一、博雅教育的理念夯實精神成人基礎
博雅教育，即素質教育素質教育本身不是僅僅提高學生的課業成績，而是將“形成高層次的人生觀、價值觀、道德觀”作爲教育目標，讓學生從根本上變成具有廣博知識和氣質優雅的人，在對待人和事物方面，形成良好心態，在提高自身能力、行爲、取得成就的同時，擺脫庸俗，從而全面的精神成人。博雅教育在精神成人的教育中有着不可忽視的作用。
西方博雅教育主要分爲兩類，一類是北美模式，本科前半部分實施博雅教育，後半部分實施專業教育。另一類是歐洲大陸模式，以專業教育的形式實現博雅教育的理念美國大學視博雅教育爲一門獨立的學科，並且是主修課和輔修課的補充課程，認爲每個學生都有些共同的基本的知識必須學習。
不論是哈佛還是耶魯課程的設定，都明顯強調課程設定的本科生學習的自我建構，強調專才教育和博雅教育相結合的課程設定體系。除研究型大學外，專業性較強的理工科院校同樣注重博雅教育與專業教育的結合，麻省理工學院和普林斯頓大學盡皆如此歐洲博雅教育實行的是與美國大學不同的思路歐洲大學否定北美模式這些所謂共同課程的有效性，認爲同是教育的目標，並不是僅僅透過幾個特別設計的學科便能達成，而是必須透過正是的方法，將博雅教育課程結合到整個大學的學術活動力，可以說，歐洲大學雖然沒有明確設定專門的博雅教育課程，但同樣在精神上繼承了源自古希臘的自由教育傳統。
(—)情感溝通建立和諧平等的師生關係《禮記?學記》中記載：“是故學然後知不足，教然後知困知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也”意爲教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高在教學過程中，教與學是相互促進，相輔相成的動態過程。而良好的師生關係，不僅在教學背景上爲提高教學質量做準備，而且在教學手段上也爲精神成人教育打下堅實基礎。在積極互動的和諧氛圍下，更有利於學生集中精神，接受更全面的知識。教師與學生形成評、親切、和藹的師生關係有助於教師在教學過程中運用情感解決學生的心理問題，促進學生全面發展。
(二)深度輔導塑造獨立發展的理性主體
人本主義教育思潮和多元價值取向的時代背景誘使建構時代的教育開始關注人，這使得教育評價從以“決策”爲中心轉向以“人”爲中心。教育是培養人的活動。人理所應當是教育及教育評價關注的核心可見教育評價應該以尊重人和理解人爲基本出發點，並以人作爲評價的事實和基礎，關注人的成長和發展，維護人的尊嚴，彰顯“人之爲人”的價值。
確立學生的學習主體地位，有利於推動學生主動思考自己的理想及實現途徑，在思考中深度瞭解自己需求，帶着問題去學習，帶着要求去學習，做自己未來的主人教師根據學生確立的目標，爲幫助學生實現理想，制定相應的學習方法和計劃，因材施教，達到事半功倍的效果。
(三)文化薰陶提高融會貫通的認知水平
瑞士心理學家皮亞傑指出了主體的.活動與結構的不可分的性質。學生的思維“活動”發展程度會決定學生的認知結構的發展程度，高水平的思維活動表示學生的i人知結構發展程度較高。皮亞傑在著作中指出：不存在脫離主體的活動，建立iUR結構是個永恆的建構過程。這裏的結構是一個不斷髮展的過程，並不是一個靜止不動的認知模式，是認知主體內部具有的認識圖式與外部環境同步的結果。
精神成人教育，離不開各種文化的滋養，而文學、語言學、哲學與宗教、倫理學、美學、人文地理、民俗歷史等不同學科對精神成長的作用更是潛移默化的這些學科有利於形成學生文化心理結構的形態，加強學生對自身的認知，提高認知水平。
二、社會實踐的手段豐富精神成人方法
(—)掌握人文知識
人文知識是人類關於人文領域的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。它是人類精神生活領域知識的統稱。掌握人文知識，有利於形成良好的人文素養，使學生在彰顯能力的同時，提高個人修養，完善自身素質，實現自由全面發展。人文知識潛移默化地影響學生的思想，陶冶學生的情操，它是對人類靈魂與命運的一種探討;是學生獲得的是激情的勃發和對生命感悟的一種途徑。同時，在物慾橫流，變幻莫測的社會，是學生在形成豐富人生情趣的同時，獲得心靈上的慰藉。
(二)組織社區服務
在針對教學方法中，杜威提出了自己的觀點。杜威指出，猶如由工具箱中取出鋸子不是製造工具，從別人口中聽來知識也非真正獲得知識。他所看重的是教學要從學生的現實生活出發，而且要附着於學生的現實生活。他強調烹調、縫紉、手工等社會活動的重要性，透過這些活動作爲媒介，把學生引人更正式的課程中組織豐富多樣的社區活動，將教與學動態的結合在一起。社區服務，是鞏固理論知識和加深對理論iUR的有效途徑，是培養具有創新意識的高素質工程技術人員的重要環節，是理論聯繫實際、培養學生掌握科學方法和提高動手能力的重要平臺。充分利用社區形式現貨，內容豐富的特點，形成良好的文化氛圍，對大學生精神成人教育有着不可替代的作用。
(三)校園文化實踐
大學文化是大學精神的表達方式，大學精神是大學文化的凝聚力量一所大學的校園文化是一所校園的“形之所在”，也是一所校園得以傳承和發揚的重要載體而當今大學生文化實踐活動並未發揮個人良好發展、拓寬人際交往等應有的功能，反而只是爲了滿足大學身日常娛樂的消遣。因此，提高大學生文化實踐活動檔次，拓寬大學生文化實踐活動途徑，營造大學生文化實踐活動平臺是文化實踐活動的重中之重，也是大學生精神成人形成的必然需要。