近來十分流行微信紅包，那麼對於微信紅包你又瞭解背後的心理學嗎?下面微信紅包潛規則是小編爲大家帶來的，希望對大家有所幫助。
我有紅包，你有wifi/4G嗎?
紅包能夠刺激大腦多巴胺的分泌。人們對待紅包的態度，恰如小鮮肉之於巴甫洛夫的狗，香蕉之於柯勒的猩猩，穀物之於斯金納的鴿子，自由之於桑代克的貓。社會固然在衍化與變遷，但人們對於快感的追求卻從未停止。
與此同時，“紅包”現象也是特定文化下的產物，帶有一定的文化象徵意義，是人們在社會交往中共同建構出來的結果。試想一個來自蠻荒時代的野人，穿越千年來到現代，他又怎能在這樣的紅包遊戲中安之若素?一無手機，二無網絡，從未領略過Web2.0時代的妙處，想必他心中定然會有彈幕飄過：“紅包是什麼鬼?老子要的不是紅包啊，老子要的是利斧、戰戟、獸皮、漿果……”
“發紅包”“搶紅包”這般的消遣也只能屬於現代人。紅包遊戲一旦開始，就已經默認雙方處在相同的語境之下，遵循着共有的社會規範與行爲準則，“我有紅包”“你有wifi/4G”，如此才能愉快地玩耍。與其將紅包遊戲定義爲一種經濟行爲，不如說這實質上是一種社交行爲，在一來一往間確定“大家是不是自己人”，會玩紅包的人留下，不會玩的人則被淘汰出局。
能用紅包解決的問題，就不要用其他的?
人際互動是一種往來，投之以木桃，報之以瓊瑤。你發給我一個紅包，我接受了你的紅包，這就是一個刺激—反應(S-R)的過程。我也發給你一個紅包，你也接受了我的紅包，這又是一個刺激—反應(S-R)的過程。透過這樣一來一往的紅包行爲，兩個人之間產生了一種微弱的連接，就像兩個獨立的圓，開始有了一點點交疊。
如果倆人想要擁有更多、更深的連接，就需要產生更多的社會互惠行爲。“發紅包”“搶紅包”可以作爲一個開始，卻難以成爲一個終點。即便“紅包”刺激作爲不定時的強化物而呈現出來，也無法抹殺“人”在其中所充當的中介變量的意義。
大量的心理學實驗證明了，同樣的刺激作用在不同的個體上，其情緒和行爲反應可以表現爲截然不同的兩個極端。生活中的種種事件必須經過主體的選擇、接受、評價、加工等認知過程的中介作用，纔會引起相應的情緒和行爲反應。在長期的演化過程中，刺激—反應(S-R)模型發展成爲了刺激—機體—反應(S-0-R)模型;而在人際交往中，兩個個體之間的獨特性，他們作爲“人”本身而存在的部分也將凸顯出來，作用於彼此之間的關係。
如今，網絡上充斥着一系列的`紅包段子。比如，“沒有用一個紅包解決不了的問題，如果有，那就兩個”“所有能用紅包解決的問題，就不要用言語”“感情有多深，一個紅包就見真”“有的沒的不要講，誰給紅包誰就親”等等。
如果人們真的按照這樣的段子去行事，在需要擁抱的時候送上紅包，想要飛奔去見某人的時候拿起手機發了個紅包，“一言不合”就二話不說發了個紅包，暗戀某人的時候偷偷發了5.20塊紅包……那麼，他們其實是停留在最爲原始的刺激-反應階段，將人視爲冷冰冰的機械，而忽視了其背後的主體性。
讓紅包飛一會兒
人們試圖透過“紅包”將弱關係朝向稍強的方向轉化。但是，很遺憾，紅包並不是通向一段關係的捷徑。你很可能需要走上99步才能抵達另一個人的內心，去真正地瞭解對方是怎樣的人，他喜歡什麼，需要什麼，少走其中的任何一步，都無法到達那裏。
紅包可以錦上添花，卻難以雪中送炭。當你說，所有能用紅包解決的問題，就不要用言語的時候，其實已經是將“紅包”作爲一種防禦的工具，隔在了你與他之間。
深度的關係仍然需要更多的真心，面對面的一個眼神交換，一句溫言暖語將勝過虛擬世界裏的紅包無數。收起你的手機吧，讓紅包飛一會兒。你可能並不會錯過幾個億。但是，如果你始終以“紅包”爲名去尋訪友情，那麼你很有可能會在一片“手快有、手慢無”的鬼哭狼嚎聲中失去現實生活裏一個真心相待的朋友。