論文摘要：文化養成是教師教育的重要目標。但目前在師資培訓中，我們更多關注教師的學科知識與教學技能，較忽視了教師的文化素養，導致了教師文化意識的淡薄，文化素養的降低。爲此，我們必須注重教師的文化養成。文化養成意味着教師的成長是文化素養得以全面涵養的過程。教師的文化養成包括文化意識的形成，即形成文化自覺力；文化品性的全面生成，即從實踐出發歷練文化素養；文化比較力，即從時空之維出發建構文化比較的視野。
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論文關鍵詞：教師；文化意識；文化養成
一、文化養成：教師教育的時代命題
教師教育是國際教育改革的前沿課題。當前，許多學者從不同的理論視角出發，如以批判教育學、女性主義教育學、現象學教育學、哲學解釋學等爲基點，較爲深入地論證教師的專業成長。這些研究豐富了人們對新時期教師發展的認識。與此同時，我們也發現目前研究的不足，特別是缺乏文化的視野。很多學者對教師做了各種隱喻，從中尋找教師專業發展的內涵，但無論是弗萊雷(Freire)的“對話”的教師，格里涅(Greene)的“陌生”的教師，古德森(Goodson)的“歷史”的教師，霍克斯(hooks)的“非理性”的教師，還是古梅特(Gru- met)的“自然”的教師，都未能充分關注文化在教師專業成長中的作用。對此，文化人類學研究有過精闢的論斷。文化人類學認爲，教師的特質在於他首先是一種“文化”的存在，承負着與“文化”息息相關的教育使命。只有在“文化”的基礎上才能言及教師的其他諸種人性假設。
由於文化與教師的日常生活、專業發展密切相關，因此，從文化視角出發探討教師成長有其獨特價值。澤克納(Zechiner)曾總結教師教育的4種主要思考視角：行爲主義的教師教育、人本主義的教師教育、工具理性的教師教育、文化取向的教師教育¨。他指出，前三種視角均與文化較少關涉。
由於缺乏文化的關照，在師資培訓時，我們往往用教師“培訓”(或“訓練”)代替“教育”。“訓練”和“教育”這兩個詞有重要的區別。“訓練”主要與培養相關技能、教學過程和思維方式有關，和受訓人的觀念及理解力沒有太多聯繫；相反，“教育”旨在引出個體的思想觀念和對觀點的不同看法，它體現爲教師的諸種理論觀點，與文化密切相關(Elliott，2002)。