在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟徵文打過交道吧，徵文的結尾要或緊扣開頭，首尾呼應，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。那麼，怎麼去寫徵文呢？以下是小編整理的我與校訓的故事徵文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
校訓是一所大學精神氣質的凝練表達，是辦學理念和辦學原則的集中概括，它既凝練了一所學校的辦學宗旨與辦學特色，又承載着與時俱進的校園精神。校訓與傳統文化一脈相承，作爲一種無形的力量，成爲校園文化的“點睛”之筆，是學校形象的主要標誌。堅守和傳播校訓，是大學培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，是將社會主義核心價值觀在青年學子中落細落小落實的.有力抓手。
按理，學校就是學習，學習嘛，就得吃苦，“勤奮、吃苦”不就是學校的校訓？但事實卻不是這樣。因爲，人有不有用，成不成才，往往並非光看成績，更主要的，也許還是學生的綜合素質與能力。所以，同樣是學校，卻各有各的校訓，它體現一種教育主張與理念，有較強的思想性。它反映一個學校的教學目的——要培養什麼樣的人才？只有學校首先有“思想”，有目標，她教出來的學生纔可能有思想與朝那個預期的目標奮進。校訓，爲一個學校的師生所共同遵守的行爲準則。
而且，世界上著名的學校，她的校訓也往往不同一般。可見校訓的重要。哈佛的校訓是這樣的：讓你與柏拉圖爲友，讓你與亞里斯多德爲友，但更重要的是與真理爲友。柏拉圖與亞里斯多德代表哲學、智慧、傳統，但哈佛更看重真理，追求學術自由。北大到現在還沒有一個明確的校訓，她的校訓有四個版本，但蔡元培的“思想自由、相容幷包”一直是北大師生心目中的“校訓”。清華的校訓取自梁啓超1914年在清華題爲《君子》的演講：自強不息、厚德載物。意爲君子自勵猶天之執行不息，不得有一暴十寒之弊；君子接物，度量寬厚猶大地之博，無所不載。北師大的校訓則爲：學爲人師，行爲世範。意思是所學足爲後輩之師，所行應爲世人之範。
這些校訓，都有個性，而不是千篇一律的大話、套話。所以它與它所屬的學校的特徵也很吻合，這幾個學校之間顯然是不能互換的。
我一直以爲有個性的校訓只能是可以進行個性教學的大學才配有，一般的中小學恐怕就只有千篇一律的基礎教育“好好學習，天天向上”便足夠了。豈料一天，湘潭市一中的圍牆上就貼出了一條顯目的“校訓”，其中“志向高遠、人格健全。”兩句讓我感受頗深。覺得這是很現實，很必要的“校訓”。
據調查，中學生中有百分之六七十的人理想是當官，這種志向顯然不叫“高遠”，因爲他們當官的目的非常明確，是看中了官的特權。而人格健全，則起碼應該是遵紀守法，有道德，講公德，應該有正義感、責任心、同情心，要懂得羞恥與臉紅……而這些正是我們如今所缺失的。
我突然覺得這是一條通用的校訓，它不只是適用於所有的中小學，同樣也適用於所有的大學。
因爲只有人格健全的大學校長，纔不會校中辦校，纔不會高價賣指標來千方百計收學生的錢；只有人格健全的教授，纔不會剽竊別人的論文……大學生不認真學習，考試作弊之風盛行；不關心國家大事，貪圖享受；我們只聽說捐助寒門學子，就沒聽說過寒門學子學成以後報效社會；大學生花父母的錢不心疼，攀比手機、名牌衣服，攀比高消費；浪費糧食不心疼，飯菜倒得到處都是，饅頭咬一口就丟掉了；不講衛生，紙屑垃圾隨手扔，有的大學的走廊上比牛欄屋還髒……這些，體現的當然不是一種健全的人格。
人格健全是做人的前題，缺了這一點，再有天大的本事也於社會無益，所以，將它放在所有學校的校訓前面，讓師生們朝此努力，中國方有希望。