摘要： 由於中西文化的差別特別是在思想方式上的差異，造成了中西古典園林藝術在審美特徵上的不同。本文采用對比方法，透過中國園林建築與西方園林建築的相比，從中找出了各自具有的鮮明藝術特徵及其東西方園林藝術的差異。
關鍵詞： 中西古典園林；藝術；簡述
0 引言
園林是指在一定的地域運用工程技術和藝術手段，透過改造地形或進一步築山，疊石，理水，種植花草樹木，營造建築和佈置園路等途徑創作而成的美的自然環境和遊憩境域。而所謂園林藝術，是指在園林中運用典型形象反映社會現實，表達作者的審美情趣和思想感情的一種藝術門類。不同的園林藝術特徵需要透過不同的園林形態來予以表現。在世界園林藝術的發展史上，中國古典園林藝術和西方古典園林藝術以其分別具有的鮮明藝術特徵而著稱於世。
中西方園林藝術由於中西文化的結構、形態，或是文化形成的哲學基礎、思想觀念的不同而形成了兩大不同的類型。人們習慣於將以中國爲代表的自然式園林稱爲東方古典園林，將以法國爲代表的規則式園林稱爲西方古典園林。中國園林建築與西方園林建築相比，由於各自所處的自然環境、社會形態、文化氛圍、審美追求等方面的差異，造園中使用不同的建築材料和佈局形式，表達各自不同的觀念情調和審美意識，產生了東西方園林藝術的差異。
1 中國古典園林的審美特徵
中國古典園林，是把自然的和人造的山水以及植物、建築融爲一體的遊賞環境。中國園林是中國建築中綜合性最強、藝術性最高的一種類型，是中國古代建築中的珍品。
中國古典園林具有非常突出的審美特徵，是一種蘊含着非常豐富和諧而又具有自然韻致的景觀體系。中國古典園林還被賦予了深致的精神內涵，中國文化中的人格精神、哲學思想、宇宙觀念等等都可以透過園林這個藝術方式而予以表現。
追求詩畫意境是中國古典園林藝術理念中最基本的組成部分。自從文人蔘與園林設計以來，追求詩的涵義和畫的構圖就成爲中國園林的主要特徵。謝靈運、王維、白居易等著名詩人都曾自己經營園林。歷代詩詞歌賦中詠唱園林景物的佳句多不勝數。畫家造園者更多，特別是明清時期，名園幾乎全由畫家佈局；清朝許多皇家園林都由畫師設計。園林的品題多采自著名的詩作，因而增加了它們的內涵力量；依畫本設計佈局使得園林的空間構圖既富有自然趣味，也符合形式美的法度。
注重審美經驗，透過多種手段調動審美主體的能動性是造園藝術家的不懈追求。園林畢竟是人造的景物，不可能將自然美完全逼真地再現出來，其中的詩情畫意，多半是人的審美經驗的發揮，即所謂借景生情，情景交融。觀賞者的文化素養越高，對園林美的領會越深。東晉簡文帝入華林園說：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想，覺鳥獸禽魚，自來親人。”（見《世說新語》）；明計成《園冶》論假山說：“有真爲假，做假成真”，都是強調在園林審美活動中主客觀的密切關係。爲達到調動審美主體能動性的目的，造園藝術家往往特別注重利用兩種手法：一是疊山理水。因爲假山曲水比較容易模仿自然，形成繪畫效果；二是景物命名。透過匾、聯、碑、碣、摩崖石刻，直接點明主題。兩者都能較有力地引起聯想，構成內在形象。
創造無窮的空間效果是園林藝術設計特別注意要達到的目標。在中國古典園林的類型中，私家園林面積都不大，而皇家宮苑又是私家園林的集錦。要表現出詩情畫意的美學內涵需要某種連續委婉的曲線流動。爲達此目的，必須運用曲折、斷續、對比、烘托、遮擋、透漏、疏密、虛實等手法，取得山重水複、柳暗花明的無窮效果。像清朝學者沈復在《浮生六記》中所說的那樣，中國古典園林藝術就是要達到“套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深”的境界，造成無窮空間的意象。
中國古典園林是一種綜合性的空間藝術，爲了達到突破視覺侷限，與天地融通的`要求，造園的過程中還非常強調借景。借景包含借入與屏出兩個相反相成的部分。《園冶》指出：“借者，園雖別內外，得景則無拘遠近，……俗則屏之，嘉則收之”；有“遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借”等種種手法。中國園林運用借景手法創造了許多著名的美的畫面，如江蘇無錫寄暢園借景錫山寶塔；北京頤和園畫中游、魚藻軒借景玉泉山和西山；河北承德避暑山莊錘峯落照借景磬錘峯等，都是這方面最成功的例子。