【摘要】建築作爲一個時代的產物，能夠有效反映出社會經濟建設情況。社會經濟快速發展建設過程中，人們設計出大量能夠改變大自然的建築物，但是在這個過程中，人們對資源環境及地域文化的消失也感覺到憂心忡忡。
【關鍵詞】學校建築；建築文化；設計風格
建築作爲藝術與生活的結合體，能夠有效體現出外在因素，例如宗教觀念、價值觀念、美學思想等等，在建築文化內，基本透過建築空間與建築符號對建築文化進行表現，保證建築物與文化語境之間緊密結合，奠定建築文化底蘊。學校內每一個地點都具有一個景色，能夠爲學生留下美好的印象，學校建築在無形之中對學校文化內涵進行展現，對一代代學生造成影響。所以，對學校建築的建築文化設計進行分析研究，對了解學校建築審美設計具有重要意義。
1、世界各國建築文化設計風格
1.1自然主義的建築文化設計風格。自然主義的建設文化設計風格應用最爲廣泛的國家就是美國。美國擁有廣闊的國土面積，自然地貌變化多樣，在這種環境之下造成美國在景觀設計過程中，對自然主義十分追求。例如美國著名建築設計人員奧姆斯特德團隊在設計過程中，是以自然主義作爲設計核心，對傳統古典主義所具有的莊嚴及清晰的結構十分反感。公園所具有的優美景觀環境與城市環境之間形成鮮明的對比，能夠有效滿足生活在城市內人們對於迴歸自然的需求。
1.2現代主義的建築文化設計風格。現代主義的建築文化設計風格在世界第二次大戰之前後形成，主要是受到現代建築理論與現代藝術的影響，建築行業對建築景觀進行了創新。現代主義在景觀建築學內應用，最爲顯著的作用並不是在建築設計內應用新型的施工材料，更多的是將功能作爲設計的初始概念，能夠有效讓現代建築設計從傳統圖案或者是風景設計理念內脫離出來，與現代社會發展實際情況相吻合，爲建築應用提供更加廣闊的可能性。在衆多現代建築設計風格內，加州學派的代表性人物丘奇認爲，產品想要起到鼓舞人心的作用，並不是構建有序的秩序，而是應該具有更加靈活多樣的設計語言，同時有效調節設計過程中所存在的矛盾，例如設計場地、要求等[1]。
2、中外建築文化建築風格的發展與交融
伴隨着全球化建設，不同建築文化開始相互結合，有效推動了建築文化發展，形成了世界建築文化體系。社會全球化發展建設過程中，不同建築文化相互碰撞。我國具有悠久的歷史文化，受到外來文化影響十分顯著。例如，佛教實際上來源於印度，伴隨着張騫出使西漢，佛教開始抓緊傳入我國，在我國經歷了2000多年的發展，但是，佛教內容及形式一直在完善創新，形成了我國特殊佛教建築文化體系。在新中國成立之後，我國政治體制與經濟模式基本上都是照搬蘇聯，這樣造成我國建築開始逐漸與俄羅斯文化特點相結合，進而形成了我國社會主義建築文化。在改革開放之後，各種西方建築文化及經濟管理模式開始逐漸進入到我國，我國建築在設計過程中，開始逐漸模仿西方建築設計方式，形成了改革開放的建築文化。換句話說，不同國家建築文化都需要受到政治及社會經濟發展等因素的影響，不同因素相互衝突，相互融合。怎樣保證文化相互融合，經得起人們考驗，只有將不同地區內所具有的精髓文化吸收，才能夠將本民族文化與建築設計相結合，構建地區性建築文化。
3、建築設計文化理念
學校作爲學生主要生活學習場所，學校內的建築物一直對學生語言及行爲舉止進行影響。正式由於學校建築在文化設計所具有的重要性，所以對學校建築的建築文化進行了解具有重要意義。在對某一個建築物設計過程中，所涉及到的文化資源類別較多，其中最爲典型的主要由三種，分別爲地域文化、意境美與地緣文化。
3.1 建築設計文化理念：地域文化。建築在設計及施工建設等等環節內，都需要在一定地域範圍之內，換一個角度來說，建築具有十分顯著的地域屬性。在不同地域範圍內，生活着不同少數民族，這些地域內的建築物包含着不同民族所具有的文化，進而形成了多樣化的建築風格，現代建築在設計過程中，需要與地域文化緊密結合，這樣才能夠保證建築物與地域文化相似。地域文化是經過千百年人們實際生活所形成的，地域建築設計文化是以地域文化作爲基礎條件所形成的，所以需要與當地氣候環境、人們生活習慣等等因素相一致，這些設計精華都可以在學校建築設的建築文化設計內應用。在現代很多建築物設計過程中，一直都遵守着佈局與形體相結合的原則，其中最爲顯著的表現手段就是現代建築造型與符號。在我國川西地區內，最爲常見的建築形式爲庭院式，在庭院內經常利用通風天井將前後院進行連接，形成良好的氣候流通結構，同時應用走廊對不同功能的房間進行連接。學校建築在設計過程中，交通流線就是利用走廊所實現的，完成人員疏散目的，同時爲建築物提供良好的`通風及光照條件。學校建築設計還經常應用居民建築物構件方式，居民建築物構件方式不僅僅能夠爲疏散人員提供等待空間，同時也能夠爲學生課間休息提供溝通場所。
3.2 建築設計文化理念：意境美。在我國古代概念內，意境是重要概念之一，在藝術領域內廣泛應用，例如詩歌、建築、書法等。意境美最開始體現在我國著名文學家鍾嶸的詩歌內，在盛唐之後正式形成。我國唐代著名詩人王昌齡就曾經對意境進行了分析研究，並且提出了相兼等創作手段。意境在經過多代文人的研究之後，也就形成了現代的意境美。意境美實際上就是現代建設在設計過程中，應該繼承古代意境的改變，有效將我國建築與我國古代藝術形式相結合，對自然變化及歷史文化給與充分尊重，提高對現代科學技術關注程度，利用環境美學觀念，對學校環境進行設計，爲學生營造良好的學習環境。例如，雙流黃龍溪學校建築在建設過程中，就採取了庭院設計方式，利用圍牆與教學樓圍成了一個家庭庭院，同時在圍牆上面設定了古色古香的雕花，進而給人以寧靜及書香氛圍。
3.3 建設設計文化理念：地緣文化。地緣文化與地理環境之間有着十分緊密的關聯。民族所具有的文化特點可以被稱之爲這個民族精神的標誌，並不是理念所形成的，而是民族內人們在長期生活及實踐之後所形成的。在19世紀後期的時候，歷史研究人員認爲民族文化主要受到三個因素的影響，分別爲種族、環境與時代。人類在發展過程中，不僅僅需要受到外部環境的影響，同時也會受到自身心理及社會政治等因素的影響。在相同地域範圍內，人們所具有的地域性格較爲相似，進而文化精神也較爲下相似。伴隨着人們不斷生活，形成了悠久的歷史文化，這些歷史文化代代相傳，對該地域範圍內的人們思想性格與文化觀念造成直接性影響。
在建設設計文化理念內，不僅僅包含建築風水觀念。風水觀念是我國古代主要觀念之一，是人們在對自然環境觀察與順應自然理念。風水文化形式主要包含兩方面原理，分別爲規劃學原理與古代建築學原理。在風水學內，核心內容爲天人合一，有效調節建築、人與自然之間的矛盾。建築在施工建設過程中，應該做到就地取材，構建綠色學校建築。任何一種建築設計文化，都需要以唯物主義作爲核心，對歷史文化進行研究分析，主動對歷史文化內所具有的精髓內容進行研究。只有做到這樣，纔可以傳統文化作爲基礎條件，不斷對創新文化進行創新，提高學校建築設計質量。建築文化在不同時代背景之下，必須發生轉變。在地域建築文化與民族建築文化的影響之下，纔會逐漸形成全球性建築文化。在現階段學校建築的建築文化設計過程中，需要有效與學校自身特點及文化底蘊相結合，形成學校建築適合應用的建築文化設計模式，爲學生設計出針對性建築，充分彰顯出建築所具有的文化，發揮出學校建築優勢。
參考文獻
[1]李楠.當地建築文化對學校建築設計的啓發與借鑑——以宣威市楊柳鄉龍坪子村小學規劃建設爲例[J].中國市場，2015，13：148-151.