不同的建築材料也漸漸影響了當地社會的文化，一般來講，適合中國建築質地自然而又熟軟，有較強的可塑性，很優美；而歐洲的地質堅硬、可塑性弱，但卻很陽剛。
建築結構上的差異
建築建構的方法和邏輯是由材料的性能決定的，所以，材料不同，建築的結構就必然不同。所謂的“框架式結構”建築體系，就是先用粗壯的木柱構成房屋的大致結構框架，使得主要木樑可以支撐整個房屋的重量，然後再用不同的木柱一步步搭建。因爲主要的木樑承載了房屋的重量，所以四周的牆壁不會受到很大的壓力，這便是中國古代建築結構的特徵。另一個方面來講，以新爲貴佔據了中國人對建築態度的絕大部分，西方人的話，他們則對古老的建築非常着迷，還有就是西方建築是西方宗教文化的重要組成部分。各民族和國家將自己崇尚的文化和宗教信仰都注入到建築中，提神了建築物的美感和文化色彩。歐洲建築作爲西方建築的傑出代表，它表達了雕刻式建築的追崇，歐洲建築並不只有結構美，還充分展示了立體美學建築。像加特農神廟等建築的立體面上，常投以柱廊。柱式和柱廊的設立是爲了換一種抽象的方式去表現人類的曲線美，從外觀上來看，歐洲建築十分追求完美。這也是建築師們的創作衝動與情結之一，帶着對雕塑美感的強烈追崇去展開他們的手臂。
建築文化意念上的差異
衆所周知，建築是由人爲構造的，這也決定了建築具有一定的人文性。建築文化差異形成的首要原因就是文化意念上的差異。要研究中外建築的差異首先要從觀念形態、物質現實和文化崇尚出發，着重看建築是崇神還是崇人；其實，還要看建築的傳統、技藝、變革精神等；最後看它反映的審美情趣和生活方式。因爲建築本身與我們的日常生活密切相關，它體現了人類的文化思想。換種方式說，就是中國古建築自始至終多事要去圍繞君主權力去發展，各個層次都集中表達了古代中國的階級文化和倫理觀念。而西方古建築則是集中表現了宗教和神權。中國傳統美學的精髓在於講究人倫次序，注重現實人生，淡化了宗教信仰，它始終都要灌輸現世精神，體現儒家思想，是一種傳統的，重視人的羣體生命意識。所以，我國古代的都成在住宅佈置上都特別強調男女之禮的思想和禮制秩序。中國古代的主要經濟方式使原始農業，從播種到收割到儲存。因此最終“天人合一”的觀念深入人心。其深深詮釋了人類與大自然的相互依存的關係，人，只是自然界的一個小小的環節，爲基本材料就是考慮到了它與生命的關係。與中國相對的.，歐洲封建社會時期的總的理論是基督教神學。教會，便成了社會的中心，從而也導致了西方人對宗教的敬畏和對神靈的無限崇拜，並廣泛的影響了西方的建築藝術，即西方建築風格的多樣化和藝術造型等特性。西方認爲人類纔是是世界的主宰。
綜合來講，中國建築表達的是人們的精神文化和內心修養，而西方建築則是更加註重表達外在的美。二者一內一外，但都是中西精神文明的傑出代表，都表達了各自文化的精髓。就像樑思成先生所說的：中國的任何一處建築就像手中畫卷，必須組建展開，慢慢體味，不可能同時看全。