成語小故事1
【成語名字】救人於患
【漢語拼音】jiòu rén yú huàn
【近義詞】：雪中送炭、見義勇爲、錦上添花、濟困扶危
【反義詞】：落井下石、雪上加霜、趁火打劫
【成語出處】淮南子、齊俗訓：“子路撜溺而受牛謝，孔子曰：‘魯國必好救人於患。’子贛贖人而不受金於府，孔子曰：‘魯國不復贖人矣。’子路受而勸德，子贛讓而止善。”
【成語解釋】在危難中給人以幫助。
【救人於患造句】陳老師一輩子教書育人、救人於患，幫助那些家庭貧困的孩子。
【救人於患的成語故事】
子路救了一個溺水的人，接受了那人送的一頭牛。孔子說：“魯國必定好救人於患。”子貢贖了一個人，卻沒去官府接受酬金（魯國之法：在國外贖回一魯人，可以到官府去領取酬謝）。孔子說：“魯國不會再有人去贖人了。”子路接受酬謝而勸德，子貢推託酬謝而止善。孔子以小知大，以近知遠，從他的言論中就可以聽出來。 “救人於患”在危難中給人以幫助。
成語小故事2
據說，伯樂年老的時侯，曾將自己多年積累起來的相馬的知識與經驗，寫成一本書，名叫《相馬經》。書上還由他畫了插圖，配合文字勾畫出小馬的形態。伯樂的兒子很想把父親這項技能繼承下來，他就抱着《相馬經》讀得很熟，自以爲學到相馬的本領，就按着書本上說的去找好馬。由於他沒有實際知識與經驗，又死搬硬套，不從實際出發，找了好些時侯也沒有找到一匹好馬，而且還鬧出了一個笑話。《相馬經》上說：“千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如壘起的酒藥餅”。有一天，他按照這條要求去找馬，在道旁見到一隻癩哈蟆，就用紙包起來，趕回家對父親說：“我找到了一匹好，額頭與雙眼跟你的書上說得差不多，就是蹄子不是壘起的酒藥餅。”
伯樂一聽，本來很生氣，但他知道兒子愚笨，就笑着說：“此馬好跳，不堪御也。”意思是說，你找到的這匹好是好，就是愛跳，你是駕馭不了的。
辯證唯物主義認爲，物質決定意識，意識對物質具有反作用。這就要求我們堅持一切從實際出發，反對從主觀出發。伯樂的兒子沒有從實際出發，而是照搬書本，結果弄出了笑話。
在實際工作中，我們要根據實際情況，使主觀與客觀達到具體的、歷史的統一。
成語小故事3
【拼音】bēi gōng shé yǐng
【成語故事】晉朝河南人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家裏，十分奇怪，就去拜會他，朋友說上次在你家喝酒杯中有蛇，喝後回來後就生病。樂廣不解，回到家便查原因，原來是掛在牆上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知後就病癒。
【典故】時北壁上有懸赤弩照於杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。
【釋義】將映在酒杯裏的弓影誤認爲蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
【用法】作賓語、定語；比喻把虛幻誤作真實
【近義詞】草木皆兵、疑神疑鬼、風聲鶴唳
【反義詞】處之泰然、安之若泰、談笑自若
【其它使用】
我生怕自己杯弓蛇影，聽岔了，謹慎地問：＂你說什麼事？＂＂那篇說你的文章是我寫的。＂
成語小故事4
蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，東漢末年，陳留圉（今河南杞縣）人。其父左中郎將邕（音yong擁），是漢末的著名學者，以文章馳名於世。文姬自幼聰穎，博學多才，精通音律。後來，在董卓之亂中，匈奴入侵，公元196年爲匈奴人虜獲，做了左賢王的王后，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地區爲曹操統一後，公元208年曹操纔派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，飽嘗艱辛，她懷念祖國，思念親人，曾作了《胡笳十八拍》來傾訴自己思親思國的感情。後來，劉商擬作的《胡笳十八拍》對蔡文姬嫁到匈奴後的遭遇與心情也作了描寫。其中有這樣兩句詩：
天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。
詩的意思是說：蔡文姬到匈奴後，一切都發生了巨大的變化，好像天地都倒了個個兒，連北斗星都轉到南面去了。
這個故事說明事物是變化發展的。它啓示我們不能用一成不變的眼光看待人與事。要正確地認識事物、分折問題，就必須用發展的觀點觀察與處理問題。
成語小故事5
機不可失，好的時機不可放過，失掉了不會再來。互文修辭，古漢語中一種特殊的修辭手法。主謂式;作賓語;常與“時不再來”連用，也作“失不再來”。
唐朝初年，高祖李淵爲平定天下，委派將軍李靖攻打蜀郡的蕭銑。李靖的決斷對這一場戰役的成功起到了決定性作用。
蕭銑得到李靖大舉進攻的情報，先吃一驚，繼之一笑，與部將道:“深秋蜀地，寒氣逼人，三峽天險，山高路陡，任李靖如何神通廣大，他那幾十萬兵馬難道都能插翅越江?他們不過虛張聲勢罷了，不必多慮!”各部將心中安定，也就放鬆了警惕。
李靖率三軍經長途跋涉，來到長江邊。九月蜀地的長江，波涌浪急，奔騰咆哮。見此，一位部下建議:“水激山險，將士疲憊，不如稍作休整，待江水退去，再過江不遲。”
秋風襲來，吹動李靖的衣襟。他站在高處，滿目滔滔江水。李靖迴轉身來，注視着將領們，語氣堅定地兌:“現在一定要渡江!”
他看着衆位不解的眼神，繼續說道:“兵貴神速，機不可失。我們的到來很突然。蕭銑尚未察覺;並且以爲我們被江水阻隔.不可能立即進攻。我們必須趁江水迅漲的大好時機，以迅雷不及掩耳之勢，發動猛攻。這纔是用兵的上策!”
良策得到了事實的證明。在李靖指揮下.將士們攻下夷陵，殺敵數萬，擄船四百餘艘。然後乘勝佔領江陵，直逼蜀郡。在勢如破竹的李靖軍隊面前，蕭銑不得不俯首聽命。
機會是常常在意想不到的時刻到來，而且需要你在平時努力工作，在它來臨時，牢牢抓緊它，以供我們利用的一個能夠幫助我們成功的外在因素。對於我們來說，不僅要有創造機會的能力，還要有等待機會的勇氣喲。
成語小故事6
先禮後兵，指先按通常的禮節同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。
東漢末年，戰亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請來劉備的軍隊解了圍，緊接着，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。
劉備帶領關羽、張飛和趙雲等人衝入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城內。
陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說;“如今國事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，願將徐州相讓。”
劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出於大義，哪敢有吞併之心?”
在一旁的官員們見這樣推來推去難以有結果，勸解說：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計，以後再議讓位之事。”
劉備認爲這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰也不遲。”
他在信中寫道：“國內如今憂患無窮，董卓的餘黨還沒有肅清，到處都是造反的農民，你應以朝廷爲重，不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事!”
曹操看完信後大發雷霆地說：“劉備是什麼人，竟敢來教訓我!把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什麼能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。我們應該用好話去安慰他，以鬆懈他的鬥志，然後以兵攻城，這樣就可以獲得成功。”
曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，並給劉備寫了回信，正在這時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。
曹操得到消息後心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵，並對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在他面上，我們退兵了。”曹操心領神會，重新給劉備寫了一封信。
先禮後兵，就是出自這個典故，指辦事情前先禮貌爭取，實在不行然後再使用強制手段。
成語小故事7
1、鑿壁偷光:
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。匡衡家窮買不起書，只好借書來讀。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地裏幹活，只有中午歇晌的時候，纔有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。可是匡衡家裏很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢?有一天晚上，匡衡躺在牀上背白天讀過的書。揹着揹着，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊!原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊着透進來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
2、囊螢映雪
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法爲他提供良好的學習環境。爲了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。爲此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子裏背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成爲一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
3、勤能補拙
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重複不知道多少遍了，還在朗讀，因爲，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什麼書?”然後將那文章背誦一遍，揚長而去! 賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成爲賊，而曾先生卻成爲毛澤東主席都欽佩的人。 “勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
4、程門立雪
這個成語文講的是宋朝的楊時苦心求學的故事：楊時考中了進士，卻不去做官，而到河南潁昌拜程顥爲師。程顥死後，楊時又在洛陽拜程顥的弟弟程頤爲師。那時，他已經四十歲了。有一天楊時去拜見程頤，程頤正在睡覺，楊時與他的朋友遊酢爲了不影響老師休息，恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風刺骨，等到程頤醒來時，門外的雪已積了一尺多厚了。同學們，這是一段古人認真求學的歷史，後來人們把這個故事凝聚成一個成語———“程門立雪”，用來比喻尊敬老師，誠心求學的態度或行爲。
5、以荻畫地
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接着進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。(歐陽修以荻畫地)
6、立木爲信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
成語小故事8
負薪掛角
拼音】fù xīn guà jiǎo
【出處】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。宋·王應璘《三字經》
【解釋】負薪：揹着柴草，漢代朱買臣揹着柴草讀書；掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。
【故事】漢朝時候的朱買臣，小時候，家裏很窮。爲了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常揹着柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）
蘇秦刺股
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。爲了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭髮或者幫別人打短工，後來又離鄉背景到了齊國拜師學藝。經過一年的學習，蘇秦認爲自己已經把老師的本領都學到了，便迫不及待告別老師和同學，去闖蕩天下。但是一年後不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯髒不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不願做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不願意見人，對自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因爲我不爭氣，沒有好好學習。”他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的.書本，發憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡着了。第二天醒來，都後悔不已，但又沒有什麼辦法不讓自己睡着。有一天，讀着讀着實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什麼東西刺了一下。一看是書案上放着一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）！以後每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！”蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱！”
經過“血淋淋”的一年，蘇秦已經很有學問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終於事業有成，很有心得，開創了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，遊說秦王，書十上而不爲用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不爲炊，父母不以爲子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
魯陽回日
【注音】lǔ yáng huí rì
【成語故事】傳說周武王率領諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰鬥非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明，終於全殲了敵軍。
【出處】酣湑半，八音並，歡情留，良辰徵，魯陽揮戈而高麾，回曜靈於太清，將轉西日而再中，齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉西日於中盛之時，以適己之盛觀也。”
【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。
【用法】作賓語、定語；用於挽救危局
【結構】主謂式
【近義詞】魯陽揮日
成語小故事9
有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去幹的事情很 多，究竟應該先知道和幹些什麼。孟子回答說： “有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要 辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親 人和賢者。又比如古代的聖主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因 爲他們必須急於抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切 人，因爲他們急於愛的是親人和賢人。” 接着，孟子又從反面來回答這個問題： “父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的 禮節很講究；在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎嚥，咕哆咕哆地喝 湯，卻去講什麼不能用牙齒咬斷乾肉等等，這就是捨本逐末，不知道 當前最需要知道和乾的是什麼。”
成語出處《孟子·盡心上》孟於曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之爲 務。
成語釋義 意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。
成語小故事10
一言既出，駟馬難追
春秋時，衛國有個大夫，叫做棘子成。 有一天，棘子成對孔子的學生子貢說：「君子只要有好的本質就夠了，幹麼還要有文彩呢？」 子貢說：「您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子，也追不回已經說出口的話。本質和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區別，既在本質，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來就像犬羊皮了。」 子貢認爲，說話要深思熟慮，因爲話說出口，就不能再收回。後人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數，不能反悔。 6 有關於誠信的成語故事之人而無信，不知其可 西周最後一個王是周幽王。周幽王什麼國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發人到處找美女。有個大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監獄。 褒珦在監獄裏被關了三年。褒家的人千方百計要把褒響救出來。他們在鄉下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。
這個姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以後，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎麼也笑不出來。周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。 有個善於拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個鬼主意。原來，周王朝爲了防備犬戎的進攻，在驪山(在今陝西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺，每隔幾裏地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來：第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個接一個燒着烽火，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。虢石父對周幽王說：“現在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。
我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來。”周幽王拍着手說：“好極了，就這麼辦吧！” 他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以爲犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大夥兒都愣了。幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什麼事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！ 諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什麼玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎麼回事。
幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。 幽王寵着褒姒，後來乾脆把王后和太子廢了，立褒姒爲王后，立褒姒生的兒子伯服爲太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就勾結犬戎進攻鎬京。幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因爲上次上了當，誰也不來理會他們。 烽火臺上白天冒着濃煙，夜裏火光燭天，可就是沒有一個救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個不露笑臉的褒姒也給搶走了。 到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯合起來，帶着大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。 中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼爲天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。 沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎佔去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。 魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因爲鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時期，稱爲西周；遷都洛邑以後，稱爲東周。 7 有關於誠信的成語故事點評 堅守信諾是樹立良好個人形象的關鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現。或許他承諾的是無足輕重的事情，如果你在小事上失信於他人，那麼在大事上誰還敢相信你呢？所以我們要懂得誠實的重要性，做個誠實守信的好孩子。
成語小故事11
貪天之功
春秋時期，晉國公子重耳不但品德高尚，而且才能出衆。由於驪姬的讒言迫害，他只得逃離祖國，四處漂泊。這樣的生活他過了十九年。由於妻子姜氏和衆謀臣的幫助，他雖經歷了那麼多的磨難，但爲國出力的抱負始終沒有被磨滅。
蒼天不負苦心人，到了公元前636年，他終於在秦穆公的幫助下，回到晉國即位，史稱晉文公。晉文公即位以後，爲了獎賞與自己同甘共苦的謀臣，對他們進行封賞，其中的很多人都得到了優厚的待遇。可是有一位謀臣介子推卻被晉文公忘記了，既沒有得到賞賜，職位也沒有升遷。
在重耳流亡期間，介子推一直在公子的鞍前馬後效力，將他照顧得無微不至。有一次重耳沒有飯吃，介子推爲了讓他吃頓飽飯，甚至把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。他爲重耳用盡了一片丹心，出了很大的力。
雖然重耳沒有厚待介子推，但介子推品格很高，對此表現得毫無怨言。他不但沒有向重耳伸手要官，反而認爲自己沒有受賞的資本。
當時，一些謀臣自恃對重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他對此非常氣憤，便說：“公子能夠當上國君，完全是上天的意思，可是那些在困難時期輔佐公子的人卻以爲是靠他們的力量，這不是欺騙別人麼?偷人家東西尚且被稱爲盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸爲自己的功勞的人，這些人難道不是可恥之輩嗎?”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不願與朝中的那些世俗之人爭名奪利。他還覺得官場污濁不堪，與其在官場裏活受罪，還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見兒子的志趣如此高雅非常高興，就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興，於是揹着母親直奔綿山(今山西沁源縣西北)，從此隱居深山，過着雖然清貧卻無憂無慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱，不再爲他效力，心中非常後悔，就親自到深山尋找，卻總也找不到介子推。晉文公急了，他下令放火火燒山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官場的污染，就和母親一起穩坐山中，任憑大火將他們吞沒。
◎成語釋義
把上天的功勞歸於自己。比喻把別人的功績算到自己身上。
◎故事出處
《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以爲己力乎?”
◎出處譯文
偷人家東西尚且被稱爲盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸爲自己的功勞的人呢?
成語小故事12
張乖崖是崇陽縣的縣官。
一次，他看見一個管理倉庫的小史從倉庫出來時，順手將倉庫裏的一枚銅錢放進了自己的口袋。他立即派人把這小史抓來追問，並且下令用棍棒拷打。小史心裏不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什麼了不起？爲什麼對我這麼兇狠啊！”
張乖崖聽了，就拿起筆來寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然後，他下令將這小史斬首。
成語“水滴石穿”是由這個故事來的。有時也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來的意思是說缺點、錯誤雖小，積累起來，也會造成很大危害。現在常從積極方面來使用，比喻學習或者辦事只要有恆心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰勝困難，得到成功。
成語小故事13
從前，有兩戶人家是鄰居，平時關係還不錯。其中一家人因爲能幹些，家中要富裕的多。這兩家 本來沒有什麼恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，只好躺着等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想着大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認爲這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往富人家感謝。說話間，談起明年的種子還沒有着落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裏的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿着一斗米回家了。回家後，他的兄弟說了，這鬥米能做什麼？除了吃以外，根本就不夠我們明年地裏的種子，這個富人太過分了，既然你這麼有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，纔給這麼一點，真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵裏，他很生氣，心想，我白白送你這麼多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。於是，本來關係不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。
所以，這升米恩，鬥米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人；可你要給了他一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成爲我的仇人了。當給予成爲一種習慣，就成了不可推卸的責任，這句金玉良言在啓發人們助人要講求大智慧（有原則）的同時也在暗示人性中的一些弱點，反思自己要知足，對於別人的幫助我們要智慧地接受，並要深懷感激。
成語小故事14
●.八仙過海，各顯神通
傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵柺李、張果老、漢鍾離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船隻根本就沒有辦法穿越它。於是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵柺李首先把柺杖投進水裏，自己穩穩地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鍾離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏，何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風破浪，終於順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。
後來人們就把這個故事概括成爲“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領去完成共同的任務。
成語小故事15
戰國時，有一年齊國發生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳 臻(zhen)聽到這個消息，急忙來找老師，心情沉重他說：“老師，您聽 說了嗎?齊國鬧饑荒，人都快餓死了。人都以爲老師您會再次勸說齊 王，請他開啟棠地的穀倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧。”
孟子回答說：“再這樣做，我就成爲馮婦了。”
接着，孟子向陳臻講述了有關馮婦的 故事。 馮婦是晉國的獵手，善於和老虎博鬥。後來他成爲善人，不再打 虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。 有一年，某座山裏出現了一隻猛虎，常常傷害行人。幾個年輕獵 人聯合起來去打虎，他們把老虎迫至山的深處，老虎背靠着一介山 勢彎曲險要的地方，面向衆人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去 捕捉。 就在這時，馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他，都快步上前迎 接，請他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏鬥起來;經過一 場拼博，終於打死了猛虎，爲民除了害。年輕的獵手們高興地謝他。
可是一些讀書人卻譏笑他。