【論文關健詞】儒家文化 社會現狀 現代意義 當代道德建設
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【論文摘要】在馬克思主義的指導下，考察儒家文化產生的歷史背景，聯繫西方知識界對儒家文化的認識，有助於我們充分認識儒家文化中道德原則的現代性意義。在這一前提下，繼承並創新儒家文化中道德原則的積極正確的部分，堅持思想政治教育的基本原則，構建當代大學生道德建設的民族傳統。
一、儒家文化中道德原則的幾點現代性意義
一般的說，儒家文化是是由孔子創立遞至宋明理學，清代漢學的思想與實踐的總和。孔子誕生於動盪不安的年代，周朝政治秩序的崩潰使得古老的宗教信念和封建統治受到懷疑，人們不再依賴宗教與禮儀傳統給予的種種問題的答案。傳統的價值觀念無法解釋種種社會現象並給予答案，而周圍的世界又是處於飛速變化之中，顯示令理論感到無法逃避的緊張。面對社會現狀的鉅變，孔子對此感到了政治與倫理的深層優慮，由此決定了儒家文化其思想之源流與關注之焦點從始至終都是關注社會，對於社會的長久穩定做出秩序設計。維護社會整體穩定，協調個人與社會的關係。由此，確立全體社會成員共同遵守的基本道德準則，實現社會的穩定與發展。面對社會未來的發展方向，儒家文化中的道德原則十分重視人的主動性和積極性。孔子認爲人的積極與務實努力是有效的—“人能弘道，非道弘人”，以曾哲爲代表的孔子的學生在儒家文化的早期經典之中(如《論語》等)，以語錄體的方式確立了儒家文化中基本的道德原則，由此建立了儒家文化的道德傳統。安東尼.吉登斯在(英國)《現代性的後果》指出:“傳統是慣例，它內在性地充滿了意義，不僅是爲了習慣而習慣了的空殼。時間和空間不是隨現代性發展來的空洞無物的維度，而是脈絡相連存在於活生生行動本身之中。慣例性活動的意義既體現一般意義上對傳統的尊中乃至內心對傳統的崇敬，也體現在傳統與儀式上的緊密聯繫。總的說來，就其維繫了過去，現在與將來的'連續性並連結了信任與慣例性的社會實踐而言，傳統提供了本體性安全的基本方式。