以情感人，以情化人，把情感共鳴引進課堂，是克服中國當代情感教育缺失和促進教學效果的最好方法“情感式教學法”強調以教師的情感感染學生的情感，是在充分激發學生情感和自信的前提下，將自信教育、演講式的授課方式、情境式、討論式教學法有機結合，指導學生在充滿情感和自信的精神狀態下進行學習探索，以達到最佳教學效果的一種教學方式。
“情感式教學法”的構想與實施，是以一系列的心理學原理爲科學依據的。一是情緒體驗和情緒感染原理。教師飽滿的情感構成了激發學生情感的基礎。這也正是將此種教學方式命名爲“情感式教學法”的最主要原因。二是心理互換原理。換位思考是教師改進教學方法，提高教學水平的不竭動力，也是“情感式教學法”堅持的基本原理。三是自信激發原理。每個學生要想在學習中取得好成績，就必須有充分的自信而對並克服學習中的困難和挫折。自信教育就成爲了教學不可缺少的組成部分。
情感式教學法也是符合關學要求的。因爲審關，特別是佔典文學教學這個集中的審關活動，是以情感而不是理智與外界打交道的，這是佔典文學教學活動最顯著的特點，注入強烈或者純真的感情才能在關之海里沉醉。
1 古代文學情感教學的指導思想
當前人學專科層次古代文學課堂教學存在着過於注重知識、背誦等缺憾，針對這種現狀，筆者進行了古代文學課堂“情感式教學法”的探索。德國教育學家第斯多惠說:“教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞”“古代文學情感教學”的指導思想是:激活每一個學生的思維，挖掘每一個學生的潛力，培養每一個學生的能力，減負增效，提高古代文學課堂教學的質量。
2古代文學情感課堂的模式
情感課堂教學模式的重點在於“情感”，難點在於“喚情”,“移情”，只有找準激發“情”之點，才能達到入情入境的效果。以課堂教學實踐爲基礎的情感教學模式，力求實現從“動情”到“抒情”再到“移情”的這麼一個過程“披文以入情，循路而入境”。教師恰到好處的引導，學生潛在的情感被喚醒，正所謂“轉軸撥絃三兩聲”，即“未成曲調先有情”了。
在具體的教學中，筆者探索了以下的模式。
2. 1引入課堂
巧設情境，以境生情—感知文字、匯入情感、激發情趣，進入角色。
引入課堂要快。教學之初透過語言描繪和動作演示進行情境創設有以下類型:故事傳說匯入法、熱門話題匯入法、鄉土古代文學匯入法、聯想對比匯入法、典故詩詞匯入法、圖片材料匯入法、溫故知新匯入法、開門見山匯入法、歌曲影視匯入法等，特別重要的是疑問懸念匯入法，透過引導學生解題並設疑激趣，可以有效地調動學生的參與熱情。
課堂引入須注意以下幾個問題:(1)所用方法和材料要與所學內容相關聯，不能牽強附會，同時又是學生易於接受或熟識的;(2)方法要靈活多變，不同的內容選用不同的方法和材料，切不可千篇一律;(3)設計的原則:境、情、趣、疑，同時，教師的語言要富有情感;(4)課堂引入時間一般要控制在3分鐘以內，根據內容的不同選取最佳途徑切入主題; (5)在教學實踐中，我們有時在課堂之初也設定一個情境，教師提出問題，學生自由回答，教師對於學生的回答不做點評，引導學生用本堂課將要學習的知識進行自我點評。這樣可以使學生在情境裏帶着情感、帶着問題來學習。
2. 2自主感知文字、教師引導、交流生成創新
(1)如果文字層次較多，可以引導學生理清脈絡，在此基礎上朗讀、理解、感悟，學生更深的情感纔會“尋路而出”;在初讀文字的過程中感知情感，融入情感，即“見文生情”，在讀的過程中思考，即“初讀悟情”
(2)如果課文結構簡單，可以透過老師有感情的範讀把作者內心深處的情感表達出來，使聽讀的同學在想象和深思中逐漸對作者的深層情感產生共鳴，初步體會到作者從內心深處發出的深情。在與文字初步對話後，還可以交流在“讀中悟情”的過程中所產生的疑惑，在疑思中理順情感線索。
在指導學生有感情的朗讀時，可引導他們找出並體會文中提示語所蘊含的情感，然後練讀，這樣就能讀出情感;可以透過巧妙引導，讓學生多角度、多層次審讀文題，讀出情趣，讀出滋味，也讀出獨特的情感體驗，並且在情感導讀課文的過程中還可以不斷回讀課題，內化並回應感情;也可以引導學生調動多種感官把課文中的描寫、敘述用自己的感受去融合、想象，由此產生感情並“身臨其境”地讀。
(3)情感互動。古代文學情感課堂中的“情感互動”環就是以學生爲主體，透過不同形式的交流與合作，實現古代文學學習過程與情感形成和昇華的一步，即:找出古代文學知識之間內在的、必然的、本質的聯繫，使朦朧的古代文學感知清晰化，形成主觀的理解與認識(即:串點成絢。“石本無火，相擊而發光。”在互動過程中，學生的思維“活”起來了，情感“靈”起來了，師生間分享着彼此的思考、經驗和知識，交流着彼此的體驗、觀點和情感，生成了新的認識，求得了新的發現，實現了智慧共享，使情感課堂更加精彩。這既是一個學生施展才華的過程，也是一個教師展現教育智慧的過程，是師生自我實現、共同發展的過程。
情感互動的主要方式有組內互動、組組互動、師生互動。主要是師生互動，在互動的過程中，老師相機行事，情感點撥，在必要時也可以透過多媒體補充相關的圖片和材料，進一步激發學生的情感體驗，使之更加深刻，實現知識的拓展與情感的昇華。情感互動並不是場而上的熱熱鬧鬧，而是 ‘思維上的碰撞;也不是簡單的一問一答、淺層次的互動，而是一種經過思考的、有深度的交流“凡事預則立，不預則廢。”所以，在上課前，老師要精心預設，只有精心預設，才能駕輕就熟，使情感課堂動而有序。
情感互動是一個拓展、生成的過程。在情感互動時，老師要走下講臺，參與到學生的中間來。可充分發揮多媒體的優勢，利用其生動直觀、交互性強的特點激勵學生參與互動。情感互動環節是對老師能否靈活駕馭課堂的一個挑戰，因此，老師平時要善學、博學、審思、勤研。下面，是以《離騷》爲例的教學設計:
屈原，作爲中國歷史上第一位偉人的愛國主義詩人，其英名和詩作千佔流芳、萬代傳誦。
第一步:引導學生思考“民太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”此句體現了作者什麼樣的思想境界?
作爲一個愛國詩人，關心國運，關心民生是他心之所繫。但在那個時代裏，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作爲一個兒遭貶抑的封建士人夫，卻只能仰天口嘆，掩而哭泣。
第二步:如何理解“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句的思想內涵?在後文中，哪些地方還體現了作者的這種思想?
堅守正直，格守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫照，也是他爲人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的註腳，即“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之自，而蒙川_之溫鰻乎?”
在後文中，體現作者這種思想的句子還有:“寧流死以流亡兮，餘不忍爲此態也”“伏清自以死直兮，固前聖之所凰”“不吾知其亦已兮，苟餘情之信先”“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。雖體解餘猶未變兮，豈餘心之可懲?”等。
第三步:引導探討屈原人格。
研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全而研究屈原的人格，可以結合當今消費主義、有奶便是孃的虛無主義時代特徵，分析屈原的愚忠表象後那亙佔民存的擇善固執的耿耿孤忠圈。
第四步:從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風格。
立足“楚辭”本身，看楚辭香花香草的綺麗，婉轉陳詞的楚，追求關人的隱喻勾勒出了浪漫主義的奇詭效果，只有這樣，才能全而地瞭解並掌握其博人精深的藝術魅力。
3魅力精講、以聲傳情、建構體系、情感昇華
魅力精講時，在新課講授過程中，講究以演講的方式、飽滿的情感、有氣勢的語言來達到喚起學生情感共鳴的日的`。傳統使用的講授法的優點在於能充分發揮教師的主導作用，在較短的時間內完成較多的教學內容，且不受時間的限制，但這種方法缺少資訊反饋，容易忽視調動學生的積極性，而且講授時間過多，不利於學生能力的培養。而運用“演講手段”的魅力精講雖然教師在較短的時間內注入較多的教學內容，但由於採用演講法，可以有效地克服課堂教學的單調感，並透過學生的人聲的自信回答反饋資訊，鍛鍊其能力，產生良好的課堂互動效果。演講法的特點，決定了教師必須有熱愛而積極的情感，運用生動又有哲理的語言，還有恰當而富有感染力的動作。而教師的熱愛而積極的情感對學生有着潛移默化的影響，使課堂出現一種積極的心理氣氛。這種情感上的“預熱”是調動學生情感的重要手段。教師富有感染力的語言，使同學們有一種意猶未盡的感覺，成爲古代文學情感課堂中的又一人“亮點”回。
要根據自身的特點進行魅力精講，可以是慷慨激昂、聲情並茂;也可以是巧妙設計、潤物無聲。總之，要充分發揮自身優勢，揚民避短，使課堂更具吸引力。
魅力精講的時間不易太長，一般要控制在5分鐘之內，語言要精煉、巧妙、深刻、有魅力，既要有知識層而的提煉，也要有情感態度與價值觀的提升。佔今中外一切優秀的詩篇都飽含着濃郁而深摯的情感。它們所寫的不論是愛、是恨、是悲哀、是歡樂，還是憤怒，都是靈的喊叫，生的顫動。例如:
屈原的《離騷:“民太息以掩涕兮，哀民生是多艱”，抒發了憂國憂民的哀惋的情懷。
李賀的《南園》:“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君斬上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”表達棄文就武，爲國家統一事業建功立業的願望。壯志豪情與愛國熱情溢於字裏行間。
陸游的《十一月四日風雨人作》:“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人寶刀不老，表達了願爲收復中原人地而馳騁殺敵的壯志豪情，並以此喻寫、襯托抗金義士的堅強勇武及收復失地的壯志。全詩意境開闊，氣魄恢宏，洋溢着作者強烈的愛國熱情，具有很強的藝術概括力。
詩貴真情。這種真情，自然，不應是浮泛的，而應是深厚的，不應是病態的，而應是健康的，不應是卑下的，而應是高尚的。而要做到這一點，不論是痛公、悲哀、歡樂、喜悅，都應是在詩人生命的熔爐裏鍛鍊過的真金，都應該是詩人高潔人格的體現。一個真正的詩人總是出以自己真實的體驗，毫無保留地展示自己的靈魂，甚至不隱藏和掩蓋自己的弱點和侷限。詩人以自己的人格真誠換取讀者真誠的感動。激情教學，顧名思義就是用激情去進行教學詩歌，用激情去學習和傳授詩歌，用一種精神百倍的狀態、真摯的情感，透過不同的交流方式，把教學中的各個環}J緊密有效地結合起來，完成教學的日標，使學生的智慧得到啓迪，潛能得以挖掘。要上好詩歌課，必須有激情，沒有激情的教學，再好的教學手段也沒有感染力。傳統教學之所以而臨創新教法激烈的挑戰，原因在於傳統教學理念的滯後落伍，缺乏激情，無法及時適應時代的變化和人的需求。
4拓展情懷，自由爭論、討論式結尾
課堂舉例貼近學生的現實，激發學生的積極性和求知慾。在教學過程中，採取讓學生討論的方法各抒己見、自由爭論，透過討論，學生可以相互啓發，取民補短。新課講授完畢後的討論，還可以提高學生理解掌握乃至運用所學知識的能力。
課後拓展應用設計要有一定廣度、深度的問題，將課堂教學有機地向課外活動延仲，培養學生的創新意識，這也是一個獨特的情感點和情感教育的增民點。在課堂教學中，老師的魅力精講只是學生情感釋放的一個“點”，當學生在意猶未盡之時，可透過活動探究的方式，科學、有效地將古代文學課堂教學與課外活動有機地結合起來，引導學生走出課堂、走向社會、感知生活、感知外界，以不斷激發學生的強烈求知慾，培養學生的良好情趣，提高實踐與合作能力，形成健全、高尚的人格。這種形式的拓展應用，可以採取靈活多樣的形式進行，比如:參觀古代文學遺蹟、編演古代文學短劇、講述古代文學故事、撰寫古代文學論文、編輯古代文學小報、探尋鄉土古代文學、探究古代文學真相、解讀古代文學名人等等。
探討過程應注意的問題及遵循的原則:
(1)探究活動的內容要與課文內容有聯繫，不能強拉硬拽。
(2)不一定每節課都設計探究活動，一次探究的內容也不宜太多、面面俱到。一節課只能選擇一項內容進行深入探究，如果探究的內容多了，就會太膚淺，沒有深化點。這項內容可以是教師指定的一個最具有探究價值的問題;也可以是由教師提供幾個探究的問題，小組分工或者由學生根據其興趣和愛好自我選擇一組;甚至可以由學生根據自己學習的程度自定探究的內容。
(3)探究的結果要及時地進行不同形式的展示和評價，這是對學生探究成果的肯定，也會使之成爲激發學生情感的一個新的“情感點”，使學生在自己的探究得到肯定的喜悅中，學習興趣不斷提高、探究慾望不斷增強。
總之“情感式教學法”的運用，要求教師具備多方而的良好素質:一是有廣博的知識修養，一是有高度的責任感，三是具有良好的師德，四是有良好的言語表達能力，有幽默感。此外，教師個人對生活、自然、他人的態度，以及自己是否具有充分的自信，也直接影響到情感的產生。總之，教師要有充沛的感情、純真的感情，才能引導學生以強烈或者純真的感情，在佔典文學文字的關之海里遨遊、沉醉。