這位同學，在小學三、四年級時，便跟隨母親一同學習中國傳統文化，至今已近十個年頭了。他們母子的勤勉力行，真正讓我看到了落實中國聖賢教育卓有成效，確實可以達到變化氣質，並使一家人和樂、吉祥，其效驗，真實不虛!
因爲真切地感受到，這位同學的日常作爲與他的文章是完全相合的，所以推薦此文，但尊重他本人的請求，隱去了他的姓名。期望有更多的莘莘學子能從此文中獲得啓發，找到真正的下手處。
君子務本學習有本
怎麼樣找到學習方法?
學習有什麼好的方法、技巧嗎?
這門功課到底該怎麼學?
……
這些，或許是同學們在學習過程中最常見、最敏感、也最爲棘手的問題。
平常常說：「學要得法。」確實，一個好的學習方法不僅能起到事半功倍的效果，而且有利於良好學習習慣的養成，對以後的學習、生活都會產生莫大的影響。
然而，僅僅這個「法」卻又是那麼的變幻莫測，令人難以把握。如今漫步書店，各式各樣介紹學習方法的書籍可謂琳琅滿目，讓人應接不暇。同是學習理論,既有國內的，又有國外的。單是國外的，還分爲英國的、美國的、意大利的、日本的……翻翻這本，說早上記憶力好;翻翻那本，又說晚上睡前記得牢。同是英語學習，還有牛津、劍橋、新概念、許國璋、李陽……面對這麼多選擇，真如置身於十字路口，不知何去何從。
很多同學又非常愛看專門介紹學習方法的書籍，看後便欣羨不已、躍躍欲試,常常會採用其中某些方法。試幾天覺得不適合自己，於是換一種;試幾天覺得不適合，於是再換一種。就這樣白白耗費了許多時間、精力，但最終仍一無所獲。所以我們總是聽到這樣的感嘆：找到一個好的學習方法，真難啊!
學習方法真的就這麼難找嗎?
首先我們要明確，什麼叫「好的學習方法」。這真應了那句話「適合自己的纔是最好的」——適合自己的學習方法纔是最好的方法。因而對於他人的方法決不能強行移栽，否則很有可能因「水土不服」而不能「開花結果」。我們可以在參考他人方法的基礎上，自己找到最適合的方法。
那怎麼找呢?別看方法如此之多，如此之繁雜，卻也是萬變不離其宗。古人云：「君子務本，本立而道生。」我要說：「學習有本，本立而法生。」我們平時都在苦苦追尋學習方法，但卻忽略了它的根本。這一根本說起來可謂老生常談，婦孺皆知，那就是孝敬存心。可以這樣肯定地說，只要心存孝敬，就一定能找到最適合自己的學習方法。您相信嗎?
孝
談到「孝」字，不少同學可能都會心生反感，是否覺得它太古老、太落伍了呢?其實這是因爲不明理而產生的一種誤解，因爲我們對「孝」字的概念可能都還沒有明晰的認識。
最早我自己也極其不理解、反感、甚至厭惡此字，和「三綱五常」之類的詞語，覺得這都是古代束縛人的東西，要一味地順從父母，是舊道德、舊文化，與潮流倡導的「民主、平等、自由」完全背離，是嚴重束縛人身心的大山，理應踩上幾腳再摔到十八層地獄下永世不得翻身的。可是在上初二的時候，在一個很偶然的機會下，我接觸到了「大方廣文化公益網」，終於徹底改變了原先的看法，併爲以前的茫然無知而悔痛交加。
上面是這樣解釋「孝」這個字的：金文「孝」字，爲子承老形，上爲老，下爲子，代表上一代與下一代融爲一體，故其本意作「善事父母者」。
一看之下，頓覺十分有趣。這樣一個簡簡單單的孝字，卻還有如此深奧的含義，並不是什麼死板、教條的東西啊。再往下看，這才發現，原來我們日常生活中的一舉一動都跟孝字息息相關。在某種程度上，可以說，盡到本分就是盡孝。
作爲子女，就應該盡到子女的本分。時時感念父母的恩德，關注父母的需要，哪怕自己進門時向父母問聲好，父親下班時遞上一杯茶水，母親做飯時幫忙擺擺桌椅，都是一點一滴的孝行。如果不聽父母教誨，不感念父母恩德，一切以自己爲中心，就是不孝。