在古代，教化子女是一項重要的家庭事務。爲使家族世代繁榮昌盛，古人可謂煞費苦心。留下了許多經典家訓，諸如《增廣賢文》《顏氏家訓》以及近代的《傅雷家書》等，這些體現了家庭道德法制教育的重要性。本文透過剖析傳統家庭道德法制教育與現代家庭道德法制教育的背景及特點，從社會學的視角論析當代家庭道德法制教育的重要性。
一、傳統家庭道德教育的重要性
傳統社會以自給自足的小農經濟爲基礎。教育子女的重擔主要落到了家庭。在長期的家庭道德教育實踐中，人們透過不斷摸索積累了豐碩的家庭教育經驗，形成了具有中國特色的家庭道德教育文化。孔子在《論語》中記載“弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛衆而親仁”;司馬光在《溫公家範》中則指出“遠邪佞，是富家教子第一要義;遠恥辱，是貧家教子第一義;至於科第文章，剖民兒郎自家本事”。據《中國叢書綜錄》記載，我國古代關於“家訓”“家範”一類的著述，公開印刷發行的就有120多種，那些家族譜牒中記載的相關家庭道德教育，更是不勝枚舉。傳統的家庭道德教育之所以受到上至統治階級、下到平民百姓的重視，是因爲它具備以下幾個特點。
(一)傳統家庭道德法制教育體現出家國一體
傳統的家庭道德法制教育注重“小家”與“大家”的結合。將家庭教育與社會大環境相結合，不僅涵蓋了家庭成員之間的關係，還涉及了家庭成員與社會之間的關係，拉近家庭與社會之間的關係，使二者統一。如先秦儒家推行克己復禮、推己及人的思想，發展到後期出現了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“天下如一家，中國如一人”的論斷。宋代更有“民胞物與”“仁者與物渾然同體”的學說。這些思想都體現了將家庭教育與社會發展結合在一起，認爲社會是一個大家庭，把家庭道德教育中的孝悌思想帶入到社會中，使其得以推廣，在處理人與社會、人之間的關係的時候，可以更加遊刃有餘。傳統的家庭道德法制教育認爲“孝”是“德之本”“人倫之始”。它不僅指孝敬父母長輩，還上升到了“以孝治天下”的'高度，甚至成爲古代君主治理天下的重要憑證和基礎。《大學》中提到“修身、齊家、治國、平天下”。“修身”放在首位，因爲它是個人發展的前提條件和基礎，良好的家庭環境可以薰陶出一個人的優秀品質。“齊家”則是建立在修身的基礎之上。同時“修身”也是治國平天下的基礎，只有具備了高尚的人格魅力和豐富的才學，纔可以在社會上大展拳腳，在治國平天下的進程中一展所學，建功立業。
(二)傳統家庭道德法制教育體現出與宗教相結合
傳統的家庭道德教育受宗教思想的影響。在傳統的家庭道德法制教育中還夾雜着一絲宗教思想的痕跡，如“二十四孝”中的“郭巨埋子”，郭巨因爲家裏貧窮，爲贍養年邁的母親，他將自己的小孩子埋在土裏。在挖土的時候，竟然挖到了金子……這個傳說明顯帶有佛教的因果循環的思想。宗教思想在反映某種現象的時候非常形象化。因此，在傳統的家庭教育中，竟起到了意想不到的效果。總的來說，傳統的家庭道德法制教育，在家國一體的大環境下有着巨大的優勢，它可以在潛移默化中影響孩子。
二、當代家庭道德法制教育的重要性
受自給自足的小農經濟影響，傳統的家庭道德教育只能由家庭承擔。由於物質的匱乏、娛樂項目的缺失，孩子們最大的樂趣只能是讀書學習。改革開放以來，隨着經濟的迅速發展，人民物質生活水平提高。教育水平提高的同時誘惑也在增加，青少年整體素質教育的效果卻並不理想，歸結起來主要受以下兩大原因影響。
(一)誘惑陡增的外部環境
隨着經濟的發展，物質生活水平的提高，娛樂產業的繁榮，諸如夜店、酒吧、遊樂場等娛樂場所遍佈在城市的各個角落。青少年一方面年齡尚小、見識經驗不足，另一方面對新鮮事物充滿新鮮，稍有放鬆管束便容易受外界不利因素影響而失足。
(二)失於管教的家庭氛圍
家庭是孩子成長的搖籃。良好的家庭氛圍是孩子成長的肥沃土壤，而貧瘠的土壤是不可能結出好果實的。據調查，對吉林省190名違法犯罪學生的瞭解發現，近60%的學生犯罪是受其父母的影響。父母的一些不良行爲，嚴重影響了青少年的身心健康發展。同樣，在河北省對100名犯罪學生進行抽樣調查，發現有將近25%的學生家長有着犯罪前科或是犯罪傾向。由此可見，“問題父母”導致“問題少年”，家庭道德教育至關重要。透過古今家庭道德教育的狀況可以看出，家庭作爲社會的組成結構，家庭法制教育對青少年的健康成長有着極大的作用。良好的道德法制教育，會培養出遵規守紀、品德高尚、學識淵博的人才。
參考文獻:
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