格、播下一種性格、收穫一種命運。希望所有同學都有美好的未來。

科學管理時間12個步驟

合理高效地安排時間,對我們的工作和生活有極其重要的積極意義。根據普遍的心理學規律,科學地制定計劃,集中精力去適應和創造自己選擇的生活,有以下十二個步驟——

一、購買一個筆記本來做規劃本,其中包括日、周和月的日程安排表,可以用它來記錄時間的安排。

二、把自己明確的價值觀,樹立起的目標,已經設計的行動方案抄下來,粘貼在隨處可見的地方。用彩色的紙或者墨水來吸引你的注意力。儘量在規劃本里、日曆和鏡子上、辦公桌、電腦屏幕上體現出來。

三、保證你列出每天的目標和日曆,能反映出長期、中期、短期目標。如果你希望提高自己的身體素質,每天安排時間去健身中心或者在小區裏做運動,進行鍛鍊。對於職場人士來說,工作和與愛人共處是容易發生衝突的,但是和愛人共度溫馨時光又是非常重要的事情,怎麼來安排呢?把和愛人共處這個事情安排在必須做的事情裏,如果是以周或者月爲單位的活動日程裏,你就會發現自己有時間來完成它。

四、把能夠同時做的事情結合在一起,比如看電視的時候也可以熨衣服或者刷碗。把活動按順序排列可以節省時間,可以把不同的任務和各種精力水平相搭配。

五、時間浪費最小化。力爭削減這樣的活動,看電視的垃圾節目,煲電話粥,過度頻繁的客人來訪,參加無意義的會議,接受沒有實權的授權,毫無目的的行動,追求不切實際的目標等等。但是也要給一些意外的打擾留出一定的時間。

六、學會說“不”,幫助別人也要有限度。

七、等待的時候把需要做的事情列出來。

八、每天抽出幾段短暫的時間來休息,作爲私人享受的安靜時段。在這些時段裏,練習深層次的放鬆方法。這樣能夠幫助你弄清什麼對你纔是最重要的,而不是爲了迎合別人的要求而匆忙行事。

九、做非常重要的事情需要你全神貫注。把經常分散你注意力的事情列出來,並計劃如何消除。

十、我們也需要藉助外在環境的支援來完成自己的時間安排,比如你的事情需要集中精力,一定要保證有一個安靜的房間或者角落來閱讀、寫作或者思考。

十一、因爲自己在管理時間方面的進步而獎勵自己。其實,高效時間管理所帶來的積極推動力是對你努力的最大回報。透過規劃和區分重要的活動,你可以自由地度過生活的每一天。

十二、在一天要結束時,回顧自己的時間管理表,把自己按照計劃完成的事情劃去,並給自己撫慰。把自己做了卻沒有事先計劃的事情添上,根據高、中、低三個層次的重要程度來把這個事情定位,分析它屬於哪一個重要程度。沒有完成的重要事情推延到第二天。準備一天目標的最佳時間在前一天晚上或者在清早起牀後不久,無論哪一個時間,你可以從最重要的事情開始計劃。

在教育中實踐相似論

相似性的啓示

05年7月,筆者出席北京人民大會堂舉行的首屆中國幼兒教育高峯論壇,認識了中國思維科學相似論的創始人,全國著名思維科學家張光鑑教授。當時相似論對我來說還是一個陌生的理論。聽了張光鑑教授報告和多次會上、會後交流,他說我是相似論的實踐者,我才驚奇的發現相似論就在我們身邊,相似性在思維領域普遍存在[1]。筆者從業餘走向專職,從家教到幼教,從事自主創業,自主創新,自主發展,以教養教,以教養研。創立融教學[2]、科研爲一體,融幼教[3]、家教[4]理念爲一體的幼兒意念珠算學前教育品牌20週年。建立了中國大陸珠算教育第一網[5]07年與英國劍橋大學合作課題全面啓動,進一步證實意念珠算可靠、可信、可學、可用的教育效果,這是一項沒有國家投資,自己承擔風險,助人助己走向成功的真善美的事業。回顧20年來筆者涉足“珠(教)海”感悟多多,諸多感悟都是離不開相似性原理。

一、從"以身試教"到"以身立教"

教育學和醫學發展都離不開試驗,許多試驗又必須在人體上進行,這是教育學、醫學有別於其他學科的一大特徵。在醫學發展的漫長曆程中,出現了許多具有獻身精神的醫學家,他們冒着生命危險在自己身上試驗,"以身試刀""以身試菌""以身試藥""以身試疫"體現了"仁心濟世"、"捨己爲人"的高尚精神,不少人因此致病、致殘,甚至獻出生命。因此,有人說:"醫學是一門需要獻身的科學"。教育學與醫學有其相似性,都是以人爲本,在人體上試驗,醫學可以"以身試醫",教育學是否可以"以身試教"呢?教育學是否也是一門需要獻身的科學呢?幼兒教育也只能在幼兒身上試教。人的本性是喜歡走自己的路,而且每一個人都應該有一條屬於自己的路,找到屬於自己的成功。要勇敢地傾聽自己和孩子內心的聲音,勇敢地承擔風險與挫折,顛覆教育要努力降低風險成本,要在不斷的探索、嘗試中,走出與衆不同的軌道。筆者在自己的孩子身上試教,有把握的擴大試驗和推廣。在保障措施不具備的情況下,我不搞加盟,不搞授權,堅持做小做精。誰都會明白這個道理:吃錯了要生病,學錯了要生障(障礙),醫錯了要死人,教錯了要害人。20年來珠算教育低齡化的試驗、推廣從"以身試教"到"以身立教",創立了意念珠算教育品牌。"以身帶教"和"親自執教",堅持自己的教育觀(融幼教、家教理念爲一體,融教學、科研爲一體)、價值觀(文化價值和教育投資價值)、質量觀(我們有完善的教前和教後服務)。值此特別要感謝認同意念珠算"3觀"的家長,大力支援配合,07年與英國劍橋大學合作跟蹤測試研究課題在意念珠算學員志願者的配合下順利開展。我們沒有愧對我們的祖先,我們正在造福後代。

二、相似性原理在幼兒意象思維訓練中的應用

相似性原理告訴我們,孩子喜歡聽故事是意象相似,孩子喜歡背誦唐詩是韻律相似。唐詩的內容,其包羅萬象的意象、深奧艱澀的寓意,有時連我們成人都無法透徹地體會和理解。李白的那首著名的“牀前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉”的《靜夜思》就是典型的意象思維。在詩人的眼裏爲何不說,疑是地上糖?疑是地上鹽?關鍵是詩人的心情與霜的意象相似,這是我們的幼兒難以做到的。我們可以從來自美國和澳大利亞的心理學家在一歲半左右的幼兒中進行的這一研究得到證實[6]。研究者說:“兒童年紀越小,就越難以理解實物與圖片之間的關係”。所以,如果圖片中的物體與實物有出入,他們就很難看出兩者之間的關聯。而繪畫跟實物之間的關聯度低於照片跟實物之間的關聯度。這就告訴我們相似源於相同。我們要研究事物之不同或差異,正要從事物由相同到變異的過程中去研究,萬變不離其宗。如何讓幼兒學會遷移?培養、啓動、發現類似能力,學會“模仿→變化→創造”,不難發現教育的目的、作用、效果都與相似性密切相關。

20年來意念珠算教學研究與實踐可以證實照片跟實物之間的關聯度低於意象(想象實物)跟實物之間的關聯度,照片與實物關聯度比繪畫跟實物之間的關聯度大,完全可以推斷意象(想象實物)與實物的關聯度最大,意象比看照片學東西更快,如果說:照片或許可以幫孩子學習一個具體的動作,那麼意象完全可以幫助孩子輕鬆學習一個個具體的動作(閉着或開着眼睛安安靜靜地感受裏面的運動)。意念珠算教學過程所傳遞的資訊從聲音上、語義上、圖像上、符號上、行動上五個方面協同作用,找到了相似聯繫,就找到了規律;有了規律,就有了方法;有了方法,就可以聯想、推理、舉一反三、觸類旁通,老師今天教是爲了明天不教,孩子學是爲了明天自學。這也是相似性原理在意念珠算教育中的應用。相似性原理是一種思維方法,人的思維發展都是在做相似的運動、相似的聯繫、相似的創造前提下,在掌握幼兒的生理髮展、智力發展、社會及情感發展特點及人腦神經、生理髮展原理基礎上。要建立符合相似性原理的教法、學法體系,爲中國的傳統珠算教育的復興奠定堅實的理論基礎。

三、家長,教師和孩子的境界要有相似性——學會鑽進去看世界

人有三大境界:“看山是山,看水是水”。這種第一境界是針對孩子說的,初識世界,純潔無瑕,一切都是新鮮的、陌生的,眼睛看見什麼就是什麼,你告訴他這是山,他就認識了山;告訴他這是水,他就認識了水,不會故意認錯,說1是1,說丁是丁。對孩子來說要進行意象思維訓練比起成人來就有獨到優勢,信則靈,練則成。“看山不是山,看 水不是水”。這種第二境界是針對成人說的。人生的第三境界是:“看山還是山,看水還是水”針對在經歷了種種事件,看過了形形色色的人或事,有了一種曾經滄海的感覺,茅塞頓開,迴歸自然。也許經歷了太多,人的境界也高了。也就是第三境界與第一境界具有相似性,有人說孩子的思維象科學家是有道理的。我們社會要呼喚有第三境界的家長、老師來教育孩子。也許是境界不同,我在20年的教學過程中,沒有發現家長會進入了與孩子一樣的境界,殊不知大人的禁區卻是孩子的樂園,我能教會 成千上萬個孩子,卻沒能教會一位家長。我們不能消極等待時機,還要積極尋找轉機。當在優質教育推廣之路上找不到突破點時,不妨顛覆一下成規,自由奔放一番,說不定在“山重水複疑無路”時,會“柳暗花明又一村”。成規爲“能者爲師”,顛覆後“能教者爲師”。 成規爲“要有一桶水,才能教好一碗水”,顛覆後“只有一碗水,也要教好一桶水”。這就是“青出於藍勝於藍”,意念珠算學前教育就是經常在顛覆中前進[7]。

家長、老師要自以爲非,發現問題要善於從自己身上找原因,人們常說:孩子是家長的一面鏡子,不難發現問題兒童出於問題家長,從某種意義上講,幼兒情趣的產生在很大程度上取決於教師、家長調製傳輸資訊的角度和能力。我在北京聽過賞識教育的專家周弘和他女兒周婷婷的講座,在上海聽過哈佛女孩劉亦婷和***媽的講座,哈佛女孩的書售出幾百萬冊,誰模仿成功了?哈佛女孩媽媽自己說是先培訓後上崗,你要孩子像哈佛女孩子,你象哈佛女孩的媽媽嗎?只拿鏡子照孩子,不拿鏡子照自己,成功都有其的相似性和特殊性,看不到特殊性,找不到相似性,簡單模仿會成功嗎?成功可以借鑑,難以模仿。如果你相信“人生設計在童年,別讓你的孩子輸在起跑在線”,你是否想過,離開選擇會怎樣?抓(教)什麼?何時抓(教)?怎樣抓(教)?誰來抓(教)?孩子學什麼?何時學?怎樣學?向誰學?都要選擇。誰設計?設計誰?設計的依據?設計的目標,?設計的方向?你沒有成爲天才是因爲沒有設計?還是設計錯?一些被發現的天才,是否都是經過設計?還是設計對了?當你想成爲天才的爸爸或媽媽的時候必須想明白。

優質教育也需要得到家長認同,配合這就是尋找相似性,找不到相似性不是有教無類,而是有教無用。這也正是我爲何在2005年7月首屆中國幼兒教育高峯論壇上作“幼教”演講和2006上海國際幼兒教育展會展上作“家教”演講,堅持每月給家長辦免費家教諮詢講座。

四、算盤是訓練幼兒視、聽、動能力認知工具

從歷史上看,中國傳統數學是以計算爲中心的數學,在我國古代數學稱爲“算術”。珠算產生以前,我們的祖先用算籌來計算。珠算和算盤相比於外國使用計數板、計算塊及小棒等認識數和計算數能夠更好地起到從具體到抽象的中介作用。利用算盤進行計算時,要動手、用眼、動腦。這是非常典型的訓練視覺辨別能力、聽覺辨別能力、視覺、聽覺與動作的協調能力。作爲中國文化寶庫中一件珍品──珠算和算盤,它的功能已遠遠超出了傳統的計算工具(教具和學具),更爲重要的是算盤已成爲獨特的提高人類最基本的視、聽、動--學習能力的認知工具,包括超越人類感官極限的視覺、聽覺與動作相似匹配和諧共振的協調能力,算盤獨特的功能又是任何別的計算工具都無法代替的。

北周數學家甄鸞註釋中所說的第十四種古算法"計數"、"不用算籌"、"以意計之"就是我國最早關於意念籌算的記載[8]。意念珠算是以算盤爲載體,以意念爲核心,以意象爲素材融圖形、符號、語義、聲音、行動爲一體展開思辨活動。人的大腦意守、加工或傳遞什麼資訊就會出現什麼圖像,如果說幼兒要藉助於實物、動作來思維,離開後思維會停止,那麼低齡兒童可以在離開動作和實物的情況下,透過想象動作和實物可以讓思維得到延續。這種超越人類感官侷限的視覺、聽覺與動作相似匹配和諧共振的整合處理能力和意象思維能力,有助於提升幼兒的學習能力。所謂幼兒的遊戲,非單純動手、動腳、更是孩子的動心(意象思維)。我們講愉快教育,不是加糖精,化糖水,而是對原汁原味的素材,用符合相似性原理科學的方法,嚼出甜味來。

五、借鑑中醫哲學創立激活教育學

中醫的“泛控激活醫學”[9]創始人張豐強認爲:“中醫不傳之密在量”,量是玄機,“從量變引起質變” 才能徹底治癒病情。人體內有一個康復系統,正等待着我們啓動它!打斷的狗腿可不治而愈,農民傷了腰小便尿血,休息幾天,不打針、不吃藥也自己康復了。提出“泛控啓動療法”是透過啓動人體自身的自愈潛能達到治癒疾病的目的,人體抗病自愈潛能完全可以被啓動,併爲人體所用,即讓“潛能”發揮作用抗病治病,恢復健康?刮痧本身只是讓皮下出血,並沒有把細菌刮出體外,也沒有把抗生素刮進體內,而是透過刺激人體,免疫系統發揮作用把細菌消滅了。這是免疫系統被啓動的結果。現代實驗研究證明,針刺的結果是使大腦發出指令,讓機體分泌鎮痛物質增加,從而達到不使用麻藥也能達到麻醉的鎮痛的目的。由此不難看出,人體不但存在自愈系統,而且非常巨大,能夠被啓動。人體內存在着巨大的抗病自愈潛能也是“用進廢退”,大腦也不例外,人體90%的大腦潛能有待被啓動。教育也有相生相剋,教育不能頭痛醫頭,腳痛醫腳,也要上病下治,左病右治,辯證論治。我們喊了幾千年的因材施教其實質是選擇教育,有選擇的教與學。什麼天生我才必有用,天沒有告訴你是什麼才,也沒有告訴你怎麼用。人的一生的變化不是材質的變化,而是能力的變化,識別潛能,挖掘潛能,還其本來的聰明程度。20年來我堅持透過試聽,集體上課,個別輔導,走班流動,因能施教,混齡不混能力,有困難免費重讀。實踐證明,重讀也有困惑,雙胞胎中的龍鳳胎,在大多數情況下,遺傳相似,家庭教育環境、課堂教學環境相似,教學效果大多數都是鳳比龍好,如果是性別遺傳因子的差異,那麼在異父母生的同齡男孩也有好的效果。還有“漢神”的發明人於漢崗教授發現(10) :“不同血型選擇不同脈衝頻率治療效果會更好”。我從大學到幼兒園任教都存在老師上課同步教,學生異步學,難道是老師發出的頻率與學生接受的頻率未能相似匹配?接收信號也有強弱?因材施教也好,因能施教也好,人們開始涉足因性施教,是否也要因頻(血型頻率)施教呢?用來解決教育中面臨的困惑,教育能否借鑑中醫哲學創立激活教育學?人類歷史發展到至今,我們已經可以用“違背自然規律”的無性繁殖(克隆技術)來繁殖動物。其實,想得到,就能做得到是空話,做得到,能先想到是創造。什麼沒有科學依據?什麼違背教育規律?我們要堅持樹立正確的科學發展觀,科學不是真理,實踐是檢驗真理唯一的標準。

一同志在一報告中提出,要“弘揚中華文化,建設中華民族共有的精神家園”,這個提法具有劃時代的意義,這對意念珠算學前創新教育也是極大的鼓舞。弘揚中華珠算文化,也是建設中華民族共有精神家園。要全面認識祖國傳統珠算文化,弘揚中華珠算文化首先必須懂得繼承和創新,珠算的遺傳因子不能丟,要從珠算由相同到變異的相似過程中去加以研究,萬變不離其宗。並使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性。同時要衝破一切束縛珠算文化發展的思想觀念和體制、機制的障礙,建立新的珠算文化價值觀和發展觀。

筆者已走了20年自己的路,今年進入人生第二個春天,不是黃昏,是黎明。讓我們共同來弘揚中華珠算文化,創新珠算教育,讓這朵珠花開得更豔,讓這顆珠果結得更實,讓這株民族之根扎得更深,讓這句時代之呼聲喊得更響,共同構築團結進步的民族精神,再造和諧快樂的精神家園。

學好“除數是一位數的除法”

學習“除數是一位數的除法”,應該注意以下幾點。1.要正確確定商的位數。小朋友在列豎式計算除法時,首先要透過觀察確定商的最高位,這樣就能判斷商是幾位數。一般來說,被除數的前一位比除數大(或與除數相同),商的位數就和被除數同樣多;被除數的前一位比除數小,商的位數就比被除數少一位。2.要提高試商的速度。試商的快慢直接影響計算的速度,小朋友們要熟練掌握乘法口訣以及口訣中各數的互逆關係。還要多練習一些“括號裏最大能填幾”的題目,例如:7×( )<36,要能很快地說出括號裏最大能填5。這種練習有助於我們提高試商能力。3.要防止漏寫商中間或末尾的0。在商的首位確定後,遇到被除數的哪一位除以除數不夠商1的,就要在哪一位上用0佔位。當沒有除到被除數的個位就已經除盡時,商的後幾位上應該寫0。4.要時刻注意餘數的大小。計算過程中每次除得的餘數都要和除數進行比較,只有在餘數比除數小的時候,才能除下一位。如果計算的最後一步仍有餘數,別忘了把餘數和商一齊寫到橫式上。(巢洪政)

初中語文輔導:基礎知識點總結歸納

掌握好的學習方法非常重要,下面內容初中語文輔導:基礎知識點總結歸納,希望能給您帶來一定幫助。

初中語文輔導:基礎知識點總結歸納

第一部分

1.二種常見敘事線索:物線、情線。

2.二種語言類型:口語、書面語。

3.二種論證方式:立論、駁論。

4.二種說明語言:平實、生動。

5.二種說明文類型:事理說明文、 事物說明文。

6.二種環境描寫:自然環境描寫——烘托人物心情,渲染氣氛。

7.社會環境描寫——交代時代背景。

8.二種論據形式:事實論據、道理論據。

第二部分

1.三種人稱:第一人稱、第二人稱、第三人稱。

2. 三種感情色彩:褒義、 貶義、 中性。

3. 小說三要素:人物(根據能否表現小說主題思想確定主要人物)情節(開端 /發展 /高潮 /結局 )環境(自然環境/ 社會環境。)

4. 人物主要掌握透過適當的描寫方法、角度刻畫人物形象,反映人物思想性格的閱讀技巧。

5. 情節主要了解各部分的基本內容及理解、分析小說情節的方法、技巧。

6. 開端交代背景,鋪墊下文。

例:《孔乙己》開端部分敘寫咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客(短衣幫、長衫主顧)來往的情景,交代了當時貧富懸殊、階級對立的社會背景,爲下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下鋪墊。

7. 發展刻畫人物,反映性格。

例:《孔乙己》發展部分敘寫孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景,透過刻畫孔乙己的肖像、神態、動作、語言等,揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。

8. 高潮表現衝突,揭示主題。

例:《孔乙己》高潮部分敘寫孔乙己最後一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景,透過側面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微,表現其悲慘遭遇,從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。

9. 結局深化主題,留下思考。

例:《孔乙己》結局部分以“大約”、“確實”這樣一組意味深長的詞句,不僅爲孔乙己的悲慘命運增添了悲劇意味,還給讀者留下了無窮的思考。

10. 環境主要理解自然環境和社會環境的作用。

自然環境描寫自然景觀,渲染氣氛、襯托情感、預示人物命運、揭示社會本質、推動情節發展。

例1:《孔乙己》高潮部分透過描寫秋天悲涼的景象,渲染了淒涼的氣氛,預示着孔乙己即將死亡的悲慘結局。

例2:《我的叔叔于勒》高潮和結局部分透過描寫兩處對比鮮明海上景象,分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。

例3:《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風暴雨,不僅步步亦趨地推動着情節發展,還表現了拉車人牛馬不如的悲慘命運,更深刻地揭示了當時社會的炎涼。

社會環境描寫社會狀況,交代故事背景,揭示社會本質,鋪墊下文內容。

例:《孔乙己》開端部分透過描寫咸亨酒店的格局和來往酒客的情形,交代了當時階級對立、貧富懸殊的社會現實,爲下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下了鋪墊。

11. 議論文三要素:論點、 論據、 論證。

12. 議論文結構三部分:提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結論)。

13. 三種說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序。

14. 語言運用三原則:簡明、 連貫、 得體。

15. 記敘的三種順序:順敘、倒敘、插敘。(補敘屬於插敘一種)。

第三部分

1. .四種文學體裁:小說、詩歌、 戲劇、 散文。

2. 句子的四種用途:陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

3. 小說情節四部分:開端、 發展、 高潮、 結局。

第四部分

1. 五種論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證。

2. 五種表達方式:記敘、 描寫、 說明、抒情、議論。

3.引號的五種用法:①表引用 ②表諷刺或否定③表特定稱謂 ④表強調或着重指出⑤特殊含義

4. 破折號的五種用法:①表註釋 ②表插說 ③表聲音中斷、延續 ④表話題轉換 ⑤表意思遞進

第五部分

1. 六種邏輯順序:①一般←→個別 ②現象←→本質 ③原因←→ 結果④概括←→具體 ⑤部分←→整體 ⑥主要←→次要

2. 記敘文六要素:時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。

3. 六種人物的描寫方法:肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫、神態描寫。

4. 六種病句類型:①成分殘缺 ②搭配不當 ③關聯詞語使用不恰當 ④前後矛盾 ⑤語序不當 ⑥誤用 濫用虛詞(介詞)

5. 省略號的六種用法:①表內容省略 ②表語言斷續 ③表因搶白話未說完 ④表心情矛盾 ⑤表思維跳躍 ⑥表思索正在進行

第六部分

1. 說明方法:舉例子、打比方、作比較、列數字、分類別、 下定義、作引用。

2. 七種短語類型:並列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、後補短語、的字短語、介賓短語。

第七部分

1. 八種複句類型:①並列複句 ②轉折複句 ③條件複句 ④遞進複句 ⑤選擇複句 ⑥因果複句 ⑦假設複句 ⑧承接複句

2. 八種常用修辭方法: ①比喻——使語言形象生動,增加語言色彩。

②擬人——把事物當人寫,使語言形象生動。

③誇張——爲突出某一事物或強調某一感受。

④排比——增強語言氣勢,加強表達效果。

⑤對偶——使語言簡練工整。

⑥引用——增強語言說服力

⑦設問——引起讀者注意、思考。

⑧反問——起強調作用,增強肯定(否定)語氣。

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