摘要：我國的藝術歌曲的創作在學習借鑑國外藝術歌曲的創作手法的同時也非常強調要融入我國的民族氣質、語言以及情感表達等方面的內容，此外，在契合了我國的民歌、詩歌文學、國內外的傳統音樂技法和現代音樂創作技法等方面內容之後，我國的藝術歌曲逐漸形成了內容豐富、形式多彩的，具有濃厚、典型的中國民族風格的特色藝術歌曲。本文擬從歌詞、音樂的語言、結構安排等具有顯著的本土性特徵方面來試析中國的藝術歌曲。
關鍵詞：中國藝術歌曲 中國化的歌詞 民族化的語言 意境化的結構 本特性特徵
自創作開始，中國的藝術歌曲十分注重學習借鑑國外藝術歌曲的表現方式，同時也強調突出我國的民族氣質、語言和情感方面的特點。一直以來，我國藝術歌曲的本土性特徵相關的論述比較少見，不過，伴隨着多元化思想的蓬勃發展，我國本土音樂文化思想也逐漸覺醒。每一種藝術形式的題材都會有自己的美學規律和藝術特徵，作爲藝術形式一員的藝術歌曲自然亦是如此。本文將我國的藝術歌曲創作作爲實例，透過分析其本土性特徵，已達到透視其藝術美學內涵的目的。
一、中國特色化的歌詞形式
我國有很多的藝術歌曲都是把一些具有較強文學性、音樂性的古典詩詞或現代詩歌內容作爲歌詞的，甚至有些藝術歌曲的歌詞直接選用名家名詞，正是因爲這些具有中國特色的歌詞內容，爲我國藝術歌曲的快速發展提供了豐富的發展空間和充足的成長養分，我國大量優秀的古詩詞作品也成爲了藝術歌曲創作的源泉。根據題材來講，古詩詞類的藝術歌曲大部分都是透過直接選用對我國影響範圍廣泛，流傳時間已久的名人詩詞佳作。此類的藝術歌曲作品，在創作形式上精雕細琢，在作品內涵韻律優美上，在精神文化上氣質高雅。例如：《渭城曲》(王維)、《赤壁懷古》(蘇軾)、《我愛這片土地》(艾青)……這些唐詩、宋詞、現代詩等形式的體裁，作曲家經常利用這些體裁進行創作，這些韻律優美、高雅的歌詞再加上詩情畫意般的音樂，使得我國藝術歌曲的樂與詩形成了渾然一體、水乳相融的局面。作品《大江東去》(青主)就是選用了《念奴嬌・赤壁懷古》(蘇軾的詞作品)作爲歌詞的。儘管在這首藝術歌曲之中，創作者採用了西方的作曲技法，但是這樣作品仍然選用我國的古詩詞作爲歌曲的歌詞內容，以此表達出了一種意境美。不管是藝術歌曲的段落安排上，還是藝術歌曲和聲語言的使用上，都能夠很好的展現出古典詩詞內在的情感，作曲家也將靈魂式的語言――音樂很好的融入到了古詩詞想要表達的情境之中。
應該說，很多歌詞或詩歌都極具音樂性和文學性，均能夠表現出優美的韻律和誠摯的內涵。不管是其描繪的是外景還是刻畫的內心，它們都在努力的追求歌詞的內在意蘊，深化歌詞的內心感受，而且還會呈現出一種詩化美的畫面。作品《那就是我》就是透過描繪出小河、炊煙、牛車、水磨等故鄉的因素，給人們留下了質樸的印象，也讓人們浮想聯翩，深感詩歌的含蓄美。作品《我愛你，塞北的雪》的歌詞極具詩歌的氣質，富含哲理性，形象化的比喻之中又能夠透露出中國民族整個民族的精神氣概，優美、細膩、婉轉、輕靈的主旋律，也抒發了人們熱愛生活的美好願望，深深地給人們強烈的音樂美感。
二、民族化的音樂語言形式
中華民族特色化的歌曲創作風格都是把我國傳統的音調和民族的五聲調式相互融合運用到藝術歌曲當中的創作中去。例如：作品《我住長江頭》(青主)就體現出了民族化的音樂語言形式。這首歌曲突破了西方傳統的功能和聲和大小調體系，借鑑了我國傳統的調式結構體系，使作品具有了濃厚的民族風韻。樂曲十分感人，並與穩中求變的流暢的伴奏有機的結合在一起，共同表達出了思念的主題思想。歌曲的前四句的調式調性是由e小調轉到D大調，第五句則從D和絃開始，在引出G和絃之後，又選用了G宮和E羽和絃相互交替的技法，極大的豐富了歌曲中的和聲色彩，同時也賦予了這部歌曲民族化的音樂語言的風格特點。《涉江採芙蓉》(羅忠榕)，這是作曲家探索着用十二音的技法創作而成的藝術歌曲，他將西方的十二音序列的創作技法和我國民族五聲音階緊密結合起來，使主題呈現出了原型、逆行、倒影、倒影逆行的四大句形式，這與我國古詩詞中所講究的“起承轉合”的結構形式合理的呼應起來，很好的描繪出了詩詞中所要展現的情境。
另外，一些作曲家創新性的運用西方浪漫派和印象派的和聲語言，使它們同中國風格的旋律結合在一起，突出歌曲色彩，增強情感表達。例如：作品《送上我心頭的思念》中，在引子開頭部分選取的歌曲結束部分的宣敘調的音調，隨後就是五聲音級的屬九和絃連續的下行，整首歌曲的主題音調暗示除了樂曲的情緒，用一種悲愴色彩的和聲效果突出了樂曲的眷戀之情。
此外，一些民歌的改編或者是配上伴奏，也更加突出了我國藝術歌曲的本土性特徵。例如：《槐花幾時開》這部作品，作曲家在對這首四川民歌鋼琴編配的時候，抓住了敘事性山歌的特點，由引子開始就歌曲進行了意境的大肆渲染，在21小節的引子之中就選用了具有我國傳統技法的四、五度疊置和旋，不停頓的五度進行，在描繪高山空曠的場景時則採用了小二度的形式。在第一句和第三局的歌詞中甚至都沒有配伴奏，直接突出人生的歌唱和山歌自由、高亢的特點，36至41小姐急促的隱形與42小姐後穩健的音型形成了對比，也使整首歌曲實現了和諧統一。
三、意境化的結構安排
中國歷史文化悠久，因此文化理念和人文精神也不同於西方。立足於傳統文化創作發展起來的中國藝術歌曲顯然帶着顯著的特有的本土性特點。創作者無論是在曲式編排還是情感表達上，無論是伴奏編配還是歌詞內涵上，無論是結構佈局上還是整體作品上，都飽含了我國傳統文化中的意境化的精神。
1、歌詞內涵同伴奏編配上有機融合
通常來講，作曲家注重詩詞與伴奏的有機融合，這樣的歌曲在伴奏的映襯下更能夠呈現出中國傳統的意境人文精神。歌詞與伴奏在藝術歌曲之中都具有舉足輕重的作用，所以創作者在創作的時候着重對這兩個方面的內容進行相應的構思，努力尋求達到歌曲內容和時代精神，伴奏與歌唱，詩詞與音樂語言之間相一致的境界。這就使我國藝術歌曲本土化的創作技法逐漸走向成熟，與此同時也極大的增強了自身音樂的表現力。例如：《我愛你，塞北的雪》這部作品無論是欠揍還是間奏，無論是尾奏還是A段都選用了密集音型的平行八度的結構形式，使歌曲的釋放出了晶瑩透亮的音響效果，這些極具民族色彩的因素，勾勒出了雪花輕盈、飄舞的畫面。B段選用的是密集音型的和絃節奏，左右兩手錯開彈奏，這種伴奏形式，是樂曲樂曲富有動感，在配以高聲部的復調性旋律，使歌曲呈現出了多層次感，這就讓音樂同歌詞之間有了很好的銜接，音樂在氣氛上超越了詩詞所產生的效果，進一步提高了藝術歌曲的藝術美的境界。例如：《楓橋夜泊》(黎英海)這部作品具有新穎的構思形式，鋼琴伴奏的和聲是立足於類似“鐘聲”的低音部的升三音#c小調的主和絃上，這種流水般的旋律如同睡夢般的意境，再配以古曲韻味的`歌唱旋律，描繪出了詩人既憂愁、孤獨而又充滿希望的心情。作曲家選用的創作技法極具鮮明的藝術特徵，他也成功的塑造了詩詞所要呈現出來的意境。