篇一
《故都的秋》是傳統的散文名篇，在散文閱讀教學中有利於對學生進行審美鑑賞訓練，使學生進入審美藝術的殿堂，從而使學生體悟情與景之間的關係，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學以致用。
但作爲經典，《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”爲突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯想等方式進入散文的鑑賞。
首先我先和學生一起理出文章的寫作思路：作者透過對故都的秋的思念、描繪抒發了對故都的秋的眷戀讚美之情。接着設定五個總綱性問題：① 故都的秋最本質的特點是什麼?② 找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。③ 假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內心會有什麼樣的感受?④ 北京有最富有暖色調的香山紅葉，有遊人如織的頤和園，作者寫沒有寫，爲什麼?⑤ 作者描繪了幾幅畫面?有什麼特點?
從教學流程看，我覺得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但並沒有完全達到預期的教學目標。課後和其他老師及學生的交流過程中我才意識到，一則課前學生預習的並不充分，對課文內容並不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠，學生沒能很好的進入作者所創設的意境之中，打亂了學生的接受心理，所以學生在討論的過程中並沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學生真實水平的關注纔是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生爲主體設定教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，纔能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達到預設的教學目的。
“教育是一個開放的發展的體系，教學的模式絕非是一個條條框框的預設。倘若教師揹着框框進課堂，無論是教師自己還是學生個體手腳都會被束縛，就不能成爲活的課堂。”所以在以後的教學中我會更加註重在備課中多設想學生的接受能力，感受能力，多傾聽學生的意見， 真正做到以教師爲主導，以學生爲主體的教學模式。
篇二
雖然《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，但是以寫景散文的角度去理解，難度就變小的多了。
因此，我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”爲突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯想等方式進入散文的鑑賞。在教學設計上，我始終貫穿着“自主、合作、感悟”的教學理念，採用由“感受”到“領悟”這種漸進發展層次，透過引導學生認真品味散文的語言，並透過語言感知作品中呈現的物象，深入領會作者的思想感情，進而陶冶學生的情操。
首先我讓學生一起理出文章的寫作思路：作者透過對故都的秋的思念、描繪抒發了對故都的秋的眷戀讚美之情。
接着設定五個總綱性問題：①故都的`秋最本質的特點是什麼?②找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。③假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內心會有什麼樣的感受?④北京有最富有暖色調的香山紅葉，有遊人如織的頤和園，作者寫沒有寫，爲什麼?⑤作者描繪了幾幅畫面?有什麼特點? 從教學流程看，我覺得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但並沒有完全達到預期的教學目標。課後和其他老師及學生的交流過程中我才意識到，一則課前學生預習的並不充分，對課文內容並不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠，學生沒能很好的進入作者所創設的意境之中，打亂了學生的接受心理，所以學生在討論的過程中並沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學生真實水平的關注纔是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生爲主體設定教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，纔能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者”。自主、合作、創新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內涵。它是對傳統教育的一種挑戰，它要求我們關注每個生命質量的提升，關注每個學生的自由全面發展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學生的學習策略，從師生關係到同伴關係，都需要有助於具有自主、合作、創新精神與品格的人的充分發展。
確立這一新的教育觀念，將有助於我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助於我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助於使素質教育的推行有更明確的方向，有助於素質教育的實施落到實處。