【摘 要】中國的文人園林以它獨特的審美品質、深厚的文化內涵、特定的形式語言和追求自然天成的居住壞境，被學界公認爲東方園林的主要代表、風景式園林的淵源。這對我們今天人居環境的規劃設計起到了積極的啓示和作用。
【關鍵詞】人居環境;文人園林;寫意
中國古典園林在幾千年的發展和演變中，一直循着“崇尚自然”的道路，形成了以自然山水風景爲表現主題和特徵的佈局形式，追求天人合一的理想境界。詩文、繪畫的融合又把中國古典園林推向更高的藝術境界，賦予它鮮明的'民族藝術特色――文人園林。
文人園林儘量地親近和融入大自然，避免生硬的人工斧鑿的痕跡，追求渾然天成的美感效果，體現了文人園林藝術的基本造園原則。這種“天人合一”的人與自然契合無間的形態，成爲文人園林的文化精神核心，並透過獨有的藝術特色表現出來。
1 崇尚自然的造園原則
自然天象雖然不能爲人把握，但造園藝術家卻善於因借、巧於組景，因地制宜地做出風花雪月、亭臺樓閣的境界來。充分利用自然山水中地形、地貌的有利因素，經過匠心獨運的構思立意，將稱爲文人園林傳統四大造園要素的山石、流水、建築和植物進行有機地結合，並且佈置靈活，變化有致，使得全園景觀協調統一。
2 實用與審美有機結合
園林是一門關於環境美化的藝術。首先，人們考慮的是建築的實用功能，但同時，建築的內向空間也使人與自然隔離開來。然而，人畢竟是自然的產物，於是爲了滿足人對自然的需求，人們便在建築的外圍用柵欄、圍牆等形式將自然的一部分也包括進來。這種可居可遊、既安全又經濟實惠的居住環境，給人們帶來了關於園林的美感。
3 有限空間與無限時空的統一
園林與繪畫不同，繪畫是二維平面，只能眼觀心遊，而園林是三維空間，是時空變化的藝術，人可進入其中，進行全身心的感受和體悟。園林藝術既是空間藝術，又是時間藝術，可以因時而異，天氣因素千變萬化，晨昏晝夜、陰晴雨雪，時令不同，景觀各異。隨着四季天象和植物生長髮育的變化，使得園內湖光山色也呈現出不同的景象和韻味。
4 寫意性的創作方法
文人園林藝術重視寫意手法的運用，它不過分追求和拘泥於對實物形象的模仿，而是賦予有限形象更深遠的寓意，創造出一種含蓄幽深的美。山石與水體是文人園林中構景寫意的關鍵因素，它一方面與真實的自然山水相聯繫，具有自然美的天然屬性;另一方面，它又與人們精神上的林泉之樂相聯繫，具有精神寄寓的意義。
5 象徵性的表現手法
文人園林的美學觀念是“自然人格化”。孔子曰：“仁者樂山，智者樂水”，將自然美與道德聯繫在一起，認爲自然山水之所以惹人喜愛，是因爲它們具有某種和人的精神品質相似的品性。因此，在園林佈局中，一方面保持實物的自然形態，來追求其天然屬性的審美;另一方面，透過這些實物的某些特徵帶給人們啓示，讓人們產生聯想，由這種“移情”作用而使人們受到積極的感染和鼓舞。
6 對意境的追求
文人園林美學的中心內容，就是園林意境的創新和欣賞。意境首先是中國古典詩畫的美學範疇，詩中有畫，畫中有詩，詩情和畫意總是緊密聯繫不可分開的。古代的造園藝術家往往又是畫家或詩人一類的文人雅士。因此，中國園林很早就是按照詩和畫的創作原則行事的，重視神似和韻味，追求恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風度，樸實無華的氣質和情操，展現一種朦朧、含蓄的美，最終達到詩情畫意的藝術境界。
結語
總而言之，文人園林是由山水、建築、花木等合成的綜合藝術體系，它的藝術成就對當今人居環境有着非常大的影響。它的價值與啓示作用對搞好城市住宅規劃設計，對城郊住宅朝着園林模式發展，建設和諧生態環境，具有重要意義。
(1)創造一個舒適、健康的生活環境，着力刻畫“山水人居”設計規劃，使自然環境與人工環境協調發展，建立人工環境與自然環境融洽的居住空間。
(2)在城郊規劃設計中，應該巧借草地、樹木、溼地、山丘、河流，形成人與自然的天然結合，使人工藝術與自然景觀共存、共樂、共雅，與自然界形成一種良性的生態平衡，有效控制和處理環境污染，制止對原有生態平衡有害的開發活動，使人與自然達到和諧相處。
(3)城市近郊生態資源和特產極其豐富，這種住宅環境的規劃設計應該巧借獨特的自然資源，使之融入大自然，讓人們最大限度地迴歸自然，而不是去刻意造景和人工雕琢環境。
參考文獻
[1]王蔚，史箴.與天對話略析中國園林的傳統文化基因.新建築[J].1999，(2).
[2]周維權.中國古典園林史[M].北京：清華出版社，1999，286-365.
[3]趙思毅，張贇.中國文人畫與文人寫意園林[M].北京：中國電力出版社，2006，29-48.