論文關鍵詞 宋代；宋氏家族；興盛；衰落
論文摘要 趙州宋氏家族從北宋前期開始崛起，歷經三、四代的較爲昌盛的時期，之後便逐漸衰落下去，其興盛時間較短，只有50來年的光景，具有宋代家族忽興驟衰的一般特徵。宋氏家族盛衰的原因既有自身的因素，也同當時宋代的、、戰爭以及重文政策密切相關。
同當時的大多數家族一樣，趙州(今河北趙縣)宋氏家族也是透過科舉興家。宋綬在真宗大中祥符初年被賜予進士出身，實爲家族發達之始。宋綬在仕途上較爲順利，終於位居執政，爲宋氏家族的發展奠定了基礎，並且他在、史學方面很有成就，奠定了以儒學傳家的家風。宋綬的兩個兒子敏求、敏修，相繼考中進士，雖然在仕途上未能趕得上其父親，然在文學上的成就超過了宋綬，並進一步將家族的文學傳統發揚光大，受到當時士大夫的高度稱讚。時人將宋氏家族與鉅野晁氏家族相提並論：“宋興五十載，至鹹平、景德中，儒學文章之盛，不歸之平棘宋氏，則屬之澶淵晁氏。二氏者，天下甲門也。”這是宋氏家族最爲風光的時候。到宋敏求的子孫輩，他們大都憑藉父祖輩的恩蔭步入仕途，中科舉者更加少見，並且仕宦上大不如前，多爲中下級官吏。元符年間，宋氏家族藏書的焚燬，更是爲家族的發展帶來了不利的影響。所以從宋敏求的兒子輩時，宋氏家族就已經開始衰落。宋輝是南北宋之交的有望振興宋氏家族的關鍵人物，但他爲官口碑不佳，其名聲甚至給宋氏家族的發展帶來消極的影響。靖康之亂以後，家族支系分散，儘管有中進士者，但也沒有顯達的，而且在上的造詣也不如前輩那樣光彩照人，這時宋氏家族徹底衰落。宋駒以後，宋氏家族再也沒有聞人活躍在政治舞臺上。趙州宋氏家族從北宋宋綬開始算起，綿延至南宋，歷時將近200年，其興盛期只有短短的50多年，衰落的時間長達100多年，至南宋寧宗末期，徹底退出了舞臺，再也不見有人列籍仕版，甚至沒有該家族成員活動的記載。
一、宋氏家族得以維繫的原因
1、蔭補做官
蔭補，又稱爲“恩蔭”、“任子”、“門蔭”、“世賞”等，是朝廷根據官員職位、官階的高低而授給其子弟、親屬、門客以相應的官銜和差遣的制度。宋代是蔭補制度最爲氾濫的時期，蔭補名目繁多，如郊祀蔭補、致仕蔭補、遺表蔭補、轉官蔭補等等，宋代多數七品以上官員均享有蔭補權，尤其是宰輔等進階官員可補數十人之多。蔭補制度最大的受惠者是宰輔，他們在職期間乃至去職以後，子弟、親屬都從這項制度中獲得了巨大的好處。宋代的入仕途徑最主要的便是科舉和蔭補，而在宋代官僚中，蔭補入仕者佔大多數，據張希清先生估算，宋代平均每年由各種恩蔭補官者平均不下500人，比科舉每年平均取士約361人的數目大得多。
宋代重視科舉出身人，大多數家族是以科舉起家，家族成員透過不斷參加科考中舉做官進而得以顯達，維護作爲官僚世家的地位，但其他因素如恩蔭、婚姻關係等等在維繫家族發展過程中也有重要的作用。宋代既有一些顯著的科舉家族，如河南呂氏、東平梁氏、鉅野晁氏家族，這些家族中先後有幾十位中進士，做高官；也有一些進士較少的家族，如管城畢氏、河內向氏等家族，這些家族中曾出現過宰相等高官，併爲子孫的恩蔭打下了基礎，雖然也有進士，但並非代代中舉，子孫憑藉祖先的餘澤而代代步入仕途，卻也能綿延幾十年乃至百年之久。以恩蔭來維繫的家族可以說是宋代大多數家族的一個特徵，宋代趙州宋氏家族正是這樣家族的代表，宋綬是以科舉興家，官位最高，位至副宰相，從而爲子孫後代恩蔭打下了良好的基礎。但宋氏家族透過科舉入仕者非常有限，據現有資料，該家族中只有第三代宋綬，第四代宋敏求兄弟三人，第七代宋坼，第九代宋駒中進士，只有六人而已。整個兩宋時期，宋氏家族的成員差不多都是透過恩蔭步入仕途的。
2、家中豐富的藏書是其得以維繫的文化保障
趙州宋氏家族作爲一個藏書世家而著稱於世。宋代延續二世以上的藏書家庭絕大部分是仕宦之家，如新喻劉氏、鉅野晁氏、明州史氏等都是宋代著名的仕宦大族。豐富的藏書不僅爲家族創造了濃厚的文化氛圍，更爲子孫的學習提供了有利的資源，使得大多數藏書世家的成員有較高的文學素養，得以維持儒學家風和門風。
如鉅野晁氏自晁迥以下，以翰墨爲業者連續六七世，不但藏書之富爲世人所稱道，而且“自迥以來，家傳文學，幾於人人有集。”之所以有如此的成就，要歸功於其家族中豐富的藏書。“自王文獻、李文正、畢文簡、趙文定四三公，富有九氏百流之書，而晁氏尤瑰富閎溢，所藏至二萬卷。故其子孫粹掌勵志，錯綜而藻績之，皆以文學顯名當世。”更爲典型的例子是新喻劉氏家族。自劉氏家族的開創者劉式死後，夫人陳氏聚家中藏書於一室，名曰“墨莊”，教五個兒子晨夕苦讀之，後皆相繼考中進士，以經史之學見重於士大夫。
趙州宋氏家族也是一個有名的藏書世家，藏書達三萬多卷，而宋綬、敏求父子都以文學、史學顯名當世，後代子孫大都能繼承詩書傳家的家風。陸友仁便指出了宋氏前後四代家風不衰之故：
宋宣獻公綬，楊徽之外孫，徽之無子，盡付以家所藏書。後與父皋同在館閣，每賜書必得二本，子敏求、敏修，並以文學見稱於世，其藏書之盛有以也。
可惜的是宋氏家族的藏書在哲宗元符年間因火災毀於一旦，對於以學術傳家的宋氏家族來說無疑是重大的損失，對後世子孫的學業也有着不利的影響。
3、良好的家庭和家族成員的潛心向學是其得以維繫的內在動力
宋代的人普遍重視家庭教育，認爲“人生至樂無如讀書，至要無如教子”，許多家族延師蓄書教子，或由父兄執教，或由母教。宋綬的父親宋皋長年在館閣任職，是個飽讀詩書的儒學之士，對其子有不小的影響。宋綬的母親楊氏出身於書香門戶，是翰林侍讀學士楊徽之的獨生女，楊徽之以詩文聞名當世，楊氏又知書達禮，史載她“賢明通書，治家有法”，足以擔當治家訓子這一重任。宋綬的父親死後，楊氏“每躬自訓教，多有規戒”，使宋綬從小受到良好的家庭教育，楊氏的家教頗爲成功。宋綬自小聰穎，史載他“幼聰警，額有奇骨”。而歐陽修記載他的事蹟更加體現少年時期他的聰慧過人之處：“宋宣獻公綬、夏英公竦，同試童行誦經。有一行者，誦《法華經》不過，問其‘習業幾年矣’，曰：‘十年也。’二公笑且憫之，因各取《法華經》一部誦之。夏公七日，宋公十日(一作五日)，不復遺一字。人性之相遠如此。”宋綬最終能夠博通經史百家，時人也多把其成就歸因於母教，可見除了他自身的努力外，良好的家庭教育對他的成才起了至爲重要的作用。
宋敏求的母親，出身於官宦世家，也有一定的文化。她逝世後，蔡襄爲他寫輓詞，稱讚她的賢德：“世閥推臺路，嬪賢秉國鈞。生緣隨跡化，歸處覺空真。訓子清風在，傳家令德新”。
在良好家庭教育的薰陶下，宋氏家族的成員大都好學不倦。如宋人江少虞記載宋綬的好學事蹟：“謝希深亦言，宋公垂同在史院，每登廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。”宋敏求酷愛讀書，司馬光稱他：“次道性嗜學，先正宣獻公蓄書三萬卷，次道自毀齒至於自首，從事其間，未嘗一日舍置。故其見聞博洽，當時罕倫。”宋敏求的弟弟宋敏修也“素樂文字州”，宋敏求的兒子宋慶曾“卷不釋手者三十年”，都繼承了好學的家風。南宋的宋駒雖然在仕途上建樹不大，卻也樂學不倦，“家居，或盡一史，露抄雪纂，踰月不出門；野宿，或專一經，山吟水誦，兼旬不返舍。”