摘要：伴隨中國城市化運動的發展，現代景觀也同步發展了近百年，儘管在理念、藝術形式、功能上受到多個時期的各種藝術和思想運動的影響，在形式和功能上也發生了巨大變化，但是圍繞文化繼承和文化創新的討論卻一直是不變的話題。本文透過對中國古典園林與現代景觀的特點、形式、理論的分析，尋找兩者之間結合的契合點與相互借鑑的可能性與中國現代園林的民族與文化地域性發展的途徑與方法。
關鍵詞：古典園林;借鑑與傳承;現代景觀設計
一、研究目的及意義
中國古典園林作爲世界三大園林體系之一，擁有着及其悠久歷史和燦爛光輝的文化積澱與藝術成就，並以其獨具一格的藝術風格而極大地豐富了人類文化的寶庫。
據文獻記載，我們的祖先自周朝開始了正式的造園活動，經過了自周漢到清末民初的萌芽期、形成期、成熟期、消落期。由於清末列強的侵入，中國淪爲半殖民半封建社會，瓦解了中國的社會體制，自此歷史悠久的中國傳統造園所賴以生存的社會基礎不復存在，中國古典園林自此中斷。近一個多世紀來，我國的園林景觀事業雖有了極大發展，可到底還是沒有形成如中國古典園林般帶有明顯民族地域烙印的現代園林。儘管國內的園林景觀設計事務蒸蒸日上，但多數設計還是缺乏明確的設計意圖和理念，不顧文化的連續性和地域性，設計上生搬硬套，尤其是在時下歐美現代景觀設計風格的風靡背景下，我們的設計師明顯缺少了創新精神和對本民族文化的認同感。正是在這樣的背景之下，我們更應該在立足於現代景觀的基礎之上去回溯中國古典園林的造園文化特點、理念或者說是理想，從中在吸收營養的同時拾起我們早已斷掉了的文脈，中華傳統民族文化的氣節，這也是本文的初衷。
二、中國古典園林中的設計背景與哲學
任何的文化形態自形成、發展、繁盛、衰亡的整個過程中，它都自始至終離不開其環境影響，也就是自然環境和人文環境的制約。環境是這一事物形成與發展的母體，離開了它任何事物只能是空中樓閣。園林作爲文化形態之一，也自然符合這一規律。中國國土面積約九百六十萬平方公里，涵蓋了六個氣候帶，山地、丘陵、沙漠、湖泊、盆地、平原等地形相間分佈。漫長的海岸線自鴨綠江到北侖河，沿岸分佈有六千五百餘個島嶼，由此我國既是大陸國家又是海洋國家。從總體地勢上看，整個地勢西高東低，自西向東依次遞減，呈現一個階梯狀地形。正是這複雜多樣的地形地貌特徵鑄成了這風景秀中華大麗好河山，這也是中國古典園林產生髮展的自然背景。而古典園林發展的人文背景：儒家思想、道家思想、佛家思想是我們研究的重點，也是本節探討的核心。
(1)儒家思想對古典園林營造的影響
自漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家思想一直保持着它的正統地位，儒家思想成爲統治階級安邦興國的主流思想。它以“仁”爲根本、以“禮”爲核心，宣揚着“天地君親師”的綱常大義和“修齊治平”的政治理念以及積極的“入世觀”。這一思想在古典園林上具體反映爲對大自然的生態美與人文美的結合，使得園林中自然式的佈局當中包含着井然的秩序性。
中國的古典園林其實就是文人的心靈棲息地，他們在造園的過程中或者說從一開始就將儒家思想的諸多理念融入到了其中，這些文人身份的造園師在設計創作過程中自然將儒家的倫理道德不自覺的傳達出來。儒家的“君子比德”不正是自然與人化自然的辯證結合嗎?所謂“智者樂水仁者樂山”，中國古典園林中的“山”與“水”正是儒家思想裏“仁”與“智”在造園中的體現。
(2)道家思想對古典園林營造的影響
以“無爲而治”、“天道自然”爲主旨的道家思想對於古典園林的發展亦起到了重要影響，道家崇尚自然以自然美爲美學核心，憧憬“返璞歸真”、“小國寡民”，其瀟灑飄逸、恬淡自適、寧靜致遠的美學特徵深受士大夫階級的喜愛。道家強調有與無、陰與陽、虛與實、宇宙中的微觀與宏觀等之間的辯證對比，宣揚修煉方術以長生不老，羽化昇仙等一系列神祕的宗教信條，並提出“玄”的概念，同時又極富想象力地完整構建出了關於人仙鬼神的道家世界。道家的這一浪漫色彩極大地促進了中國古典園林的發展，如園林建築造型上的輕盈飄逸和超凡脫俗以及皇家苑囿中的模擬仙境等都能輕易看到道家文化在園林中的展現。
(3)佛家思想對古典園林營造的影響
佛教與公元六世紀傳入中國，佛教文化中的“因果循環”、“彼岸世界”、“轉世輪迴”等教義對於中國傳統文化的發展起到重要作用。後與中國本土文化結合發展出禪宗文化，即“漢傳佛教”，後又發展出十餘個宗派。禪宗主張世人皆有佛性，衆生亦可頓悟而立地成佛，禪宗認爲人要以一種“空”的理念對待萬事萬物，這種空靈的理念給予文人雅客極大的靈感，在園林藝術中體現爲“意象”。文人們將這種宗教中的空靈境界融入到園林的中，營造出文人墨客內心純淨的精神世界。禪宗的另一個重要貢獻是對於時空的獨特思考，能夠在有限的時空中展現出無限的美學體驗，讓我們能體驗“一花一世界，一樹一菩提”的時空無限性。因此爲古典園林營造“一拳則太華千尋，一勺則江河萬里”、“小中見大，咫尺山林”的無限性審美體驗提供了空間創作手法和理論基礎。
三、中國古典園林對現代園林發展的借鑑
古典園林至今仍對現代園林景觀的發展具有極重要的參考和借鑑意義，並不是隨着形式、理念、服務對象、社會性質的改變而失去意義。儘管從造園形式和理念上中國古典園林都與現代園林有着較大的區別，但其目的卻具有着一致性，那就是爲人的生活創造美好環境。古典園林與現代園林似乎是不同時間階段上的不同反應罷了，經歷了不同的造園形式、理念的更迭和推進。
首先是古典園林意境的表達。古典園林透過對環境中光、聲、色、質等的表達，帶給我們視覺、聽覺、觸覺等的特殊體驗，進而激發我們情感上的特殊感受――意境。中國古典園林中意境的表達是其它園林類型所缺乏的，對於現代園林設計的情感表達具有極大的借鑑意義。其次，中國古典園林中的含蓄性。這似乎和中國人含蓄溫婉的性格是完全契合的，古典園林中“人化自然”的思想就是透過自然環境中的山、水、植物、建築等的特點來含蓄表達創作者的意圖，以物明志。在接受着西方意識形態狂烈轟炸的今天，設計中隱喻的意向表達可能會更容易觸碰我們的心靈的.柔軟處。最後，是古典園林的藝術文化滲透。古典園林中創作者即爲文人墨客，這也就決定了園林中文學藝術的充分表達。園林中藝術文化的積澱讓古典園林傳承至今，並也日益受到我們的關注。時刻在進行風格轉變、形式至上的現代景觀設計似乎需要認真進行反思和學習，如何將設計師的意圖輕鬆並以我們更易接受的方式傳遞出來。
四、古典園林與現代園林發展的啓示
現代園林現代社會物質文化意識形態的產物，其多元的設計風格和設計意圖成爲其區別於以往任何時期的園林類型的重要標誌。 現代園林具備在無比的科學性與人性化，以現代科學爲依託在科學的架構下融入藝術性，既滿足功能有滿足審美要求。同時它人性化的設計與對生態的關注也成爲現代景觀設計的原則之一。現代園林在滿足傳統藝術審美要求的前提下，肩負着對社會責任，擺脫了傳統園林的束縛，具有着創新與活力，正是這種創新帶來了藝術審美的多元化，這就是現代園林的包容性。相比之下其內容比較單一的古典園林需要積極的從其中汲取適合自己的營養。與此同時，古典園林對於現代園林具有指導性。在西方園林設計的影響下， 設計上往往講究平面上的構成感和空間的炫麗透視效果，追求視覺衝擊力，而忽略了意境與情感表達，創造出的景觀漸覺平淡無奇甚至厭惡。由此，可以從中國古典園林中的許多設計手法和意境表達方式中得到借鑑。
中國古典園林的健康發展也離不開現代園林發展的成功經驗，和對中國古典園林文化以及存在土壤的研究。拋棄古典園林的歷史侷限，將傳統造園的優秀觀念融入進現代造園與生活環境中，積極關注現代園林的本土化研究，探索與創造富有地域文化特徵的園林作品。雖然古典與現代園林設計存在較大差異，但本質上有着諸多相通點，古典園林的發展也應研究借鑑現狀園林的成功經驗，汲取現代園林之長補中國古典園林之短。
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