自1931年魯迅先生倡議新興木刻以來，中國的創作版畫曾經走過了80多年的歲月。這80年中國版畫的材質言語和思想觀念隨同着新中國的成立和變革開放的步伐發作了不言而喻的變化。這些變化表現了版畫創作者們對版畫藝術言語不時探究拓展的盲目性，同時也折射出藝術家在創作思想上蛻變的進程。版畫藝術作品是以藝術思想爲肉體內核的版畫藝術言語的視覺出現：藝術思想是版畫藝術言語的肉體靈魂；藝術言語是藝術思想和觀念的視覺載體。兩者在版畫家的內心完成同構和撞擊，發明了中國古代版畫藝術作品的視覺盛宴，同時也沁潤着藝術家的人生體悟。
（一）、版畫藝術言語
言語是版畫無法逃避的成績。藝術言語是藝術家的第二言語，就像文字和音樂一樣，版畫家用印痕訴講着對思想世界的認知；用抽象和顏色表達他們對社會生活和文明的態度。 新時期的版畫在材質言語上完成了宏大打破，人們在各種“版”上做很多物理、化學實驗，使版畫的版種由單一的木版拓展到石版、銅版、絲網版等。版畫材質言語的豐厚對版畫藝術言語的拓展是把雙刃劍：一方面材質言語的豐厚爲藝術言語的創新提供了能夠性；另一方面對材質言語的迷戀容易無視對作品思想層次的深化發掘，對材質技藝的把玩約束了藝術觀念的表達。因而，在中國當代版畫藝術思想和藝術言語上發生了諸多值得俺們考慮的成績。
（二）、藝術思想的特質
美術創作是一種思想活動：是一種審美直覺；是一種肉體指向。
黑格爾講：“知性不能掌握美”。藝術思想的重心是團體觸覺、團體體驗。哪怕是一朵微乎其微的小花或大人物，在充溢生活閱歷的藝術家筆下也會被注入一種人人心中都有的人生打動。正是這種打動震動了藝術家創作的激動；也正是這種打動使藝術品和鑑賞者之間發生了五味雜陳的情感共鳴，使藝術家、藝術品、鑑賞者和美融爲一體。正如柏格森所講：“只要直覺，才幹與美溶成一體。”
藝術家的目光遠遠超越了其作品所出現的內容。在藝術家的眼裏，其所表現的抽象是團體客觀、特性的暗示和意味，其所強調的是經過特定抽象所表達的觀念和內在肉體世界。這些觀念和內在的肉體世界是藝術家真正要表達的肉體指向。
（三）、中國當代版畫藝術思想和藝術言語上值得考慮的成績
中國現階段停止肉體、文明、文娛交流的媒介正在發作着多元異質的變化，各種思想和藝術方式在人們頭腦中碰撞和交融，而版畫如何以視覺的方式進入羣衆的'肉體世界？如何賦予版畫藝術言語與時俱進的時代氣味？如何使版畫的肉體指向與當下羣衆的討論話題重獲話語權併發生共鳴？是當代版畫重獲時代話語權的中心成績。
1、 視覺創新——藝術言語的當代性轉換
近20年的中國當代版畫藝術作品在題材和方式上摒棄相同，多元與逾越成爲中國當代版畫最具有代表性的語彙。作品在方式和審美外延上出現的多元性和新奇性，不只是對版畫傳統的逾越，更是對特性和本身的逾越。
中國當代版畫在傳統劣勢的主導下，向多維度、多層面方向開展。內容與題材上傳統的、古代的、輕鬆的、實驗的；方式言語上具象的、籠統的、唯美的、觀念的都有本人生活的空間。向安裝藝術與行爲藝術傾斜的版畫家也爲版畫的開展拓展了新的空間。如馮夢波的作品把各種印痕製成片斷，然後在繩網上懸掛起來，具有分明的波譜化傾向。
這些作品在藝術觀念與創作手法都相當自在，模糊了藝術品種之間的界線，重新載入了版畫的視覺相貌，給人比擬輕鬆的覺得。作品中凸顯出的遊戲性和隨意性，也賦予了版畫新的時代氣味，重新載入了版畫的審美要求。康寧的《少女和羊》在佈局構造上打破三維而追求時空錯位；打破調和而追求失衡；打破重心而追求失控；推翻次序而追求零亂；打破彩色而追求灰調。這些作品完成了版畫藝術言語的當代性轉換，使版畫具有了時代性的視覺衝擊力，爲版畫的開展充溢了活力與生機。
2、參與話題——與時俱進的肉體指向
任何言語的交流必定是在絕對的語境下停止的。由於任何言語的交流都是在不同水平和角度上討論事先社會生活中人們所關注的成績，而正是衆多言語的討論構成了對某個話題的關注才構成了一個時代的語境。假如藝術言語脫離這個語境，不但無法完成溝通與交流，更重要的是這樣的言語必將會被人遺忘。彩色木刻之所以可以成爲民族束縛和獨立的妥協武器，正是以其藝術言語在肉體內核上與事先百姓的心是緊緊相連的。正是這種深入體察了羣衆的心聲才賦予了版畫藝術言語的時代干涉性。彩色木刻在反動時期深入的反映了中國人民的疾苦生活和反動熱情；在反動獲得成功後又反映了中國人民內心的喜悅和希望。版畫的創作者們就是普通羣衆中的一員，與普通羣衆同呼吸共命運，共同關注社會變化，共同討論社會話題。
3、內外兼修——言語與思想同構
當下版畫藝術言語曾經精練到無以復加的水平，但版畫在藝術市場上的爲難處境卻是無法逃避的成績。假如是版畫言語走不進當代，徐冰、方力鈞卻以版畫的言語成功了！
藝術言語的選擇取決於思想、肉體的內在要求；什麼樣的言語可以將藝術家的思想、觀念、肉體物化爲最恰當的視覺抽象，就是最好的言語。言語、思想兩者休慼相關，藝術家經過對言語的“生疏化”，尋覓言語能指和所指的張力構成波動、完好、共同、特性的言語，作爲觀念最完滿的視覺出現，言語與肉體構成同構。
結論
藝術一直以人們觀念的轉變爲導向，時代性是藝術作品的生命力，同時也是權衡藝術價值的重要規範之一。中國人民有着本人的審美和思想要求，也在時代的革新中重塑着民族的審美和思想要求，這就決議了中國版畫藝術只要根植於時代變化、根植於本民族文明纔會有開展的能夠和存在的必要。