中國現當代文學研究中的"疏離文字"現象突出，表現爲內容誤讀、引述錯位、標註錯誤等等，種種症候皆緣於忽視與疏離文字。下面是小編蒐集整理的相關內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：從現當代文學產生以來，幾經波折與坎坷，路過了春光明媚的照耀與暴風驟雨的洗禮，終於也迎來了一個嶄新的晴朗的天。當代很多作家、學者也都熱心投入現當代文學研究中，因此，使現當代文學上升到了又一個高度。但是，中國現當代文學中的“疏離文字”現象在當代文學研究中表現較爲突出，然而，文字卻是文學的基本構建。因此，現當代文學的健步發展還需要對文字研究進一步重視和深入。
關鍵詞：中國現當代文學;疏離文字;研究
前言：
隨着現代社會的不斷進步，我國現當代文學研究穩步向前地發展，也吸引了更多的作家、學者對現當代文學進行深入研究和探索，也創造出了更多的實意的、華麗的篇章，爲現當代文學價值的提升奠定了初步基礎，開闢了新的發展道路。但是，現當代文學中越來越多的“文字疏離”問題也隨之氾濫，這就反映出作家、學者們對文學文字的研究不夠落實，甚至使其處於忽略境地。本文從對“趙樹理小說”的引述錯誤、對不同背景下的作品的偏激評價、對《紅旗譜》的文學史的偏頗定位等方面論述了當前我國現當代文學研究中“疏離文字”現象嚴重，這種差錯會根本性地影響我國文學創作的發展前景。
一、文字研究與中國現當代文學的發展
文字是文學構建的基礎，現當代文學自50年代初期至今，已有半個多世紀曆史，冰心、朱自清、魯迅等都是從這個時期陸續出現的散文大家，創作了出很多優秀、經典的作品，冰心與朱自清的散文辭藻華麗優雅，魯迅先生的語言樸實而深刻，歷來爲世人所稱讚。由於現當代文學研究中心以思想內容爲主，並不重視藝術的表述，對於文學作品的評價只是憑着主觀臆斷，缺乏客觀性，使許多經典文字處於埋沒狀態。例如，魯迅先生的作品對於革命的批判、對於舊社會的黑暗的批判，以及在政治上也發表過比較突出的見解，因此，後人都尊崇他爲文學家或經典作家，但是對於魯迅先生的文學價值沒有真正得到明確。再比如，對於張愛玲和丁玲的評價，以前評價張愛玲在政治上有所偏見，現在卻將她擡得很高，極大地貶低丁玲，這種疏離文字的研究方式，對中國現當代文學的發展極爲不利，最明顯的現象是文學評價標準混亂，促使“疏離文字”現象越來越嚴重，這種不利現象在一定程度上阻礙了文學欣賞的客觀性和文學創作的主觀性。
二、中國現當代文學研究中的疏離文字現象
文字是文學構建的基礎，所以文學的研究中心應該是文字研究，但現當代作家學者們卻忽略了這一點，使這種“疏離文字”現象越來越嚴重，本文主要從以下幾個方面論述了“疏離文字”現象：
2。1文學引述混亂：
文學引述的混亂，會直接影響到文學作品的評價，是“疏離文字”現象的原因之一。由於研究學者的粗心，和不大勤懇的工作態度，使一些文學引述混亂，甚至出現張冠李戴的現象。例如，唐弢先生在《中國現當代文學》中講郭沫若先生對趙樹理先生作品《李家莊的變遷》的評論：“我完全被那新穎、簡樸的內容和手法所陶醉了，那兒有新的人物、新的意義、新的'作風、新的天地、新的文化，誰讀了我相信都會感興趣的。”但這實際上不是郭沫若先生對於趙樹理先生這部《李家莊的變遷》中的評語，而是對趙樹理先生另一部作品《李有才板話》的評語，這是一種嚴重的引述錯誤。其次，是錯詞引述，例如將“樸素的內容和手法”錯引成“簡樸的內容和手法”，將“新的感情”錯引成“新的意義”，雖然沒有較大程度的改變，但是，文學的語言是嚴謹的，尤其是對於像郭沫若先生這樣的文學大家來說，更是一種唐突的行爲表現。再從文學價值層面和學術意義來講，這是一種失誤，更是“疏離文字”現象的集中表現。
2。2文學作品評價定位錯誤：
經典的文學作品是需要時間來印證的，然而，在現當代文學研究中，常常對一些作品的評價脫離了實際，例如，將40世紀的作品拿來在50世紀的背景下評論，這遠遠偏離了實際背景的需要，是一種不客觀的評價。再比如《紅旗譜》，《紅旗譜》是我國現代文學史的必選之本，在21世紀初期的文學地位尤爲重要，受到了許多作家、業內人士的好評和稱讚，但是，後來經事實印證，《紅旗譜》確實存在一些問題，如其作品中有一段描述一個人背對着朱老忠，但是朱老忠卻看見了那人的““長腦瓜門兒”，而且描述說“好面熟”，這完全不合邏輯。目前，這樣的例子還在《紅旗譜》存在尚多，但文學界卻對其有頗高的定位，將其稱作“經典”，這是一種較爲嚴重的“脫離文字”現象。
三、結語
總之，在中國現當代文學的研究中存在着嚴重的“疏離文字”現象，主要體現在文學引述混亂、錯誤，文學作品的評價偏離實際創作背景，文學作品定位嚴重偏頗等。爲了消除我國現當代文學中“疏離文字”現象，就需要文學研究工作保持嚴謹的工作態度，積極探索，創新研究方法，建立文學的獨立標準，從而進一步推動我國現當代文學的發展。
參考文獻
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