每個節日都連接着一種食物，除夕是餃子，元宵是湯圓，清明是艾米果……馬上就到端午了，人們很自然地就想到糉子。無論是哪一種節日美食，背後必定蘊含着數不盡的故事與傳說。那黃綠的糉葉裏包着什麼樣的故事呢?每個人的心裏自然都有不同的答案。
關於糉子，無論各人心裏有怎樣的牽絆，糉子的傳說始終是由那位投了汨羅江的屈原開始的。不過就連這個傳說都是有兩個版本的。爭論的焦點在於——糉子究竟是給誰吃的?
版本一：糉子是給河裏的魚蝦吃的，這也是流傳最廣的版本。傳說屈原投江之後，楚國百姓哀痛不已，漁夫們則划着小船去救屈原，可結果撈了半天都撈不到。於是百姓們自發地拿出家裏的飯糰、雞蛋等食物投在江中，希望魚蝦蟹們吃飽了就不會咬屈原大夫了。
版本二：糉子是給屈原吃的。有天晚上，一位漁夫在夢裏與屈原大夫相遇了，看見屈原消瘦了許多，就問他：“我們給您送去的食物，您吃到了嗎?”屈原搖搖頭，說：“你們送去的食物都讓魚蝦蟹給吃掉了。”漁夫問：“那要怎樣纔不會被它們吃掉呢?”屈原答道：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形有尖尖角的糉子，這樣它們會以爲是菱角就不會吃了。”
於是第二年端午，人們紛紛向汨羅江裏投入了菱角一樣的糉子。可是過了端午之後，屈原又託夢給那個漁夫：“多謝你們給我送的糉子，我吃到了，不過多半還是被那些魚蝦蟹吃掉了。”漁夫問屈原：“那還有什麼辦法呢?”屈原說：“請把送糉子的傳裝扮成龍的模樣，因爲魚蝦蟹歸龍王統領，龍王的東西它們是絕對不敢吃的。”於是從此之後，每年端午，人們都要划着龍舟到汨羅江投糉子以紀念偉大的屈原。
無論確切的版本如何，畢竟M不是研究歷史的`。屈原大夫自然也不會託夢給我。但是不管歷史上的糉子最早是給誰吃的，現在都已經進入了尋常百姓家，成爲端午節的一個重要內涵。
無論遇上什麼節日，孩子總是最開心的一羣人。M還記得小時候，每到端午節，母親就要忙個不停。總是一大早就開始忙碌起來，浸糯米、洗糉葉、曬糉葉、切配料……每一個步驟都特別隆重，都是幾十年不變的老傳統。而M總是跟在她的屁股後面轉個不停。母親還一邊叨着：“跟着我做什麼，廚房那麼小。”
稍微大一點的時候，有一年的端午，M便纏着母親教包糉子。糉子的類型很多，如果按餡料分，北方多包棗子餡兒，南方的糉子則更加豐富一些，有豆沙的、鮮肉的、火腿的、蛋黃的……M家傳統的糉子是包蜜棗和花生，還有蘸糖吃的鹼水糉子。
包糉子的第一步非常關鍵，因爲它關係到糯米和餡料能不能包得紮實，先選兩片糉葉，捲成漏斗狀，M總是卷得不好，餡料又放得太多，所以包好之後總是要漏出來。母親一邊耐心地教着，一邊跟M說起她小時候的故事。
母親生在農村，在那個物質匱乏的年代，外婆堅強地養育着10個孩子，那時候的生活是酸澀的，但是到了節日，記憶就變成了香甜的。童年的母親很早就學着爲外婆分擔勞務，總是飢腸轆轆地上學，一罐子鹹菜就得吃上一個月，揀姐姐們穿過的舊衣服，穿上身時也許都已經是“三手”、“五手”的破舊衣裳了。每天放學，總是要忍着飢餓去田裏勞作，家裏人多，母親雖然排行小，但一年到頭也總難吃上幾頓飽飯。那個年代的孩子對節日的期待比現在要簡單許多，新衣裳、壓歲錢都是奢侈品，如果能吃上一頓香噴噴的飯菜，就足夠回味很久很久……
母親特別喜歡端午節，因爲到了端午節能吃上美味的糉子。每到端午，年幼的母親總要狼吞虎嚥地吃很多很多，因爲糉子裏包着糯米，吃撐了總要難受半天，總是把肚子揉啊揉的……
母親總要說，這樣的對糉子的憧憬和滿足感，生在好時代的我們，自然是體會不到的。
糉葉裏包着的不僅僅是糯米和餡料，還有故事，還有傳統，還有親情，還有牽掛……你對糉子有怎樣特殊的記憶呢?