似乎先要從書法說起。對於藝術，我們往往有着各種各樣的誤解和偏見，書法在此方面表現得十分突出。某個書法家擅長某種書體，我們就會自覺不自覺地將此書體視爲其作爲書法家的代表或憑據。這是有道理的。生活中最大的原則在於簡化。標籤化是簡化的一大手段。那麼多優秀的人，在他們各自的領域耕耘着。我們不可能對此一無所知，更不可能面面俱到。我們缺乏足夠的時間與精力。何況我們自身還要創造，這是我們生存的前提和座標。
看上去很有道理。在大多數情況下，我們將此視爲當然。我們不得不如此，一切來自於節約的要求。對於我們自身所喜愛、所從事的行當，這樣的滿足就顯得過於淺薄、過於淺嘗輒止、過於流於表面。如果你是一位藝術家，立志成爲一名書法家，衆體兼書開始，更是必備的嘗試和修煉。在一般的情況下，你可能對某一書體暗自傾心、用力較多，這是直覺的功勞，我們不應該拒絕它。直覺不一定可靠。有不少這樣的例子，你所傾心的，恰好不適合你。事與願違。你氣餒、發瘋、破罐子破摔，你堅持下去了。你成功了。這樣的情況並非沒有，但也並不多見。你可能成爲某個行道里的“熟手”，可能卻永遠成不了大師。你沒有那份天才，事實就是如此殘酷。怎麼辦？適時的尋找和發掘是必要的，尤其是對於自己。衆體兼書在這個時候具有非同尋常的意義，對於我們。在事情的開端處，它代表了一種多元、一種可能。它是另一條路、另一種選擇，它給你的，或許就是再生。有一天你可能不需要這樣的多元了，那是你找到了自己，你成就了自己。我們並不非要否定衆體兼書的意義，成就你的或許就是它。
衆體皆寫具有同樣的一面，不過也不盡然。這裏說的是寫作，並非藝術意義上的書寫。在寫作的開始的路口，各種各樣的體裁都應該寫。這裏不僅只有練筆的意義，它如同你幼年的`奶孃，生死攸關。沒有這樣的營養，你有再大的抱負和心氣，你也不可能走得很遠。象那些偉大的藝術家、作家一樣。小兒麻痹症患者，很難成爲優秀的跑步選手，除非他參加殘疾人運動會。規格早已經降低了。從這個角度講，衆體皆寫儘管事體重大，也只具有類似啓蒙的意義。儘管它無比重要，但沒有人願意老停留在那個階段上。前輩的藝術家、作家已經做出了榜樣，在這方面。每一個成熟的藝術家、作家都將走出這個階段，形成他們自己的鮮明的個人風格。沒有這樣的風格，他就不是一個成熟的藝術家。之所以要離開，理由有千萬種。除了能力、興趣等因素之外，更重要的還是節約。好鋼要用在刀刃上，前提是要知道自己的刀刃在哪裏。幼年時代的我們無比孱弱，但這並不值得取笑。這是必經的階段，儘管終有一天你會告別它。
多樣化的寫作具有另外的意義。這是由人這個個體所決定的，藝術家也是人。不可能鐵板一塊。藝術家多麼象釀酒廠。釀酒廠出產最美的美酒之外，另有其他的產出，通常有頭曲、二曲、三曲等等；家釀醋也是同樣的機理。北方人多吃麪，磨面的時候也有這樣的情況。頭遍面不怎麼白，二遍面三遍面又白又好，剩下的就是黑麪了。黑麪也不錯，白麪條子吃多了，還想黑麪饃饃哩，營養價值高。藝術家需要不同的體裁來表達自己敏感而豐富的心靈體驗，一種體裁絕對不夠。越大的藝術家，在這方面的需求越旺盛。那些自封爲某某家的人，多半代表着狹隘和片面。至少是固步自封。用恨鐵不成鋼的話語模式來說，這是沒出息的表現。我不希望自己長久地平庸下去，一切纔剛剛開始……